Выступления участников Всероссийской педагогической конференции (стр. 19 )

«По отношению каждого человека к своему языку, - писал , - можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку». Любовь к родному языку воспитывается исподволь, постепенно - с рождения и до последних дней жизни, - а не только на уроках русского языка. В процессе формирования и сбережения русского литературного языка должны участвовать все, кому дорога Россия: общественные и государственные деятели, публицисты, учёные и, конечно же, учителя-словесники. Нужно осознанно взять на себя ответственность за будущее нашего языка, ибо это будущее зависит от нашей позиции.

Что же делается для этого в нашей стране? Отрадно отметить, что вопрос сохранения русского языка как национального богатства поставлен наконец-то на государственном уровне: 2007 год проходил как Год русского языка не только в России, но и везде в мире, где знают, любят и ценят русский язык. Воспитание любви к родному языку – один из главных аспектов и в приоритетном национальном проекте «Образование». Эта проблема среди самых главных и на ежегодно проводимых в Москве Рождественских образовательных чтениях, в которых активное участие принимают не только представители русской православной церкви, но и видные государственные деятели. Ведь всех здесь объединяет одна цель – духовно-нравственное возрождение юного поколения, которое в первую очередь осуществляется через любовь и уважение к родному языку. Следует упомянуть и ежегодно проходящие в мае Дни славянской письменности, а также Всероссийский Открытый урок ЧТЕНИЯ. Бережное отношение к родному слову воспитывается в первую очередь на уроках русского языка. Кроме изучения разделов науки о языке, орфографических и пунктуационных правил, необходимо сделать так, чтобы языковая реальность предстала перед учащимися не в качестве предмета изучения, а в качестве осваиваемого пространства языковой жизни. «Жизнь в языке» вместо «изучения языка», понимание того, что и сам язык «живой как жизнь». Именно такой подход позволяет получить в качестве результата любовь к языку – системное основание для внутренней готовности исследовать язык, наслаждаться им на протяжении всей жизни. Вот почему мы так часто обращаемся на уроке не к примитивным примерам для подтверждения того или иного правила, а к текстам из русской классической литературы. «Задача школы может состоять только в том, чтобы оживить и укрепить у учащихся любовь к родному языку, к родной речи, возбудить у них интерес к тем сокровищам поэзии, какие составляют достояние нашего народа. Любовь к родной речи и любовь к родной поэзии – вот ближайшая, вполне осуществимая и вместе с тем вполне национальная задача обучения родному языку…» -эта цитата из книги «Методика русского языка», изданной в Москве в 1915 году, звучит не менее злободневно, чем положения нацпроекта «Образование»!

Большие возможности открываются и на уроках литературы Мы не должны пренебрегать мудрым достоянием наших предков, создавших великую страну и великую культуру. Для русских писателей 19 века характерно в высшей степени ответственное и трепетное отношение к слову. , например, утверждал, что «ни одно слово, произнесённое человеком, не забывается, не пропадает в мире, но производит непременно какое-либо действие; так что ответственность соединена с каждым словом… с каждым движением души человека». Вот почему на уроке литературы чаще должен звучать художественный текст, а не теоретические размышления по поводу того или иного произведения. Жизненный и читательский опыт наших учеников подчас явно недостаточен для того, чтобы они самостоятельно поняли «Евгения Онегина» или «Героя нашего времени», которые и прочитаны ими, по точному и честному выражению одного из наших учеников, «так… слегка!» Задача учителя в этом случае – помочь, перекинуть незаметно мостик между классическим произведением и юным читателем, который зачастую далёк не только от вдумчивого чтения, но и от чтения вообще.

Привить любовь к родному языку невозможно, если не возродить культуру чтения. Чтения как такового сегодня не стало меньше – оно просто стало другим, некнижным. И сам текст стал другим: звучащим, движущимся и даже непрошеным, входящим в нас без нашего на то желания. Жизненный успех стал в меньшей степени зависеть от способности читать, от эрудиции и общей культуры, а в большей – от прагматических «компетенций». Юноша, не прочитавший в охотку хотя бы одного романа, но научившийся бегло программировать, в кратчайшие сроки решит проблему удовлетворения своих базовых потребностей: даже в России у хорошего программиста приличная зарплата.

Сызмальства теперь ребёнок окружён множеством привлекательных вещей, которые освоить ему куда легче, чем чтение и книгу. Эти интерактивные – движущиеся, звучащие, реагирующие и провоцирующие – живые и интересные в представлении ребёнка предметы и процессы закономерным образом вытесняют из обихода книгу именно в том возрасте, когда человек должен постепенно «врастать» в книжную культуру, учиться не только воспринимать текст, но и «читать между строк», чувствовать красоту родного языка, понимать душу писателя через сказанное им слово и понимать через прочитанное собственную душу. В итоге – навсегда утраченные возможности. А книга, не прочитанная вовремя, вряд ли будет прочитана позже.

«Как заставить ребёнка читать?» - часто спрашивают родители, искренне надеясь получить универсальный совет. Заставить-то, конечно, можно: «Если не прочитаешь, то…» Но есть ли смысл в таком принудительном чтении? В таком случае более очевиден вред: повзрослев, вчерашний ученик в 99 случаях из 100 не откроет вновь то произведение, которое его когда-то заставили прочитать. Списав сочинение по «Евгению Онегину», никогда не узнает, что роман начинается не со строки: «Мой дядя, самых честных правил…», а с задушевного обращения Пушкина к читателю:

Но так и быть – рукой пристрастной

Прими собранье пёстрых глав,

Полусмешных, полупечальных,

Простонародных, идеальных,

Небрежный плод моих забав,

Бессонниц, лёгких вдохновений,

Незрелых и увядших лет,

Ума холодных наблюдений

И сердца горестных замет.

Поэтому не заставлять читать надо, а прививать любовь к чтению с самого раннего возраста. И уроков здесь мало, недостаточно и усилий только лишь учителя-словесника.

Задача учителя – не стать на пути между писателем и читателем. Надо помочь нашим ученикам стать талантливыми читателями. Показать, что как бы ни был талантлив писатель, без талантливого читателя его произведение «не прозвучит». Об этом чудесно сказала Марина Цветаева: «Книга должна быть исполнена, как соната. Звуки – ноты. В воле читателя осуществить или исказить». А для Анны Ахматовой « каждый читатель как тайна, / Как в землю закопанный клад…» Пусть читатель и писатель найдут друг друга, тогда и учителю можно незаметно уйти в сторону, не мешать их общению.

Общая цель современной школы, большое значение придающей формированию и развитию духовно-нравственных основ личности, очень удачно сформулирована в резолюции XI Всемирного Русского Народного Собора, выдержкой из которой хотелось бы закончить свои размышления: «Преодоление множества кризисных явлений сегодняшнего периода российской истории невозможно без духовно-нравственного очищения и подъёма общества, без опоры на классическую и народную, выдержавшую испытание временем русскую культуру и культуру народов России… Россия живёт тяжело. В раздорах, чиновничьем произволе, бедности. Но она живёт и в Вере, и в Надежде, и в жажде созидания. Давайте же созидать её вместе – под знаком русской классической литературы и великого Русского Слова».

«Формирование духовно-нравственной личности на уроках литературы и русского языка»

МБОУ СОШ №7 г. Минеральные Воды

Ставропольский край

Я думаю, многие согласятся со словами, что «учительство – одно из труднейших видов служения Отечеству и своему народу». Учителю поручена высокая духовная миссия: на своем месте он реализует дело, может быть, куда более важное, чем любая концепция или программа, ибо он формирует личность, помогает строить жизнь человека, строить будущее нашей страны. Но чтобы заложить в души учеников высокие нравственные принципы, жизнь учителя должна быть построена на тех же принципах. Главная цель образования в школе – развитие высоконравственной, гармоничной, физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению. Это позволяет каждому учителю участвовать в духовном становлении своих учеников, осознавая, что именно в детстве человек особо восприимчив и чуток к Красоте, Добру и Правде.

Русский язык сегодня один из самых развитых и богатых языков мира – а культура пользования родным языком, словом исчезает; "великий и могучий" русский язык словно теряет почву, корни его повисают в иссушающем и зараженном воздухе, а прежде он вольготно произрастал и ветвился в оазисах русской изящной словесности. В руках у учителя словесника - самое богатое наследие в мире, самое влиятельное на душу учение о добре - это наш язык, могучая духовная защита и опора, очень чуткий, надежно выверенный историей и национальными традициями. Поэтому в современных условиях на литературу как учебный предмет возлагается особая миссия – воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью осознания себя гражданином России.

Русская литература всегда была гордостью, совестью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес. Литература в школьном изучении полифункциональна по своим целям и задачам, полифонична по содержанию: в ней звучат голоса писателей, исторических эпох и литературных направлений. В художественных произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики, а иногда даже стратегии и тактики боевых сражений. Но самое главное – проблема души и духа отдельного человека и целого народа. Русскую литературу XIX века один из героев немецкого писателя Томаса Манна назвал Святой. Ни одна литература мира не дала человеку такого возвышающего и одухотворяющего идеала, какой утверждает русская литература. Классик австрийской литературы Стефан Цвейг писал: «Раскройте любую из пятидесяти тысяч книг, ежегодно производимых в Европе. О чем они говорят? О счастье. Женщина хочет мужа или некто хочет разбогатеть, стать могущественным и уважаемым. У Диккенса целью всех стремлений будет миловидный коттедж на лоне природы с веселой толпой ребятишек, у Бальзака – замок с титулом пэра и миллионами. И, если мы оглянемся вокруг, на улицах, в лавках, в низких комнатах и светлых залах – чего хотят там люди? – быть счастливыми, довольными, богатыми, могущественными. Кто из героев Достоевского стремится к этому? – Никто. Ни один». У русского писателя, , выражено это еще определённее: «Чем отличаются русские литературные герои от западноевропейских? Самые излюбленные герои западных писателей всегда добиваются карьеры, славы, денег. А русского героя не корми, не пои – он ищет справедливости и добра. Совесть утверждалась нашими писателями как основная мера всех вещей. Не частные вопросы, но важнейшие, всеобщие – волновали сознание и душу творцов русской литературы. Вот почему русская литература задачу свою и смысл существования видела в возжигании и поддерживании духовного огня в сердцах человеческих. Вот откуда идет и признание совести мерилом всех жизненных ценностей. Понимая все это, я говорю старшеклассникам о том, что нетворческое чтение, например, Достоевского, может погрузить человека в мрачные бездны. Но вина в том – не на писателе, а на бездарном читателе. Читать литературу нужно учиться. И тогда Достоевский выведет душу к светлым высотам, расчистит дорогу к постижению Истины.

Сегодня, когда из важнейших проблем нашего общества является возрождение духовности, когда мы возвращаемся к истокам нашим, у учителя есть богатые возможности для того, чтобы сделать уроки литературы уроками нравственности, добра и красоты. Уроки литературы должны стать поистине уроками «нравственного прозрения». Программный материал 9-11 классов представляет для этого большие возможности. Произведения классической литературы прославляют веру народа, его нравственные силы, любовь к родной земле, глубокую человечность. Русская классика – это проповедь человечности, добра и поиски путей, ведущих к нему. С нравственным воспитанием учащихся связано и рассмотрение вопросов о личном и общественном, о цели и смысле человеческой жизни, о счастье, дружбе, любви. Все они приобретают характер сквозных проблем в каждом произведении русской литературы. Следовательно, цель литературного образования в школе состоит и в том, чтобы познакомить учащихся с классическими образцами мировой словесной культуры, обладающими высокими художественными достоинствами, выражающими жизненную правду, гуманистические идеалы, воспитывающими высокие нравственные чувства у человека читающего. Программы сохраняют установку на обязательное систематическое, осмысленное, прочувствованное чтение учащимися художественных произведений, предполагают особое внимание учителя и ученика к эмоциональному восприятию текста, определяют отношение к литературному произведению как к источнику прекрасного. Безусловно, духовно-нравственное воспитание личности - это долгий и кропотливый процесс, и вся система работы над художественным произведением, а также внеклассная работа способствует формированию духовных ценностей учащихся. Нравственно-эстетический потенциал древнерусской культуры и литературы, творчества Пушкина, Некрасова, Толстого, Чехова очень высок, степень эмоционального воздействия на наших учеников исключительна, глубина нравственной проблематики неисчерпаема. Это воистину – «неупиваемая чаша» нашей духовности. В воспитании души, пробуждении духовности не случайно главная роль принадлежит литературе — виду искусства, в котором слово отражает мир: внешний, окружающий человека, и внутренний, живущий в нем самом.

Создание ситуации для осуществления нравственного выбора оказывает сильное влияние на формирование духовно-нравственной позиции. Так, например, диалогическое взаимодействие может успешно реализоваться в процессе учебной дискуссии, обладающей большим педагогическим потенциалом для развития духовности и нравственности учащихся. В качестве примеров могу привести некоторые вопросы, которые предлагаются учащимся старших классов для дискуссий при изучении литературных произведений: Печорин и Онегин - «лишние люди» своего времени, а нужны ли они в XXI веке? Смогла ли Татьяна Ларина, любимая героиня , спасти от духовной безысходности Евгения Онегина? Грех, возмездие и покаяние в драме «Гроза». Был ли иной путь у Катерины? Проблема «отцов» и «детей» - актуальна ли данная проблема сегодня? Бердяев сказал о Достоевском: «…художник… бездны человеческой, человеческой бездонности»? Нравственный идеал . Кого из героев романа «Война и мир» автор называл «любимыми», а кто вызывал у него духовное отторжение? Проблема нравственного выбора и поиск правды в прозе М. Шолохова: однозначны ли в своей человеческой сути Григорий Мелехов, Семен Давыдов, Макар Нагульнов, дед Щукарь, Андрей Соколов? Возможен ли «земной рай», созданный ценой крови и насилия (А. Платонов «Чевенгур»), «…будет ли этот «рай» раем, если за него придется заплатить хотя бы одной слезинкой ребенка» ()? «Хорош божий свет. Одно нехорошо – мы» (). (По произведениям ХХ века) – ваша человеческая, нравственная позиция в оценке поступков героев произведений В. Шукшина, В. Распутина, В. Астафьева, Ч. Айтматова.

В процессе дискуссий учащиеся дают личностную оценку литературному произведению, героям и событиям, осмысливают авторское отношение к ним, обсуждают нравственные вопросы, поднимаемые авторами литературных произведений, и связанные с ними социальные проблемы. И естественно, на этих примерах учатся делать свой выбор.

На уроках русского языка при изучении различных тем я использую разнообразные приёмы, влияющие на выработку нравственных принципов и понимание нравственных ценностей в жизни. Для того чтобы помочь ученикам осмыслить, осознать сущность любого нравственного понятия, необходимо рассмотреть его во всех оттенках, во взаимосвязи с другими близкими и противоположными ему. При прохождении тем «Синонимы», «Антонимы» подходит прием, позволяющий раскрыть сущность нравственного понятия на основе сопоставления, сравнения его с другими, близкими и противоположными ему. Например: уважение, сострадание, забота, чуткость, сопереживание, нежность, сердечность, сочувствие, миролюбие, совесть, благородство, стыд, обязательность, память, жертвенность, порядочность, угрызение совести и. т. д. Совместная работа с учениками может строиться двумя способами:

а) учитель предлагает каждому ученику самостоятельно продумать и записать в тетрадь понятия, близкие данному, затем каждый знакомит всех с результатами своей деятельности, и составляется общий ряд, анализируются смысловые оттенки, отличающие каждое понятие друг от друга;

б) совместно в процессе обсуждения выстраивается ряд близких по значению нравственных понятий, записывается на доске, затем каждый в тетради анализирует их смысловое содержание.

Часто практикую на своих уроках сочинения - миниатюры, сочинения-рассуждения о нравственных понятиях: совесть, милосердие, сострадание, благородство. Меня всегда волнуют творческие работы моих учеников. Вот выдержки из сочинения: «Что такое совесть? Я думаю, что это – внутренняя оценка, внутреннее осознание моральности поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение», «Совесть – главное качество человеческой души, и тот, кто утратил его, превращается в жестокое существо, не имеющее ни жалости, ни любви, ни памяти».

При обобщении темы «Союзы как части нашей речи» в 7 классе все усилия направляются не только на усвоение материала, но и на создание условий для усвоения такой нравственно-этической категории как «союз человеческих сердец». У обучающихся появляется умение формулировать проблемы, предлагать пути их решения, они учатся строить собственную точку зрения, высказывать и аргументировать её. С воспитательной позиции такой урок содействует развитию умения общаться между собой, помогает обучающимся осознать ценности совместной деятельности. Вместе с детьми мы решаем духовно – нравственную проблему: Дружба + Товарищество= Союз. Проблемный вопрос: есть ли необходимость в союзе человеческих сердец? Я предлагаю ребятам поработать с предложениями, взятыми из стихотворений , а также с предложениями - из произведения «Неизвестный цветок», где они находят союзы и определяют их функции. Сочинительные союзы выполняют функцию объединения, присоединения, противопоставления, т. е. используется принцип равноправия, а вот подчинительные союзы используют принцип подчинения. Делаем вывод о том, что такие же отношения и в нашей человеческой жизни. Люди живут спокойно, чувствуют себя в безопасности лишь тогда, когда отношения между ними построены на взаимопонимании, уважении.

Безусловно, говорить о духовно-нравственном воспитании нужно и с детьми с младшего школьного возраста, на уроках литературы без излишней морализации и назидания, просто и доступно даются ответы на многие вопросы: «Что считать добром и злом? Как очиститься от дурных помыслов? Как научиться жить среди людей?» И благодатный материал для таких размышлений можно найти в русских народных сказках: «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо», « Царевна - лягушка». Астафьева «Конь с розовой гривой» также открывает добрый и светлый мир народной жизни, увиденный детскими глазами. Живые и точные описания бытовых подробностей дают возможность узнать жизнь народа в первые годы Советской власти. Вместе тем писатель ставит важные нравственные вопросы, заставляя читателя задуматься о дружбе, долге, честности и правдивости, об истинной доброте и человечности. Поэтому рассказ В. Астафьева, я считаю, приобщает юных читателей духовно-нравственным категориям.

Через учебный диалог учителя и ученика происходит культурное, нравственное и духовное взаимообогащение учащихся и преподавателя. И каждому учителю важно передать детям то, что поможет им сохранить человеческое в себе и в мире, защитить от глупости, беспамятства, духовной глухоты и бессердечия.

«Воспитание коммуникативной и духовной культуры как условие успешной социализации личности на уроках литературы и МХК»

МБОУ СОШ № 000 г. Казани

- Не хотят наши дети учиться! – в один голос жалуются учителя, родители. – Ученье для них, как наказание…

Да, авторитарная педагогика с ее невниманием, пренебрежением к личности ребенка много бед принесла нашей школе, делу воспитания и образования молодежи. Заорганизованность учебно – воспитательного процесса общеизвестна.

Подсчитано, что за время учебы в школе каждый учащийся посещает примерно 10.000 уроков. И почти все они, как близнецы, похожи друг на друга: опрос, изложение нового материала, закрепление его, объяснение домашнего задания. Какой уж тут интерес к учебе? Выдержать бы это однообразие…

Многие учителя пытаются разнообразить учебно – воспитательный процесс, вдохнув в него живую струю. Включить каждого ученика в познавательную деятельность, в процесс добывания истины, заинтересовать его – вот задача, которую мы, педагоги, должны ставить во главу угла. Интерес у ученика появляется тогда, когда он вовлекается в общение, будоражащее мысль.

Мое педагогическое кредо – побуждать учеников размышлять и делать собственные открытия. В основе педагогического подхода – сотворчество учителя и ученика, доверие к творческим силам и способностям детей.

Вот почему я на своих уроках в центр внимания ставлю такие формы и методы урока, которые способствовали бы организации диалога, живой и свободной взаимосвязи между учителем и учащимися, создавали бы возможность выражения своего собственного «я» для каждого ученика. Уроки литературы должны воздействовать на личность ученика, формируя его внутреннюю, духовную сущность. Как это сделать?

Я стараюсь опираться на личный, хотя и не слишком богатый опыт школьников. «На уроке литературы надо заниматься литературой и человеком! Человеком! Как наука, урок литературы воспитывает избирательно, как искусство – всех! Наш урок – это искусство!» - писал известный педагог Евгений Николаевич Ильин.

Например, на уроке должна обсуждаться тема «Мысль семейная в романе «Война и мир». Для подготовки даны части, главы, вопросы, эпизоды. Неожиданно задаю вопрос: «В какой семье хотели бы вы жить – Ростовых или Болконских?» Учащиеся, которые умно, но заученно рассказывали в течение урока о жизни, быте, укладе семей, задумываются и серьезно задумываются. Затем следующий вопрос: «Какой вы видите модель своей будущей семьи? Что будет главным в основе вашей семьи: суровость, дисциплина и трудолюбие или открытость, доброта, любовь и некая легкомысленность в делах?»

Нравственное воспитание невозможно без психологической культуры. А разве она мыслима без понимания законов развития личности, без умения осмыслить душевное состояние? Поэтому уроки литературы должны раскрывать перед учеником психологический мир персонажей и тем самым побудить его к нравственной оценке и совершенствованию собственного внутреннего мира.

Дать учащимся научную картину мира, сформировать качества личности, позволяющие успешно адаптироваться в обществе – эти задачи в значительной мере обеспечиваются межпредметными связями в содержании образования. Межпредметные связи, опора на методологические знания усиливают позиции литературы как учебной дисциплины.

Как известно, школьная программа по литературе предполагает знакомство с наиболее значительными произведениями, начиная с античности и заканчивая современной ситуацией. Объем, необходимый для прочтения и изучения, обширен. Реальность такова, что многие школьники не справляются с программой, многие произведения остаются вне поля их зрения. Учитель обычно стремится выполнить хотя бы основную часть программы, которая касается русской литературы. Зарубежной литературе уделяется совсем мало времени, хотя рассматривать русскую литературу вне контекста мировой невозможно. Школьники лишаются не только знакомства с шедеврами мировой классики, но и лишаются и широкого взгляда на русскую литературу, которая множеством нитей связана с мировой художественной культурой.

В этом плане очень продуктивной считаю программу по МХК для 5 – 9 классов и профильных гуманитарных классов, разработанную мной и апробированную в течение уже 20 лет. В курсе МХК несколько разделов: русская и зарубежная литература, живопись, музыка, история и культура родного края, декоративно – прикладное искусство, бытовой уклад определенной эпохи, т. к. в каждом классе изучается определенная веха в истории человечества.

В 5 классе даются вначале общие понятия различных видов искусств и изучается культура античного мира (Древнего Египта, Греции и Рима).

В 6 классе – искусство Средневековья и Возрождения;

В 7 классе – искусство позднего Возрождения и начало 18 века;

В 8 классе - культура 18 века;

В 9 классе – искусство эпохи Просвещения и начало 19 века

В 10 классе – искусство и культура критического реализма;

В 11 классе – современное искусство.

Уроки МХК – своеобразное путешествие в другие эпохи, другие страны. Обращение к прозе Д. Дефо, Д. Свифта, В. Скотта, В. Гюго, И. Гете, Н. Гоголя, Л. Толстого и др. позволяет сравнить культуру и характеры эпох, архитектуру, костюмы, нравы, обычаи, празднества, юридические порядки разных стран.

Жизнь требует от школы выпускника, способного адаптироваться к меняющимся условиям, коммуникабельного и конкурентноспособного. Именно это имел в виду психолог и писатель Г. Томпсон, говоря: «Способности – объяснение вашего успеха». Поэтому в своей работе я руководствуюсь следующими критериями:

обеспечение возможности для творческой самореализации личности в различных видах деятельности; развитие массовых, групповых и индивидуальных форм внеурочной деятельности организация системы исследовательской работы учащихся.

Все эти аспекты активно воплощаются в жизнь практически. Мы все любим зрелищность, любим сами выступать на сцене, нам нравится «превращаться» на сцене в кого – то другого. Поэтому мы с ребятами организовали в школе театральный кружок. Дебют наш состоялся 2006 году, когда мы на суд зрителей представили литературно – музыкальную композицию, посвященную 200 – летию со дня рождения Сергея Есенина; на следующий год – вечер, посвященный женщинам, «Женщины эпохи Просвещения». В рамках республиканского семинара был дан сценический урок – презентация «Древняя греко – римская культура». В 2008 году мы показали программу, посвященную рок – поэзии 70-90-х г. г. 20 века «И в сердце жив костер воспоминаний…». В 2009 г. В рамках республиканского семинара с учащимися 6 класса был дан сценический урок-презентация «Сущность мировых религий». В 2010 году – литературно-музыкальный вернисаж «Звезды останутся здесь», посвященный жизни и творчеству Виктора Цоя. Главное достоинство таких мероприятий не только в том, что учащиеся пробуют себя в роли актеров, а в том, что приобщаются в определенной степени к духу, культуре той или иной эпохи, имеют возможность сопоставить классические ценности с современными, а стало быть, сравнить самих себя с классическими образцами, что немаловажно для формирования личного имиджа.

Еще больше процесс формирования личности молодого человека связан с его приобщением к научно – исследовательской деятельности. Уже со школьной скамьи учащиеся с помощью учителя начинают практически соприкасаться с научным видением мира, его законами, терминологией, оформлением, учатся анализировать, сопоставлять те или иные данные, уметь отбирать из большого количества материала нужное, делать соответствующие выводы и т. д. Ежегодно мы участвуем в научно-практических конференциях, творческих конкурсах различного уровня, где часто занимаем призовые места. Темы исследовательских работ затрагивают разные эпохи: от древнерусской до современной литературной ситуации, произведения не только русских писателей, но и зарубежных. Представлю несколько тем работ учащихся:

- «Цветы в мифах, легендах и романе «Евгений Онегин».

- «Быт и нравы русского дворянства 18-19 веков (изображение бала в русской

литературе)».

- «Портрет» и «Портрет Дориана Грея» О. Уайльда (опыт

сопоставительного анализа)».

- «Цветовые прилагательные в поэзии ».

- «Центральные образы славянской мифологии и их отражение в русской

культуре».

- «Образ солнца в романе «Солнце мертвых».

Таким образом, даже чисто практически учащиеся имеют уникальную возможность стать потенциально грамотными людьми как творчески, так и научно, задолго до своей профессиональной подготовки в каком – либо учебном заведении, быть ориентированными на дальнейшее решение более сложных задач, что важно в процессе их дальнейшей карьеры и ее успешности.

Нужно быть открытым новому, стремиться к творчеству, совершенствоваться и, самое главное, - не бояться ошибиться. И тогда все получится!

«Исследовательская деятельность как условие и средство развития детской одаренности»

МБОУ «Сармановская гимназия»

Республика Татарстан

Целью нашей работы является воспитание поколения мыслящего, жаждущего получать всё новые и новые знания. Мы стремимся к тому, чтобы научить детей учиться, добывать свои знания самостоятельно.

В настоящее время можно сказать, что исследовательская деятельность учащихся занимает одно из ведущих мест в учебном процессе гимназии. В «Положении об учебно-исследовательской деятельности учащихся» сказано: «Учебно-исследовательская деятельность учащихся является составной частью образовательного процесса гимназии». Она предусматривает достижение следующих учебных и воспитательных задач:

развитие творческих способностей учащихся и выработка у них исследовательских навыков;

формирование аналитического и критического мышления учащихся в процессе творческого поиска и выполнения учебных исследований; выявление одарённых учащихся и обеспечение реализации их творческого потенциала; воспитание целеустремлённости и системности в учебной деятельности; помощь в профессиональной ориентации; самоутверждение учащихся благодаря достижению поставленной цели.

Организация исследовательской деятельности проходит как на разных уровнях, так и в различных формах и проявлениях. Прежде всего, это урочная деятельность гимназистов. В качестве творческих домашних заданий ребятам предлагается подготовка сообщений, поиск ответов на те или иные вопросы, написание рефератов, составление кроссвордов и вопросов для одноклассников и младших школьников и т. п. Эта нехитрая, но оценочная деятельность подталкивает к ежедневной работе с дополнительной литературой, посещению библиотек, умению работать в читальном зале.

Конечно же, исследовательская деятельность — процесс комплексный, он не может охватывать только один предмет. Необходимы хотя бы минимальные знания в различных областях. Формированию такой базы у наших детей способствуют обязательные гимназические работы (с 1-го по 11-й класс), заключающиеся в изучении специальной литературы по разным предметам.

Начало исследовательской работы приходится ещё на  начальное звено гимназии, когда младшие школьники получают летние задания, и, хотя эта практика не является новшеством нашей школы, у неё есть свои отличительные особенности. Ребята должны в начале учебного года не только представить свои летние задания, но и защитить их: сначала в классе, а затем (лучшие) в школе. С первой ступени дети обучаются совместной творческой и исследовательской деятельности. В начальной школе создаются альбомы-летописи класса, где дети анализируют свои достижения и неудачи.

Такая разносторонняя работа начальной школы не может прерваться в среднем и старшем звеньях. Здесь уже подход к исследовательской деятельности становится более традиционным. Прежде всего, это творческие домашние задания, подбираемые индивидуально для каждого учащегося. На следующем этапе — проведение исследовательской работы на уроках: в течение одного - двух месяцев, а иногда и учебного года ребята постепенно изучают какую-либо тему по определённому предмету (биологии, химии, географии и др.). В ходе каждого урока преподаватель контролирует, направляет и корректирует деятельность гимназистов. Итогом такой работы является защита учебно-исследовательского проекта на уроке и выход лучших работ на гимназический уровень.

Несомненно, данный вид деятельности занимает огромное количество времени, прежде всего, у педагога, так как требует систематической проверки работы, кроме того, затрачивается время на  уроке как на организационные сообщения, так и на групповую работу по проекту с целью выявления основных ошибок и корректировки процесса. В ходе такого вида учебной деятельности можно добиться, прежде всего, не только изучения материала, но и его глубокого осмысления. Систематическая работа по анализу изучаемого материала с привлечением дополнительной литературы, самостоятельная постановка целей, выдвижение гипотез, подведение итогов приводит к развитию способности анализировать и синтезировать информацию.

На этапе, когда учащиеся начинают работать над исследовательскими проектами, очень важен адекватный выбор темы. Значимо учитывать как интересы, так интеллектуальные и даже материальные возможности учащихся. Темы, предлагаемые ребятам, должны быть разными по сложности, направленности, но все должны быть основаны на изучаемом или изученном материале. Обеспечение литературными источниками также входит в компетенции преподавателя (через библиотеку). Сказать, что учитель окончательно достиг своей цели, можно лишь тогда, когда учащийся сам понимает значимость исследовательской деятельности, сам стремится к ней.

Следующий этап научно-исследовательской деятельности учащихся — это выход на гимназическую научно-практическую конференцию, традиционно проводимую весной как символ окончания какого-то этапа и перехода на новую ступень. Работа конференции организована по секциям. Каждая секция работает в определённый день, что позволяет учащимся присутствовать на выступлениях по различным предметам. В день работы секции в холле выставляются стенды с работами, что позволяет всем желающим познакомиться с работами и пробуждает интерес не вовлечённых в процесс учащихся. Кроме того, педагогический коллектив рекомендует участникам конференции оформлять свои стенды так, чтобы они носили больше рекламно-информационный, нежели научный характер, а вот уже стенд научного содержания выносится непосредственно на защиту проекта. Такой подход направлен на привлечение как можно большего количества учащихся на заслушивание проектов и на формирование исследовательской мотивации у гимназистов. Стоит отметить, что эта своеобразная рекламная акция носит также и обучающий характер, поскольку здесь же выставляются и стенды учащихся — победителей в муниципальных, региональных и всероссийских научно-практических конференциях.