Предисловие переводчика (стр. 9 )

ГЛАВА ХIII.

Как святой Франциск послал своих товарищей на проповедь в разные стороны, а сам с братом Массео пошел в другую сторону, где они получили подайте хлебом и положили его, вместо стола, на камень возле источника.

Дивный слуга и последователь Христа господин наш святой Франциск, желая в совершенстве во 4у всем уподобиться Христу, который, как говорить Евангелие, послал своих учеников по-двое во все те города и местечки, куда Он должен был идти; с тех пор, как по примеру Христа избрал он двенадцать товарищей, он стал посылать их по-двое в мир на проповедь. И, чтобы подать им примерь истинного послушания, он сначала стал ходить сам по примеру Христа, который начал с дел, а не с поучений. Посему, предоставив товарищам разные другие части мира, он пошел по пути в провинцию Франции, взявши в товарищи брата Массео. И однажды, пришли они, сильно проголодавшиеся, в один город и, согласно правилу, пошли просить именем Божиим хлеба; и святой Франциск пошел по одной улице, а брат Массео по другой. По, так как святой Франциск был человеком слишком невзрачным и росту малого, и от этого не знавшие его принимали его за презренного бедняка, он собрал лишь немного кусочков черствого хлеба. Но брату Массео, который был ростом велик и телом красив, надавали весьма много и хороших, больших кусков и даже от не начатого хлеба. С тем, что они насобирали, сошлись они для еды в одном месте за городом, где был прекрасный источник и рядом лежал прекрасный длинный камень, на который каждый положил собранное подаяние. И святой Франциск, видя, что кусков хлеба у брата Массео было больше, и были они лучше и крупнее, чем у него, проявил величайшую радость и сказал:—О, брат Массео, мы недостойны столь великого сокровища.—И так как эти слова он повторил много раз, ответил брат Массео:—Возлюбленнейший отец, как можно называть сокровищем такую бедность и недостаток в самом необходимом? Тут нет ни скатерти, ни ножа, ни тарелки, ни суповой миски, ни дома, ни стола, ни служителей, ни прислужниц.—Сказал тогда святой Франциск:—Это-то я и считаю великим сокровищем, когда нет ничего изготовленного руками человеческими; но все, что у нас есть, изготовлено Провидением Божественным, как то наглядно явствует из собранного хлеба, из каменного стола столь прекрасного и источника столь чистого; и потому давай помолимся Богу, чтобы Он заставил нас полюбить всем сердцем столь благородное сокровище святой бедности, которой служить сам Бог.—И после этих слов они, сотворив молитву и подкрепившись телесно этими кусками хлеба и этой водой, поднялись, чтобы продолжать путь, во Францию; и, дойдя до одной церкви, сказал святой Франциск товарищу:—Войдем в эту церковь помолимся.—И святой Франциск зашел за алтарь и стал на молитву и в той молитве воспринял от Бога столь неизмеримую милость, воспламенившую так сильно душу его любовью к святой бедности, что от румянца лица его и от разверстых уст его, казалось, будто извергается пламя любви. И, как бы весь в огне, подошел он к товарищу и так сказал ему:—А! а! а! брат Массео, дай мне себя! И промолвил так трижды, и на третий раз святой Франциск одним духом поднял брата Массео в воздух и бросил его от себя на раз-стояние большого шеста; и брат Массео был этим в величайшей мере поражен и после рассказывал товарищам, что в тот миг, как святой Франциск одним духом поднял его и подкинул, он испытал столь великую сладость души и утешение от Духа Святого, какого никогда в жизни своей не испытывал. После этого сказал святой Франциск:—Дорогой товарищ, идем к святым Петру и Павлу и упросим их наставить нас и помочь нам в обладании неизмеримым сокровищем святейшей бедности; ибо это такое достойнейшее и такое божественное сокровище, что мы никогда сами не будем достойны хранить его в наших презреннейших сосудах; ибо это та добродетель небесная, которая все земное и преходящее повергает во прах и которая освобождает душу от всякого препятствия и дает ей свободно соединиться с Богом Вечным. Это та добродетель, которая дает душе, еще пребывающей на земле, беседовать в небесах с ангелами. Это та, что сопутствовала Христу на кресте, со Христом погребена была, со Христом воскресла, со Христом вознеслась на небо, это та, что даже еще в этой жизни дает душам, влюбленным в нее, возможность возлетать на небо; ибо она хранить оружию истинного смирения и милосердия. И посему помолим святейших апостолов Христовых, бывших совершенными любовниками этой евангельской жемчужины, — пусть они испросят эту милость у Господа нашего Иисуса Христа, и пусть Он, по святейшему Своему милосердию, дает нам заслужить имя истинных любовников, блюстителей и смиренных учеников драгоценнейшей и возлюбленной евангельской бедности.—И в такой беседе дошли они до Рима и вошли и церковь святого Петра, и стал святой Франциск на молитву в одном углу церкви, а брат Массео—в другом; и долго стоял святой Франциск на молитве с благоговением и в обильных слезах, и предстали ему в великом сиянии святые апостолы Петр и Павел и сказали:—Так как ты молился и желаешь послужить тому, чему послужили Христос и святые апостолы, и просишь об этом, то Господь наш Иисус Христос посылает нас возвестить тебе, что твоя молитва услышана, и Бог дарует тебе и твоим последователям совершеннейшее сокровище святейшей бедности; и еще скажем тебе от Его имени, что, кто бы по твоему примеру ни последовал совершеннейшим образом этому желанно, тот может быть уверен в блаженстве вечной жизни, а ты и все твои последователи будете благословенны пред Богом. — И с этими словами исчезли, оставив святого .Франциска преисполненным утешения. Он поднялся с молитвы и отыскал своего товарища и спросил у него, не открыл ли ему чего-нибудь Бог, и тот ответил, что нет. Тогда святой Франциск рассказал ему, как святые апостолы ему предстали и что они ему открыли. И после того оба они, исполненные радости, решили вернуться в Долину Сполетскую, отказавшись от путешествия во Францию. Во славу Христа. Аминь.

ГЛАВА XIV.

Как святой Франциск и его братья рассуждали о Боге, и явился среди них Христос.

Однажды святой Франциск в начали своего монашества, собравшись в одной обители с товарищами своими для беседы о Христе, в духовном рвении повелел одному из них, чтобы тот во имя Бога открыл свои уста и говорил о боге все, что внушить ему Дух Святой. Брат уже начал исполнять приказание и дивно говорил о Бог, когда святой Франциск наложил на него молчание и то же самое повелел другому. И этот повиновался и тончайшим образом заговорил о Боге, а он наложил на него молчание и приказал третьему говорить о Боге. Этот тоже начал говорить о тайнах Божих с таким углублением, что святой Франциск понял безошибочно, что он, как и двое других, говорил от Духа Святого. И это подтверждено были выраженным явно знамением: так, во время этой беседы явился посреди них благословенный Христос в виде и образе прекраснейшего юноши и, благословляя их всех преисполнил их такой сладости, что все лишились чувств и лежали, словно мертвые, не слыша ничего из этого мира. И когда затем они пришли в себя, сказал им святой Франциск:—Братья мои дорогие, возблагодарите Бога, которому угодно было устами простецов открыть сокровища божественной премудрости; ибо Бог раскрывает уста немым и дает языку простецов говорить премудро. Во славу Его. Аминь.

ГЛАВА XV.

Святая Клара приходила вкусить со святым Франциском пищи у Святой Mapиn Ангельской, и мазалась вся обитель объятой пламенем.

Святой Франциск, в бытность в Ассизи, часто посещал святую Клару, подавая ей святые наставления. И возымела она сильное желание вкусить с ним единый раз пищи и умоляла его многократно о том, он же никогда не желал доставить ей этого утешения. Тогда товарищи его, видя желание святой Клары, сказали святому Франциску:— Отец, нам кажется, что эта строгость не согласна с божественным милосердием; ты, в таком малом деле, как вкусить с тобой пищи, не исполняешь желания сестры Клары, девы столь святой, возлюбленной Богом и особенно, когда подумаешь, что ведь она по слову твоему покинула богатства и пышность мира. А, сказать правду, если бы она попросила тебя о большей милости, чем эта, ты должен был бы сделать это для своего духовного отпрыска.—Тогда святой Франциск ответил:—Вам кажется, что я должен исполнить ее желание?—А товарищи:—Да, отец, достоит тебе принести ей это утешение.—Сказал тогда святой Франциск:—Раз это кажется вам, кажется и мне. Но, чтобы ей было большее утешение, я хочу, чтобы эта трапеза состоялась у Святой Марии Ангельской, ведь она долгое время сидела взаперти в Сан-Дамианской обители, так что ей будет радостно взглянуть немного на обитель Святой Марии, где она была пострижена и обручилась Иисусу Христу; там мы и вкусим вместе пищи во имя Божиe.—И вот, когда пришел назначенный для этого день, святая Клара выходить из монастыря с одной спутницей и, в сопровождении товарищей святого Франциска, приходить к Святой Марии Ангельской и благоговейно приветствует Деву Марию перед ее алтарем, где ранее она была пострижена и приняла схиму; затем ее повели показывать обитель, пока не пришел час обеда. В это же время святой Франциск велел приготовить трапезу прямо на земле, как это делалось обыкновенно. И когда пришел обеденный час, садятся вместе святой Франциск и святая Клара, и один из товарищей святого Франциска со спутницей святой Клары, а затем и Bcе другие товарищи смиренно подсели к трапезе. И за первым блюдом святой Франциск начал беседовать о Боге так сладостно и так возвышенно и так чудесно, что сошла на них в изобилии благодать Божия, и все они были восхищены в Боге. И когда они были так восхищены и сидели, вознеся очи и воздев руки к небу, жители Ассизи и Беттоны и окрестностей видели, что , вся обитель и лес, окружавший ее, ярко пылали и казалось, что великое пламя охватило зараз и церковь, и обитель, и лес. Поэтому ассизцы с великой поспешностью побежали туда тушить огонь, в твердой уверенности, что все там горит. Но, дойдя до обители и найдя, что ничего не горит, они вошли внутрь и обрели святого Франциска со святой Кларой и со всеми их сотрапезниками сидящими за той смиренной трапезой и поглощенными созерцанием Бога. Из этого они верно уразумели, что то был божественный огонь, а не вещественный, который чудодейственно явил Бог, указуя и знаменуя им огонь божественной любви, коим горели души тех святых братьев и святых монахинь; и они вернулись с великим утешением в сердцах своих и со святым назиданием. Затем, спустя большой промежуток времени, пришли в себя святой Франциск и святая Клара, а с ними и другие, и, чувствуя себя достаточно подкрепившимися пищей духовной, мало заботились о пище телесной. И так, по свершении той благословенной трапезы, святая Клара со многими провожатыми вернулась в Сан-Дамианскую обитель; сестры же, увидев ее, исполнились великой радости, ибо они боялись, чтобы святой Франциск не послал ее управлять каким-нибудь другим монастырем, как уже однажды послал сестру Агнесу святую, ее родную сестру, управлять, в качестве игуменьи, Монтичелльским монастырем во Флоренции; и святой Кларе святой Франциск не раз говаривал:—Будь готовой к тому, что, в случае нужды, я пошлю тебя в какую-нибудь обитель;—а она, как дщерь святого послушания, отвечала:—Отец, я всегда готова идти, куда бы вы меня ни поспали.— И потому сестры весьма возрадовались ее возвращение, а святая Клара пребывала с тех пор в великом утешении. Во славу Христа. Аминь.