Становление гражданской позиции студентов технического ВУЗа (стр. 6 )

Лидер революционно-демократического лагеря не представлял воспитание рядового человека без воспитания его гражданственности, отмечая при этом, что без приобретения чувств гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится благородным мужчиной [26].

Следовательно, тенденции развития гражданственности начиная с глубокой древности и заканчивая XX веком включают в себя следующие положения: гражданственность рассматривалась в свете понятий «семейственность, общинность»; развитие гражданственности происходило в контексте эстетики разумного начала и идей гражданского служения человека; было неразрывно связано с идеями героического, гуманизма, человеколюбия, национальной толерантности; долгое время в эпоху развития революционных, марксистских идей понятие гражданственность было связано с идеей безукоризненного служения на благо своего Отечества, представляющего собой сообщающееся и контролируемое единство независимых, обособленных отечеств.

Мысли о гражданском воспитании передовых представителей общественности России получили развитие в педагогических идеях , , которые отмечали, что ведущими качествами личности являются ответственность перед обществом и коллективом, единство сознания и поведения, слова и дела; понимание происходящих событий и процессов; добросовестное отношение к труду на благо общества и др. [50; 89; 105].

На современном этапе гражданское воспитание выступает как самостоятельное направление в системе воспитания и трактуется как целенаправленный, специально организованный процесс формирования устойчивых гражданских качеств, характеризующих личность как субъекта правовых, морально-политических, социально-экономических отношений в государственно-общественном образовании [17].

Анализ исследований ряда ученых, раскрывающих целевую установку гражданского воспитания личности, позволяет утверждать её широкую палитру: воспитание в человеке нравственных идеалов общества, чувство любви к Родине, потребности в деятельности на благо общества; формирование гражданственности как интегративного качества личности, включающего в себя внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоничное проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения.

Одним из основных ориентиров происходящих в России перемен является формирование в нашей стране гражданского общества, предполагающего формирование российской духовности современного гражданского типа, принципиально отличающейся от духовности, свойственной тоталитарному обществу.

Формирование гражданственности на сегодняшний день является составляющей формирования так называемого социокультурного фона и проходит в рамках поликультурного, всестороннего воспитания, основанного на диалоге культур и повсеместной гуманизации обучения и воспитания. Поэтому задача педагога на сегодняшний день – сделать процесс обучения и воспитания современного гражданина не только максимально гуманным, демократичным, но и  как можно более адаптированным к современным условиям развития российского общества [64].

Гражданское общество можно представить как своего рода социальное пространство, в котором люди взаимодействуют в качестве независимых друг от друга и государства индивидов. Основа гражданского общества – цивилизованный, самодеятельный, полноправный индивид, от существенных черт которого зависит его качество и содержание. 

Становление гражданского общества является основной целью гражданского воспитания и является приоритетным в социальной политике государства [93].

Воспитание гражданственности и патриотизма не утратило актуальности и в современном научно-педагогическом поиске.

в статье «Ценности как основа социализации и воспитания» выделяет человека как ценность, его «субъективность ценностей» и «его терпение». говорит о предоставлении свободы человеку для созидательной творческой деятельности, позволяющей освободиться от власти низших ценностей в пользу высших и бороться за их осуществление в жизни. «Эта борьба формирует приоритет духовных, нравственных ценностей, гражданственность, возвышает личность…» [82].

Построение гражданского общества изменило цели, содержание и методы подготовки кадров в высшей школе. Современному обществу нужны специалисты с активной гражданской позицией. Это актуализирует задачу гражданского образования и воспитания, позитивного отношения к таким понятиям, как нравственное и правовое поведение, любовь к Родине, защита интересов государства и личности. Для достижения профессионального и социального успеха будущим специалистам недостаточно профессиональных знаний, им необходимы знания о своих гражданских правах и свободах, способности их защитить, навыки участия в социальных проектах.

, рассматривают гражданское воспитание как формирование у человека ответственного отношения к семье, к другим людям, к своему народу и Отечеству. Гражданин должен добросовестно выполнять не только конституционные законы, но и профессиональные обязанности, вносить свой вклад в процветание страны. При низкой политической грамотности избирателей, при отсутствии навыков и желания активно участвовать в жизни общества, без развитого чувства ответственности за судьбу страны демократических изменений не произойдет. В связи с этим значима роль вузов, которые на период обучения студентов могут создавать педагогические условия по развитию нравственных качеств, патриотизма, интернационализма; готовности к защите Отечества, проявлению активной жизненной позиции каждого студента, к вовлечению в созидательную продуктивную деятельность, обеспечивающую их самореализацию в социальной и профессиональной деятельности. Именно эта часть молодежи оказывает существенное влияние на общественные процессы, направленные на демократическое и экономическое обновление России, её духовную атмосферу.

Необходимо отметить, что на современном этапе развития педагогической науки мнение российских педагогов по определению гражданственности расходятся:

чувство неразрывной связи с народом, сознание ответственности за безопасность и процветание России [84]; нравственное качество личности, сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; разумное использование своих гражданских прав, соблюдение законов страны [39]; целостное интегративное качество личности, отражающее осознание личностью своих прав и обязанностей, своего долга  и гражданской ответственности, проявляющееся в деятельности, основанной на гражданской позиции личности, направленной на реализацию своих убеждений [42]; целенаправленное выражение личности, включающее взгляды, убеждения, мотивы, волевые и интеллектуальные качества, ценностные ориентации, настроенность на определенное поведение [60]; интегративное качество личности, проявляющееся как высшая форма развития патриотизма, способность личности понимать, усваивать и отражать в своем сознании правовые, социальные и нравственные требования государства и общества, руководствоваться ими в практической деятельности [92].

С точки зрения французского исследователя демократии Ги Эрмэ, для формирования гражданственности необходима такая культура, для которой характерны определенные черты. Прежде всего, гражданин должен приобрести способность широко смотреть на внешний мир, не замыкаться в себе или в ближайшем окружении, а быть открытым для непохожих на него людей. В качестве важнейшей черты гражданина французский ученый отмечает терпимость, которая позволяет сопоставлять и сравнивать свою точку зрения с мнением других, заставляет слушать оппонентов, признавать за ними право на отличие, принимать перемены и обновление. Развитие гражданственности предполагает требование отчетности о деятельности руководителей всех уровней, что воспитывает правителей и предотвращает развращение власти. Гражданственность состоит из трех взаимодополняющих и неразделимых элементов. Прежде всего, она основана на осознании единства прав и обязанностей, которые бесполезны, если остаются невостребованными. Далее она предполагает наличие конкретных гражданских действий: от потребности быть информированным до активного участия в политических и социальных кампаниях. И, наконец, гражданственность опирается на систему ценностей и на нравственную убежденность, придающие этой системе смысл и значение [110].

Аналогичной точки зрения придерживается отечественный ученый Ю. Красин, который считает, что нарастание многообразия интересов обогащает общественную жизнь, но одновременно создает потребность в терпимости по отношению друг к другу. Толерантность, с его точки зрения, – «это вопрос о том, как жить при наличии различий между людьми» [43].

Содержание гражданского и патриотического воспитания в высшем учебном заведении составляет работа преподавателей, педагогов, кураторов, представителей социальных организаций по формированию культуры общения, ценностного отношения студентов к жизни и профессиональной деятельности, правовой культуры, толерантности и эмпатии.

Гражданское образование представляет собой новую, открытую и быстро развивающуюся сферу образования, направление образовательной практики. Важнейшая его особенность – непосредственная связь обучения и воспитания с социальной практикой гражданского общества, возможностями реализации себя в разных областях жизни. На гражданское образование ложится важнейшая задача воспитания ответственности за свою личную судьбу, судьбу других людей, судьбу страны и общества.

Современная наука трактует гражданское образование как специфическую область (направление) воспитательно-образовательной работы, которая значительно шире правового образования и включает, кроме последнего, элементы политических, исторических, экономических, этических, социологических, философских и психологических знаний, отобранных и осмысленных на основе определенных ценностных ориентиров.

Из этой широкой трактовки гражданского образования можно сделать вывод, что гражданское образование в современной России должно представлять собой овладение личностью всей совокупностью знаний, представлений, ценностей, необходимых гражданину России, включая знание политических и правовых основ жизни российского общества и государства, нравственные установки и навыки позитивного участия в общественной жизни.