Гуманитаризация образования в техническом ВУЗе как фактор нравственного развития студентов (стр. 20 )

2. Рассматриваемые в ходе преподавания гуманитарных дисциплин нравственные, гуманистические проблемы человечества имеют низкий рейтинг среди студентов, что приводит к низкой эффективности при формировании нравственной личности обучаемого.

3. В учебных программах гуманитарных дисциплин, в основном, не учитывается специфика технической направленности вуза. Увеличивается разрыв между профессиональными и гуманитарными предметами, которые формируют научное, целостное мировоззрение специалиста.

4. При анализе результатов полученных с использованием стандартизированных методов диагностики было выявлено, что студенты в целом (по композитной оценке Mean ЭГ 25,36; Mean КГ 23,58), имеют низкий уровень социального интеллекта по методике Дж. Гилфорда. Низкий уровень социального интеллекта может стать препятствием для успешной адаптации студентов обществе, они чаще всего плохо уживаются в коллективе, не проявляют интереса к работе. Студентам ЭГ и КГ по методике САМОАЛ (самоактуализации личности) присущ средний уровень самоактуализации. Анализ эмпирических данных по всем шкалам со значимостью на уровне р>0,05 показал отсутствие достоверных различий.

5. Полученные на констатирующем этапе данные факторного анализа свидетельствуют о существование двух полярных (обратных) фактора нравственного сознания: культуры достоинства и культуры полезности. Наблюдения за деятельностью студентов в различных организационных формах обучения (лекции, семинары, лабораторно-практические занятия), беседы с ними позволяют дать качественный анализ полученных количественных данных. В целом, результаты констатирующего этапа эксперимента свидетельствуют о низком уровне или о несформированности основных составляющих нравственного развития студентов.

6 Проведенный констатирующий этап эксперимента позволил определить проблемы, требующие решения. В программе определены задачи и пути достижения поставленной цели, определяемые концептуальными подходами, закономерностями и принципами процессов гуманитаризации образования технического вуза и процесса нравственного развития студенческой молодежи (концептуальная часть), реализуемые за счет использования оптимальных форм, методов, методик, ресурсов (организационная часть) по определенному плану их реализации (технологическая).

Цель программы: Оптимальная реализация потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе для нравственного развития студентов, достижения выпускником вуза качества «истинный интеллигент» как интегрального качества, отражающего высокую эрудицию, социальную и профессиональную компетентность; философского уровня рефлексии - осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления, человеческой культуры в целом; нравственного сознания и мировоззрения, реализующихся в деятельности, поведении, поступках, социальной ответственности, ответственности профессионала и ответственности человека за мир, основанной на ценностях Культуры Достоинства.

Задачи программы: реализовать комплекс организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения – самообучения, воспитания – самовоспитания, деятельности – самодеятельности и общения как заведомо двустороннего процесса. Обеспечить: единство воспитательной и образовательной деятельности на основе единства их цели; интеграцию технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначимых, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу; фундаментализацию знаний, их метапредметный характер - глубины и широты общенаучных, философских, общекультурных и специальных знаний; создание команды единомышленников – субъектов образования, объединенной для достижения цели; создание открытой социокультурной развивающей среды вуза при учете возрастных и индивидуально-личностных особенностей студенческой молодежи, специфики современной молодежной субкультуры, факторов и механизмов нравственного развития молодого человека; организация информационной поддержки процесса реализации программы (организация обратной связи, оказание информационно-методической помощи педагогам-предметникам, кураторам; организация и развитие деятельности по обмену опытом оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов с другими вузами).

Концептуальной основой программы являются системный подход, синергетика в ее педагогической интерпретации, аксиологический, антропологический, герменевтический, средовой подходы, деятельностный подход в развитии, обучении, воспитании, в формировании личности, концепции гуманистической направленности современного образования, идеи персонологии, лежащие в основе гуманистической педагогики.

7. 1 этап. Перед реализацией программы по реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов необходимо было сформировать команду, сообщество педагогов-предметников, представителей гуманитарного, естественнонаучного, технического блоков дисциплин, кураторов, участвующих в эксперименте.

Задачи 1 этапа:- мотивация педагогов к гуманитаризации образования и самосовершенствование навыка реализации: гуманитарной среды преподаваемой дисциплины; педагогического содействия и педагогической поддержки; тьюторсткой функции педагогической деятельности; акмеологического потенциала студентов; идей персонологии; взаимодействие и взаимообогащение опыта педагогов по решению задач нравственного развития студенческой молодежи, формирования фундаментальных, метапредметных знаний, становления нравственного мировоззрения.

2 этап. Реализация комплекса организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития).

Задачи: относительно обучения – самообучения (реализация: гуманистического подхода; принципа учета индивидуальности, комплексного подхода (междисциплинарности), принципа вариативности содержания, принципа детерминации саморазвития, принципа приоритета толерантности и плюрализма; связи с жизнью, общечеловеческими категориями, философией жизни, философским мировоззрением и миропониманием).

Реализация задач относительно обучения-самообразования показана в диссертации на примере преподавания философии и иностранного языка. Исходя из понимания значимости философии для становления мировоззрения студенческой молодежи, объемности философии как науки, ее фундаментальности, функциональных возможностей, в частности, способности не только отражать то, что происходит в обществе, но и направлять общественные процессы, что особо значимо для становления нравственного сознания, нравственного мировоззрения молодых людей, нами было инициировано организация философского кружка для студентов «Fresh head».

Совершенно очевидно, что язык – это хранилище культуры, в котором запечатлен многовековой опыт народа, его морально-нравственные, социокультурные, художественно-эстетические, воспитательные идеалы. Полноценное использование воспитательного, образовательного и развивающего потенциала дисциплины «иностранный язык» создает прочную основу для формирования творческого интеллигентного человека, практически владеющего иностранным языком. В работе по программе использовались опорные педагогические методы, способствующие нравственному развитию студентов технического вуза при изучении гуманитарной дисциплины «Иностранный язык»: коммуникативный; группового взаимодействия; проблемно-культуроведческий; игровой; проектный и др. В формате самостоятельной работы. Студенты разрабатывали, реализовывали проекты по защите окружающей среды, презентация которых состоялась на конференции под названием «My world» («Мой мир»).

- воспитание – самовоспитание. Среди первостепенных задач – гуманитаризация, гуманизация социокультурной среды вуза, в которой факторы позитивного влияния усилены, а факторы негативного влияния - сведены к минимуму. Негативные факторы нивелируются за счет развития социальной компетентности личности, становления нравственного сознания и нравственного мировоззрения.

- деятельности – самодеятельности и общения. Работа была направлена на развитие у студентов: опыта самостоятельных социальных проб, реализации собственных инициатив; культуросообразного поведения (на ценностной основе Культуры Достоинства), критического мышления и рефлексии, толерантного сознания; опыта партнерских отношений друг с другом в совместной деятельности, умение работать в команде; опыта эффективной толерантной коммуникации с Другими; навыков самоорганизации, самоуправления, проектной деятельности.

8. Учитывая требования социума к личности студента, важно было создать такие условия жизни студентов, в которых они не ощущали бы внешнего давления на них, которое лишает процесс развития личности самодетерминации и осознанности. подчеркивал, что не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто только терпит над собой веления долга как какое-то тяжелое иго и нравственные вериги, а того, кто стремится соединить требования долга с потребностями внутреннего существа своего, старается переработать их в свою плоть и кровь внутренним процессом самосознания и саморазвития, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение.

Это выражается в сознательном активном участии студентов в мероприятиях, проводимых в вузе, в реализации совместной деятельности педагогов, кураторов, студентов, администрации при взаимодействии с социумом, поддержке семей студентов, в выполнении самостоятельных индивидуальных и командных проектов.

9. Данные контрольного этапа эксперимента доказывают факт того, что после проведения формирующей программы студенты выше оценивают значимость воспитательного воздействия вуза на их личность, уровень высокой оценки практически равен оценке студентов-гуманитариев (гуманитарные специальности – 71,67%, технические специальности – 66,67%). 36,84% студентов ЭГ считают, что гуманитарные предметы столь же важны, как и профилирующие. В КГ данного мнения придерживаются лишь 11,27% студентов. При этом 43,86% студентов ЭГ считают их важными, но предпочтение отдают специальным предметам.

10. Результаты по тесту Дж. Гилфорда свидетельствуют о положительной динамике результатов по всем субтестам у студентов экспериментальной группы Студенты ЭГ стали лучше ориентироваться в невербальных реакциях участников взаимодействия и научились регулировать свое поведение на основе знание нормо-ролевых и нравственных моделей и правил. Они стали более чувствительны к невербальной экспрессии, что существенно усиливает способность понимать других. Результаты свидетельствуют о развитии способности находить соответствующий тон общения с разными собеседниками в разных ситуациях и имеют большой репертуар ролевого поведения(Mean ЭГ 13,50; Mean КГ 7,20; р=0,03). Студенты ЭГ по сравнению со студентами КГ стали успешнее анализировать сложные ситуации взаимодействия людей, понимать логику их развития, чувствовать изменение смысла ситуации при включении в коммуникацию различных участников (Mean ЭГ 10,56; Mean КГ 9,75; между группами выявлена достоверная разница р=0,041). По результатам расчета композитной оценки студенты ЭГ имеют высокий уровень развития социального интеллекта. Они способны извлечь максимум информации о поведении людей, понимать язык невербального общения, высказывать быстрые и точные суждения о людях, успешно прогнозировать их реакции в заданных обстоятельствах. Им свойственны контактность, открытость, тактичность, доброжелательность и сердечность, имеют выраженный интерес к познанию себя и высокую способность к рефлексии.

11. Повторные исследования по опроснику диагностики самоактуализации личности САМОАЛ выявили: возросшую способность студентов ЭГ переживать настоящий момент своей жизни во всей его полноте, относительной независимости в своих поступках, снижению враждебности к окружающим и конфронтации с групповыми нравственными нормами; студенты живут настоящим, не откладывая свою жизнь «на потом» и не пытаются найти убежище в прошлом; хорошо понимают экзистенциальную ценность жизни «здесь и теперь», способны наслаждаться актуальным моментом, не сравнивая его с прошлыми радостями и не обесценивая предвкушением грядущих успехов. Высокий показатель шкалы «Ценности» говорит о стремлении студентов к гармоничному бытию и здоровым отношениям с окружающими людьми. Нравственное развитие в огромной своей части осуществляется в процессе самоактуализации личности и в конкретных жизненных ситуациях и от уровня мировоззренческой зрелости человека зависят поступки человека, нравственность. Исходя из этого можно сделать вывод о том, что результаты данной методики свидетельствуют о высоком нравственном развитии студентов экспериментальной группы.

12. Проведенное нами на контрольном этапе эксперимента эмпирическое исследование позволило выявить положительную динамику основных качеств, отражающих уровень нравственного развития студентов, также выявить достоверные различия между контрольной и экспериментальной группами с использованием t-критерия Стьюдента для несвязных выборок. Таким образом, полученные результаты свидетельствуют о положительном эффекте разработанной программы «Реализация потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе, как фактора нравственного развития студентов» и ее высокой эффективности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Актуальность проблемы обусловлена острыми на сегодняшний день противоречиями между объективной необходимостью оптимизации процесса нравственного развития студенческой молодежи в современных социокультурных условиях и неэффективностью мер, реализуемых на государственном, общественном и образовательном уровне; между имеющимся потенциалом гуманитаризации образования как фактора нравственного развития студенческой молодежи и неоптимальном использовании этого потенциала, в частности в техническом вузе.

2. В ходе исследования была доказана целесообразность использования термина «нравственное развитие» вместо традиционного термина «нравственное воспитание», так как термин «развитие» шире: он отражает целостный бинарный процесс, включающий в себя взаимосвязанные подпроцессы обучения - самообучения, образования - самообразования, воспитания - самовоспитания, деятельности - самодеятельности и общения (по сути двустороннего процесса).

Нравственное развитие студенческой молодежи протекает как многофакторный, динамичный и нелинейный, целостный, непрерывный в пространстве и времени процесс, имея экстремум в точке достижения выпускником вуза качества «истинный интеллигент» как интегрального качества, отражающего высокую эрудицию, социальную и профессиональную компетентность; философского уровня рефлексии - осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления, человеческой культуры в целом; нравственного сознания и мировоззрения, реализующихся в деятельности, поведении, поступках, социальной ответственности, ответственности профессионала и ответственности человека за мир, основанной на ценностях Культуры Достоинства.

3. На основе анализа проблемы гуманитаризации, гуманизации образования, педагогического опыта нравственного развития молодежи во временном измерении - историческом контексте, а также в пространственном – зарубежный опыт решения вышеобозначенных проблем выявлен потенциал гуманитаризации образования в техническом вузе для оптимизации процесса нравственного развития студенческой молодежи, процесса развития его онтологических способностей быть гуманистом и отстаивать гуманность; быть подлинным субъектом культуры и исторического (глобального) действия, преодоления им эклектичности и неустойчивости ценностных ориентиров, объединения их в единое субъектное мировоззрение, систему убеждений сообразно высшему уровню культуры, гуманности, нравственности – уровню Культуры Достоинства.

Гуманитаризация и гуманизация образовательного процесса однозначно будут создавать в этом процессе «поле» нетривиального характера, в котором допускаются сомнения в незыблемости догм; востребовано субъектное, рефлексивное отношение к миру, которое строится на системных и целостных знаниях, представлениях о мире, на критичности, логике, плюрализме и гуманности. Такое «качество» субъектного отношения к миру, мировоззрения опосредует креативность в поиске решений жизненных задач и разрешения проблем различной степени сложности и отнесенности, в частности проблем нравственного выбора.

4. В работе определены и обоснованы организационно-педагогические условия эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, составляющие комплекс и определенные нами бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения – самообучения, воспитания – самовоспитания, деятельности – самодеятельности и общения как заведомо двустороннего процесса.

4. Разработанная комплексная программа оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, основанная на системном подходе, синергетике в ее педагогической интерпретации, аксиологическом, антропологическом, герменевтическом, средовом подходах, деятельностном подходе в развитии, обучении, воспитании личности, на идеях персонологии, концепциях гуманистической направленности современного образования, доказала свою эффективность на практике.

Для достижение цели программы было обеспечены: единство воспитательной и образовательной деятельности на основе единства их цели – нравственное развитие молодого человека, становление его нравственного мировоззрения; интеграция технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначимых, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу; создание команды единомышленников – субъектов образования (студенты, педагоги, администрация вуза, семья, социум), объединенной для достижения поставленной цели и решения необходимых для этого задач; создание открытой социокультурной среды вуза; учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей студенческой молодежи, специфики современной молодежной субкультуры, факторов и механизмов нравственного развития молодого человека.

5. В работе представлен разработанный критериально-диагностический аппарат оценки эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов (оценка значимости гуманитарных дисциплин, оценка воспитательного воздействия вуза на основе анкетирования студентов, оценка их коммуникативных качеств, социального интеллекта, мировоззренческих и ценностных установок, уровня их самоактуализации).

Материалы исследования могут быть использованы при разработке современных концепций оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов. Результаты исследования включены в содержание подготовки и повышения квалификации психолого-педагогических и управленческих кадров в системе образования.

Результаты проведенного исследования не претендуют на исчерпывающую полноту решения обозначенной проблемы. Дальнейшие перспективы исследования предполагают более широкое изучение вопросов, связанных с разработкой вариативных программ нравственного развития студенческой молодежи.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.  Об образовании : федеральный закон от 26 дек. 2012 г. // Рос. газ. – 2012. – 31 дек.

2.  Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. – Москва : Госкомвуз, 1995.

3.  Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. – Москва : Госкомвуз, 2001.

4.  Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. – Москва : Госкомвуз, 2010.

5.  Тесты в социологическом исследовании / В. С. Аванесов; АН СССР, Ин-т социол. исслед. – Моска : Наука, 1982. – 199 с.

6.  Авдеева, системы образования : социально-философский аспект : автореф. дис. … д-ра филос. наук : 09.00.11 / Авдеева Елена Александровна; [Место защиты: Краснояр. гос. ун-т] – Красноярск : Красноярск. гос. пед. ун-т им. , 2012. – 41 с.