Становление гражданской позиции студентов технического ВУЗа (стр. 9 )

В философском значении «отношение» – это момент взаимосвязи всех явлений. Если личность возникает при встрече человека с другими людьми, то индивидуальность – это встреча с самим собой, с собой как Другим, не совпадающим уже ни с собой, ни с другими по основному содержанию былой жизни (, 1996).

В рамках нашего исследования особую роль приобретает тот факт, что позиция определяет и уточняет субъективный характер личности (ценностные отношения, интересы, мотивы, установки и т. д.); устойчивые типичные для субъекта способы осуществления своей жизни, отношений с окружающими людьми (уходит ли он от противоречий, сглаживает их или, наоборот, заостряет) и направленность личности как отношение того, что личность получает и берет от общества, к тому, что она ему дает, вносит новое в его содержание деятельности.

Ряд авторов рассматривают позицию как точку зрения, отношение к чему-либо; либо как действия, поведение, обусловленные этим отношением, оценкой. Осмысленное циничное отчуждение от жизни общества и государства, отрицание общепринятых гражданских ценностей, идеалов, форм общественной жизни характеризуют антигражданскую позицию.

Хорошо информированный, компетентный, деятельный, способный поступиться частными интересами во имя общего блага «адекватный гражданин» – решающее условие нормального функционирования демократии. В России для развития гражданственности имеются базовые основания, и, как отмечают исследователи, зреют «необходимые предпосылки для преодоления кризиса идентичности и последующей общественной консолидации» [72].

Как отмечает Е. Прохоров, позиция – система отношений человека к определенным сторонам и явлениям окружающей действительности, она проявляется в соответствующих переживаниях и действиях, а также обозначает структурную единицу социального пространства [69].

Позиция – междисциплинарное понятие, отражающее интегральную, наиболее обобщенную характеристику как личности человека, так и места, которое он занимает. Она может рассматриваться в контексте соотнесения человеком внутреннего и внешнего, как сочетающая субъективные и объективные характеристики личности в системе отношений и деятельности.

В основе исследования лежит понятие «позиция» в культуре гуманистической психологии и педагогики, определяемое как «ценностно-смысловой аспект самореализации личности», реализованное самосознание, осуществленная ценность, которая, прежде всего, проявится не только в отношении к себе, но и к другим ценностям, смыслам, субъектам, объектам, в том месте, которое займет личность в разных пространствах, в конкретных целях и способах их достижения. Следовательно, позиция есть в первую очередь характеристика активности личности, ее субъектности. , рассматривая становление субъектной позиции учителя, отмечает, что субъектная профессионально-личностная позиция представляет собой систему доминирующих ценностно-смысловых отношений специалиста к социокультурному окружению, самому себе и своей деятельности.

Обобщая вышеизложенное, можно утверждать, что позиция – это ценностно-смысловой аспект самореализации личности в обществе в отношении к себе и к другим субъектам.

В психолого-педагогических исследованиях раскрывается сущность определенных видов позиций – субъектной, ролевой, журналистской, правовая и т. п. Рассмотрим подходы ученых к выявлению сущности, особенностей и структурных компонентов данного явления.

Так, рассматривает ролевую позицию руководителя школы как источник его организационной культуры, норм и правил, включающую его профессиональные убеждения, ценности и установки, опору на человеческие ресурсы [75].

Журналистская позиция – это мнение по поводу политических событий и отношение субъекта профессиональной деятельности (журналиста, СМИ или журналистского сообщества) к власти и аудитории, выражаемые в публикациях  и эфирных материалах через выбор темы, жанра, глубины проработки проблемы, способов обратной связи с читателями (зрителями, слушателями). Наличие устойчивой профессиональной журналистской позиции по отношению к обществу и власти позволяет журналисту проявить себя полноправным участником политического процесса, выступать не только субъектом, но и автором политического процесса, влиять на его ход, провоцировать или сдерживать какие-либо политические решения, изменять общественное мнение.

Таким образом, журналистская позиция выступает как деятельностная характеристика и предполагает субъективное отношение к политическим событиям и явлениям; она предполагает четко выраженную оценку явлениям на основе привлечения различных точек зрения на политический процесс, обратной связи с аудиторией и соответствующих творческих методов воздействия на читателя (выбор жанра, способов связи с читателями, глубина проработки темы и т. д.) [143]. По мнению автора, для формирования журналистской позиции журналисту крайне важно обладать максимально полной информацией о событиях.

Анализ исследований В. Анишиной, , позволяет утверждать, что правовая позиция – это показатель качества нормотворческой, интерпретационной и правоприменительной деятельности органов государственной власти и местного самоуправления, их места и роли в жизни общества. Во многих правовых актах правовая позиция употребляется не только в субъективном смысле как характеристика уровня правосознания граждан либо должностных лиц, но и в объективно-материальном срезе – как показатель состояния самого права. В этом смысле правовая позиция предстает как специфический социальный ориентир, указывающий вектор ведущих тенденций в юридической сфере [4; 12; 71; 88].

Под правовой позицией понимается оценка правовой реальности, система правовых аргументов, лежащих в основе законотворческой, судебной и иной правоприменительной деятельности. В любом случае, это логико-языковая конструкция, выражающая отношение субъекта к правовым явления и процессам.

К признакам правовой позиции авторы относят: устойчивость (достигается благодаря комплексу мыслительных действий, в конечном итоге приводящих к убежденности в истинности принимаемого решения); гибкость и открытость (активно способствует внедрению в социум передовых идей и мировоззрений, позволяет проводить гласную, аргументированную дискуссию, что открывает поле взаимного обогащения различных теорий, концепций, доктрин); фактор саморазвития и самоорганизации права; интегрирующее свойство; специальный социальный ориентир. Целевой установкой правовой позиции выступает открытий акт убеждения других субъектов в собственной правоте, истинности своих выводов и заключений

Формирование правовой позиции проходит две стадии: неустойчивая правовая позиция (стадия накопления мировоззренческой базы) и стабильная (ощущение уверенности, полноты, устойчивое желание выразить или реализовать правовую позицию). Следовательно, правовая позиция – осознанная, мотивированная и публично выраженная убежденность субъекта в истинности своего понимания проблем правовой действительности, их отдельных форм и проявлений, путей эффективного разрешения ().

Профессиональная позиция оказывается проявлением самосознания человека, достигнутого им уровня идентичности с профессиональной группой. Именно профессиональной позицией и задаются необходимые ему для профессиональной деятельности психологические установки. В их ряду – и установки на систему профессионально-нравственных отношений, обусловленные мерой идентичности, соответствия его профессионально нравственных представлений тем представлениям, которые аккумулированы в профессионально – нравственном сознании группы.

Профессиональная позиция преподавателя вуза рассматривается через систему ценностного отношения к профессиональной деятельности, её результатам и субъектам – студентам и самому себе. Профессиональная позиция проявляется в системе взглядов и представлений, оценочных суждений и готовности уверенно, успешно и эффективно решать профессиональные проблемы [74].

Рассмотрение вопросов развития личностной и профессиональной позиций человека, его самоопределения и самореализации невозможно вне принципиально новых подходов к организации профессионального воспитания в вузе. Мы разделяем точку зрения , развитую в исследованиях , , и других ученых, в том, что воспитательный процесс должен быть процессом возрастания субъектности человека – самоопределения и самоутверждения его в социокультурной и профессиональной среде. И механизм воспитания во многом зависит от ценностно-смысловой со-трансформации субъектов воспитательного процесса в едином смысловом пространстве взаимодействия.

«Социальная позиция» рассматривается как отношения, определяющие стиль поведения. Всякая позиция реализуется в соответствующей деятельности ().

В настоящее время большинство исследований, посвященных проблемам формирования гражданской позиции (гражданственности) студенческой молодежи, можно отнести к четырем основным направлениям: формирование гражданских качеств в единстве обучения, воспитания и общественного опыта; формирование гражданской зрелости; формирование гражданственности/гражданских качеств как интегративного качества личности; формирование гражданина в разнообразных видах деятельности, прежде всего трудовой. Однако, лишь малая часть исследований по данной проблеме посвящена студентам или учащейся молодежи, а сами категории «гражданская позиция», «гражданственность», «гражданское воспитание» и другие остаются дискуссионными и во многом (в том числе и как научные категории) неопределенными.

Сегодня активно восстанавливается и создается воспитательная система вузов, которая, на наш взгляд, станет важнейшей стратегической линией развития образования в ближайшем будущем. Поэтому уже сейчас представляются чрезвычайно актуальными изучение и применение различных моделей воспитательной работы со студентами вузов с точки зрения возможностей формирования гражданской позиции и развития творческого потенциала студентов в конкретных образовательных учреждениях. В отличие от других групп молодежи студенчество представляет собой отдельную социокультурную группу. Это связано с тем, что молодое поколение является наиболее динамичной и трудоспособной частью социума. Студенчество как потенциальная, интеллектуальная элита общества может стать эффективным средством процесса интеграции в обществе, обозначив стремление к его целостности. Более того, студенчество – это центральный период становления человеческой личности в целом, период проявления самых разнообразных интересов. Так, утверждает, что «это пора сложнейшего структурирования интеллекта, которое очень индивидуально и вариативно». Таким образом, интегрирующая роль студенчества как особой социальной группы прослеживается, исходя из внешних (наиболее организованная группа) и внутренних (центральный период социализации) предпосылок.