Выступления участников Всероссийской педагогической конференции (стр. 7 )

-  исследовать первый каменный храм города, – одно из первых каменных зданий Новосибирска, прежде города Новониколаевска.

-  описать историю строительства собора, закрытие собора, восстановление собора, жизнь прихода, святыни.

-  выявить этапы строительства, закрытия и восстановления собора.

-  провести анкетирование по выявлению уровня знаний о соборе у учеников гимназии.

-  Взять интервью у служащих собора.

Метод исследования: описательный и сопоставительный, поскольку в работе предполагается наблюдение, обобщение, классификация исторического материала, анкетирование и интервью. Источниками материала стали энциклопедии, словари, справочники, книги, электронные диски, интернет. В теоретическую часть исследовательского проекта ученицы включили историю создания храма, интересные факты строительства собора, рассказали о храмовых святынях, взяли интервью у Боброва Владимира Ивановича, протоиерея собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Провели анкету в 3 В классе.

Результаты анкетирования:

Было опрошено 26 учеников. Предложено ученикам 3 В класса четыре вопроса.

ВОПРОС 1

- Отметь собор во имя святого благоверного князя Александра Невского.

На фотографии узнали собор 22 учеников (85%).

ВОПРОС 2

- Бывали ли вы в Александро-Невском соборе?

В соборе бывали 22 ученика (85%)

ВОПРОС 3

- На какой улице находится Александро-Невский собор?

25 учеников (96%) знают, что собор находится на улице Красный проспект.

ВОПРОС 4

- Знаете ли вы историю создания Александро-Невского собора

А вот историю создания собора знают только 6 учеников (23%) 3 В класса.

В гимназии №13 работа над апробацией курса продолжается, но уже сейчас мы можем с уверенностью сказать, что он является одним из путей решения проблемы духовно-нравственного воспитания детей.

«Духовно-нравственное развитие студента-медика»

,

ОГУ СПО «Тайшетское медицинское училище»

г. Тайшет Иркутская обл.

Российская молодежь на современном этапе переживает «духовный кризис», обусловленный деструктивными явлениями, происходящими в политической, экономической и социальной сферах.

Среди причин деструкции, происходящей в молодежной среде, исследователи отмечают такие моменты, как:

• становление демократического общества происходит стихийно, без ориентации на ценностные приоритеты, неуправляемость этих процессов может повлечь за собой тяжелые последствия;

• в массовом сознании молодежи сформировались ценностные ориентации, различающиеся по направленности;

• отсутствие возможностей реализации ценностных ориентаций приводит к дезинтеграции духовных образований молодежи;

• усилившееся рассогласование систем воспитания и образования ведет к сочетанию противоположных ценностей и тенденций в общественном сознании;

• ослабевает роль семьи и школы в процессе воспитания;

• смена ценностей, как правило, не учитывается теми, кто занимается воспитанием молодежи, они не владеют необходимыми на данный момент формами и методами воспитания;

• образование все в большей степени приобретает прагматический оттенок;

• в современной молодежной среде отмечается рост индивидуализма и кризис коллективизма.

Поэтому, как никогда, сегодня актуальна проблема духовно-нравственного возрождения подрастающего поколения.

Духовность и нравственность являются важнейшими, базисными характеристиками личности. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Нравственность представляет собой совокупность общих принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности.

Одной из приоритетных задач Российского образования является духовно-нравственное воспитание молодежи.

Духовно-нравственное воспитание личности – сложный и многогранный процесс, включающий педагогические, социальные и духовные влияния.

Большое значение для духовно-нравственного воспитания личности имеют социальные условия, биологические факторы, неорганизованное общение, однако решающую роль играет здесь педагогическое, личностно-ориентированное взаимодействие, поскольку оно в наибольшей степени осмыслено и управляемо.

Условия эффективной деятельности педагога по духовно-нравственному воспитанию молодежи включают его личные качества и профессиональные умения.

Реализацию профессиональных умений характеризуют следующие показатели: насыщение педагогического процесса духовно-нравственным содержанием; разнообразие средств и приемов педагогического воздействия; использование возникающих проблемных ситуаций в целях духовно-нравственного воспитания обучащихся; подкрепление воспитательных воздействий моральными стимулами.

Личностными качествами, необходимыми для эффективного осуществления процесса духовно-нравственного воспитания, являются:

1.  морально-волевые качества: целеустремленность в осуществлении задач духовно-нравственного воспитания, твердость в убеждениях и умение их отстаивать в любых ситуациях, настойчивость и последовательность в требованиях, справедливость, рассудительность, спокойствие и самообладание как проявление устойчивости нравственного поведения в экстремальных ситуациях;

2.  эмоционально-нравственные качества: чуткость, эмоциональная отзывчивость, педагогический такт, терпеливость, адекватность внешних проявлений нравственной ситуации и внутриличностным ориентирам, живость и энергичность, приветливость, достоинство;

3.  мировоззренческие качества: любовь к детям, патриотизм, гуманизм.

Система учреждений профессионального образования осуществляет подготовку к определенным видам труда в экономической и социальной сферах общества и, как правило, не только обеспечивает общественное производство квалифицированными кадрами, но и создает условия для дальнейшего продвижения личности в системе образования.

Развитие духовно-нравственного воспитания профессионального образования всех уровней предполагает решение следующих задач:

1.  возрождение региональных, молодежных научно-технических производственных центров, центров информации, призванных содействовать реализации творческого потенциала молодежи, ее вторичной занятости;

2.  создание центров развития внеучебной деятельности студентов;

3.  развитие досуговой, клубной деятельности как особой сферы жизнедеятельности учащейся молодежи и функционирования молодежной субкультуры;

4.  развитие и совершенствование работы сети служб социально-психологической помощи учащейся молодежи в учреждениях профессионального образования;

5.  изучение и распространение опыта организации воспитания обучающихся в общественных организациях и учреждениях профессионального образования, продуктивно использующих научно-профессиональный потенциал, возможности социальных, культурных, исторических традиций.

Решение выделенных задач возможно при:

- оптимизации правовой, методической, организационно-экономической базы духовно-нравственного воспитания в учреждениях профессионального образования различных типов и видов;

- разработке содержания, форм и методов духовно-нравственного воспитания, адекватных функциям учреждений профессионального образования различных типов и видов, а также модели специалиста, которого они готовят;

- сочетании личностных интересов и профессиональных возможностей;

- создании необходимых условий для самореализации личности обучающихся в различных сферах (клубная деятельность, вторичная занятость, спорт, туризм, реализация педагогических наклонностей и др.).

Профессиональное образование сегодня выполняет важную функцию: подготовку специалиста для конкретной профессиональной деятельности, который должен быть конкурентоспособным, компетентным, творчески мыслящим, свободно владеющим своей профессией, современными информационными и коммуникационными технологиями.

Качественное образование – это гарант стабильности профессиональной самореализации выпускников. Повышению качества профессиональной подготовки студентов, на мой взгляд, будут способствовать личностно-ориентированный, деятельностный и компетентностно-ориентированный подходы в управлении познавательной деятельностью будущих специалистов, формирование их творческого саморазвития путем увеличения доли самостоятельной и практической работы, перехода от организации к самоорганизации, от обучения – к самообучению, от образования – к самообразованию.

Однако я считаю, что духовно-нравственные аспекты обучения и воспитания в медицинском образовании имеют чрезвычайную значимость, так как формирует ядро личности.

Духовно-нравственное воспитание студента — одна из актуальных и сложных проблем современности. Основная задача педагога — воспитать неравнодушного, доброго, отзывчивого медицинского работника. Без сформированной системы духовных ценностей человек не сможет работать в медицине, тем более с детьми. Дети – это особый контингент в медицине. Что может быть мотивом для деятельности фельдшера и медицинской сестры сегодня, когда свободы даётся всё больше, а любви всё меньше, когда такие понятия, как внимание, забота, самоотречение уходят в прошлое?

Как же научить медицинского работника в сегодняшних условиях относиться к пациенту с любовью? Только личным примером, находясь непосредственно у постели больного, можно заинтересовать студентов. В западных странах используют принцип: если не будешь вежлив, тебя уволят. Но больному человеку необходимы также искренность и милосердие, а они не могут быть элементами техники. Для того чтобы работать в медицине, необходимо призвание.

Сестринское дело — это центральная профессия здравоохранения, с точки зрения морали. Именно по работе медицинской сестры пациенты судят о медицине в целом. Именно они, хрупкие девушки, женщины, а порой и старушки, облегчают боль, ставят на ноги после операций, выхаживают больных во время тяжелейших болезней.

Медсестра чаще, чем врач, контактирует с пациентом. Болезнь меняет привычное течение жизни человека! Человек, страдающий каким-либо недугом, являет собой «обнажённый нерв», острее, болезненнее воспринимая окружающую действительность. Поэтому медсестра должна обладать такими качествами, как заботливость, самоотверженность, понимание, терпение.

Профессию медицинской сестры отличает от любой другой возможность постоянного проявления заботы, оказания помощи нуждающемуся человеку, то есть возможность реального творения добра. Медсестра должна проявлять сострадание, жалость, уважение к человеку, готовность облегчить его страдания. Каждый пациент требует особого внимания, времени и сил, заботы и опеки, трепетного обращения.

Воспитанию и развитию этих качеств способствует триединая цель любого занятия: обучающая, воспитывающая, развивающая.

В Тйшетском медицинском училище преподавание клинических дисциплин (терапии, хирургии, педиатрии) осуществляют преподаватели высшей и первой категории, прежде врачи с большим опытом и стажем работы, по мнению которых специальные дисциплины, помимо приобретения профессиональных компетенций, могут и должны способствовать развитию коммуникабельности, пониманию сути и значения выбранной специальности, ее важности для восстановления здоровья, желанию дальнейшего самообразования. Личным примером преподаватели-врачи мотивируют будущих специалистов на профессиональную карьеру. Воспитывать в наших студентах самоотверженность и самодисциплину можно также и на примерах учёных — основоположников медицинской науки: терапевтов, хирургов, педиатров, микробиологов, эпидемиологов, раскрывая не только значение их профессиональной деятельности, но и черты личности, характера, трудности жизненного пути и упорство в достижении цели, показывая самоотверженность, целеустремленность, стойкость характера. Такая всесторонняя характеристика учёного, его личностных, человеческих качеств помогает нашим студентам взглянуть на выбранную ими профессию другими глазами и, может быть, заставит задуматься над тем, каково его место в медицине.

Сестринская деятельность должна идти параллельно с врачебной, но это две резко отличающиеся профессии. Практически на уход, которым занимаются медицинские сестры, возлагается восемьдесят процентов успеха выздоровления пациентов, и без грамотного ухода оно очень долго не наступит. В обществе должно быть сформировано уважительное отношение к медсестрам и понимание, что это - профессионалы.

Развитию таких взглядов способствует компетентностный подход в образовании. Немаловажное значение придается формированию следующих общих компетенций:

— понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес;

— организовывать собственную деятельность, выбирать типовые методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность и качество;

— осуществлять поиск и использование информации, необходимой для эффективного выполнения профессиональных задач, профессионального и личностного развития;

— работать в коллективе и команде, эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями;

— ориентироваться в условиях частой смены технологий в профессиональной деятельности;

— оказывать первую медицинскую помощь при неотложных состояниях;

— организовывать рабочее место с соблюдением требований охраны труда, производственной санитарии, инфекционной и противопожарной безопасности;

— вести утверждённую учетно-отчетную документацию.

Этической основой профессиональной деятельности медицинского работника являются гуманность и милосердие. Важнейшими задачами его профессиональной деятельности являются: комплексный всесторонний уход за пациентами и облегчение их страданий; восстановление здоровья и реабилитация; содействие укреплению здоровья и предупреждение заболеваний.

Во время производственной практики студенты нашего училища осуществляют уход за больными, выполняют практические манипуляции, формируют профессиональные компетенции, выпускают санитарные бюллетени в отделениях, участвуют в мероприятиях больниц, в субботниках по уборке территории. На базе учебных кабинетов проводятся проблемные уроки, круглые столы, заседания кружков по актуальным проблемам терапии, хирургии, педиатрии, где будущие медики занимаются исследовательской деятельностью. Результаты своей работы они представляют на училищных, региональных, межрегиональных конференциях. Авторы лучших учебно-исследовательских студенческих работ награждаются почётными грамотами, дипломами.

Во время государственной практики будущие медики, студенты нашего училища, выполняют сложнейшие манипуляции, демонстрируя не только профессионализм, но и внимательность, вежливость, милосердие. Получив диплом, они готовы самостоятельно работать в стационаре, что особенно важно при дефиците кадров.

Таким образом, образовательная и воспитательная деятельность в училище направлена на духовно-нравственное воспитание личности, сохранение контингента, пополнение рядов средних медицинских работников. Выход из духовного кризиса, в котором находится современная медицина, возможен лишь в результате личных усилий, духовной работы каждого педагога, врача, медицинской сестры. Работа медика и педагога — это призвание. Труд медика есть служение, а служение её - есть любовь.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии / А. Лихачев // Московский психотерапевтический журнал. – 2005. – № 3. – С.20-50. Соловцова духовной жизни человека как основа духовного воспитания / // Проблемы духовного воспитания: Гуманитарно-целостный подход: Материалы «круглого стола», 20 октября 2005 г. / Сост. ; под ред. . – Волгоград: ТЦ «ОПТИМ», 2006. – С. 5-10.

«Воспитание культуры общения, у учащихся учреждений дополнительного образования детей, как условие формирования их коммуникативной компетенции»

,

МОУ ДОД «Центр внешкольной работы»

Приволжского района г. Казани

Одним из направлений педагогической мысли является так называемый компетентностный подход к образованию, который в последние годы становится все более актуальным. Перспектива введения федеральных государственных образовательных стандартов в системе дополнительного образования детей, предполагает ориентирование на формирование ключевых компетенций у учащихся.

Осуществляется модернизация российского образования на основе компетентностного подхода. Происходящие в современном мире изменения, ведут к становлению такого типа культуры, для которого чисто «знаниевое» образование оказывается уже неприемлемым. В современных условиях устаревание информации происходит значительно быстрее, чем завершается естественный цикл обучения в средней или высшей школе, вследствие чего традиционная установка на «передачу» от учителя к ученику «необходимого запаса знаний» становится совершенно утопической. Цель компетентностного похода – усилить практическую ориентацию образования, выйдя за пределы ограничений «зуновского» образовательного пространства. Но компетентностный подход совмещается с «зуновским»: формы компетенций надстраиваются над знаниями, умениями и навыками, формируя их междисциплинарные связи.

Компетентносный подход выдвигает на первое место не информированность ученика, а умение разрешать проблемы, возникающие в следующих ситуациях:

- в познании и объяснении явлений действительности;

- при освоении современной техники и технологии;

- во взаимоотношениях людей, в этических нормах, при оценке собственных поступков;

- в практической жизни при выполнении социальных ролей гражданина, члена семьи…;

- в правовых нормах и административных структурах, в потребительских и этических оценках;

- при выборе профессии, оценке своей готовности к обучению в профессиональных учебных заведениях, когда необходимо ориентироваться на рынке труда;

- при необходимости разрешать собственные проблемы, жизненного самоопределения, выбора стиля и образа жизни, способов разрешения конфликтов.

Зафиксировать соответствующий требованиям современности нормативный набор социальных компетенций, и выделить из них ключевые, сложно, но существуют такие компетенции, что сомневаться в их второстепенности нет смысла. Одна из них коммуникативная компетенция.

Коммуникативная компетенция включает в себя следующие показатели:

- осведомленность в лингвистической теории, осознание ее как системы правил и общих предписаний, регулирующих употребления средств языка и речи;

- знание речеведческой теории, владение основными видами речевой деятельности;

- владение основными языковыми и речевыми умениями;

- способность анализировать речевую ситуацию и в соответствии с ней выбирать программу речевого поведения (вербальная и невербальная);

Умение вербального общения проявляется в коммуникативной культуре школьников. О сформированности которой свидетельствуют такие признаки умственной деятельности:

- установка на анализ, предполагающий самооценку и интерпретацию своего коммуникативного поведения;

- гибкое реагирование на различные коммуникативные ситуации;

- умение инициировать и самостоятельно организовывать коммуникативное взаимодействие.

На современном этапе развития дидактики, обращение к коммуникативной компетенции в качестве цели обучения и базового компонента культуры обусловленного новым пдходом к феномену вербального общения как содержательному аспекту социального взаимодействия, в котором происходит психическое, социальное и интеллектуальное развитие личности.

Задача формирования коммуникативной культуры у учащихся УДОД является важным компонентом социального становления молодежи. Особенно это важно для нашего общества в период поиска наиболее оптимальных путей подготовки молодых людей к новым социальным отношениям, которые формируются сегодня, в период проведения экономических и политических реформ.

От того, какие ценности будут сформированы у детей и подростков, от того, насколько молодые люди будут готовы к жизни и работе в условиях рыночных отношений, зависит путь развития нашего общества и в настоящее время и в будущем.

В связи с этим возрастает роль деятельности всех общественных институтов, оказывающих в той или иной степени влияние на формирование коммуникативной культуры детей. Большинство детей и подростков хотят состоять в организациях сверстников – единомышленников потому что они способствуют общению, взаимопониманию, взаимодействию. Участие в этих организациях необходимо детям не только для того. Чтобы проводить свободное время, но и для того, чтобы общаться со сверстниками, и лучше подготовиться ко взрослой жизни.

Именно различные детские организации, секции, кружки, объединения и т. д. должны воспитывать культуру общения.

В деятельности детских организаций и объединений общение используется как средство реализации интересов и потребностей детей, их самореализации. Другими словами общение главное предназначение ребенка, выполнить себя, реализовать себя. В этом плен наибольшими возможностями обладают «клубы общения» детей.

Необходимо также стимулировать и самовоспитание культуры общения у детей, на основе сотрудничества взрослых и детей. Это в свою очередь можно осуществить путем проведения совместных игр-эпопей. Когда в игровой процесс вовлечены не только дети всех возрастов, но и педагоги, родители и т. д.

Особенности формирования коммуникативной компетенции:

- вариативность выбора сферы общения с учетом актуальных интересов и потребностей детей;

- реализация возрастной потребности каждого ребенка в общении со сверстниками и самоутверждении в значимой для себя деятельности;

- творческий характер организуемой деятельности;

- возможность прогностического характера организуемой деятельности;

- единство трех подструктур: когнитивной (наличие знаний о нормах и ценностях общения), интерактивной (умение воспринимать и принимать роль другого человека), перцептивной (умение выражать отношения к предмету общения).

Коммуникативная компетенция характеризуется как определенный уровень взаимоотношений и взаимодействия отдельных лиц, групп людей, целых общностей, проявляющийся в прямом осознанном или стихийном выборе партнера или ценностей общения и мере заинтересованности в результатах такого выбора.

Включаясь в коммуникативную культуру, молодой человек осознавая или не осознавая это, оказывается перед необходимостью выбора ценностей общения. Значимость ценностей общения определяется ситуацией, личностным статусом человека, делающего их выбор.

Наиболее значимой в ряду ценностей общения необходимо назвать человеческое достоинство. Это тот социальный приоритет, через который проявляется надежность и гарантированность духовных связей личности, их личностная устойчивость. Важно и превращение общечеловеческих ценностей в собственные ценности каждого человека: планета Земля, Отечество. Труд и созданные через его посредство материальные и духовные ценности в высоком значении этого слова. Все человеческое в целом должно вызвать у подрастающего поколения устойчивые ценностные отношения.

К формированию культуры общения нужно стремиться, потому что у учащихся могут оказаться какие – то знания о действительности, которые будут возникать под влиянием псевдоценностей и деформированного отражения действительности.

Как же формировать культуру общения у учащихся УДОД, вот примерные перечень этических правил к содержанию общения, которым должен аппелировать каждый пеагог:

- вежливое содержание речи требует, чтобы выбор темы максимально учитывал интересы собеседника: говорить нужно о том, что понятно и близко партнеру, избегая неприятных тем;

- есть темы широкие, общие, которые могут поддержать все присутствующие;

- чем вежливее говорящий, тем менее категоричны его высказывания;

- воспринимать содержания общения – это значит направить внимание на слова, мимику, интонации, жестикуляцию и т. д.

Культура общения формируется в различных видах деятельности. Рассмотрим вариант: формирование культуры общения через внеучебную деятельность.

Разные виды внеучебной деятельности предоставляют различные возможности для общения, в зависимости от соотношения цели конкретного вида деятельности и необходимости общения для ее осуществления. Одни виды деятельности предоставляют широкие возможности для общения, являясь по существу его организованными формами (диспуты, пресс – конференции…).

Другие виды внеучебной деятельности имеют цели прямо не связанные с общением (соревнования и т. д.).

Общение в таких видах деятельности, может как мешать, так и помогать осуществлению целей. Также различные виды коллективной деятельности предоставляют возможности для общения в соответствии с содержанием деятельности. В зависимости от содержания деятельности общение будет по разным темам и по возможной широте его содержания.

Виды деятельности УДОД, и их влияние на формирование культуры общения у учащихся:

Политическая: правовые кружки, секции, правовые брейн-ринги:

- формирование политических знаний, чувств, формирование в общении такой особенности как соединение близкого жизни коллектива с далекими заботами о государстве, мире.

2. Познавательная: научные кружки, малые факультеты и т. д

3. Трудовая деятельность: кружки прикладного творчества:

- осуществляет влияние на формирование навыков делового общения.

4. Эстетическая: художественные школы, кружки, музыкальные школы:

- развивает свободу самовыражения личности. Учит оценивать и творить жизнь коллектива по законам красоты. Дает возможность примерки к себе различных социальных ролей. Учит умению общаться, способствуют выработке творческого подхода к жизни своей и коллектива.

5. Спортивная: секции, хореографические, танцевальные, спортивные, шахматные кружки:

- форма делового общения, в процессе которого вырабатывается умение командовать и подчиняться, планировать и решать, анализировать.

Разнообразие внеучебной деятельности, а также ее меньшая обязательность – большая добровольность, нередко ставят каждого члена коллектива в ситуацию выбора. Как видов деятельности, так и своих ролей в этой деятельности. Находясь в различных кружках, секциях, клубах человек попадает в общность, которая и будет формировать те эталоны, ту культуру общения, которым он будет следовать в своем повседневном взаимодействии с другими людьми. Эти общности оказывают прямое воздействие, и чем сильнее, тем они авторитетнее в глазах человека, на развитие у него оценочных мерок, которые он прикладывает к другим людям, вступая в контакты с ними и воспринимая их поступки, на отношение, которое у него возникает к ним при этом, на выработку, становящегося для него привычным, стиля общения с людьми.

Таким образом, на педагогах дополнительного образования детей лежит огромная ответственность в процессе формирования культуры общения как коммуникативной компетенции учащихся.

«Формирование духовно-нравственных качеств личности у дошкольников через художественную литературу»

АНО ДО «Планета детства «Лада»

ДС № 000 «Светлячок» г. Тольятти

Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры; качественно новой ступенью духовно-нравственного воспитания в детском саду является интеграция его содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности и традиционные методики дошкольного образования.

Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных, приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и привычек. В дошкольном возрасте происходит активное накопление нравственного опыта, и обращения к духовной жизни. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности.

Цель воспитания:

Заложить основы духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией, способность к совершенству и гармоничному взаимодействию с другими людьми. Воспитывать в детях милосердие, сострадание, умение прощать обиды, желание помогать нуждающимся, быть терпимыми, мирными во взаимоотношениях со всеми.

Задачи:

·  Формировать желание быть примером для других не на словах, а на деле, избегать зла, зависти – довольствоваться тем, что имеешь, уметь просить прощения, поступать честно, никогда не делать другим того, чего не желаешь себе.

·  Воспитывать патриотические чувства, связывающие разные поколения.

·  Формировать представления о этических нормах поведения и самодисциплине.

·  Совершенствовать художественный вкус, развивать творческий потенциал каждого ребенка.

·  Развивать художественно-речевые навыки, пополнять словарь детей.

·  Воспитывать духовно-нравственные чувства, раскрывая значение в жизни человека любви, добра, человечности, единения.

Наиболее эффективными средствами для формирования духовно-нравственных представлений отвечают задачам данного направления - чтение художественной литературы. Ведь именно художественная литература представляет собой единство воздействия на чувства и разум ребенка. Недостаточное развитие данных сторон личности ребенка приводит к искусственному ограничению его возможностей, к воспитанию человека, который не чувствует, не понимает, а слепо следует усвоенным правилам поведения. Воспитание художественным словом приводит к большим изменениям эмоциональной сферы ребенка, что способствует появлению у него живого отклика на различные события жизни, перестраивает его субъективный мир. При чтении книги ребенок видит перед собой определенную картину, конкретную ситуацию, образ, переживает описываемые события, и чем сильнее его переживания, тем богаче его чувства и представление о действительности. Воздействие художественной литературы на развитие личности осуществляется через ее восприятие. Данный процесс предполагает сочетание информативности знаний, эмоциогенности и побудительности (, О.В. Дыбина, Е.И. Корнеева). И художественная литература является как раз тем средством, которое выполняет эти три функции:

-информативная функция заключается в художественной форме реалистического изображения явлений действительности;

-эмоциогенная функция предполагает введение ребенка в особый мир чувств, глубоких переживаний и эмоциональных открытий;

-регуляторная функция заключается в активном усвоении ребенком определенных норм социального поведения, которые в художественной литературе выступают как необходимая и незаменимая часть потребности человека в преобразовании отношений между людьми.

Выполняя данные функции, художественная литература воздействует на чувства и разум детей, что в свою очередь способствует формированию у них своих суждений и оценок.

Чтобы оказать именно такое воздействие на ребенка, художественная литература должна соответствовать следующим требованиям:

-занимательность произведения;

-доступность детям;

-соответствие их интересам и запросам;

-выразительность;

-воздействие на чувства;

-способность вызывать у дошкольников стремление отражать полученные представления в деятельности.

Учитывая все данные требования для формирования духовно-нравственных чувств, содержание нашей работы предусматривало:

-чтение художественной литературы (загадки, считалки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки, рассказы, стихи);

-заучивание наизусть;

-эвристические беседы на основе прочитанных произведений.

С помощью систематической работы по духовно-нравственному воспитанию, были достигнуты следующие результаты:

·  устойчивость навыков поведения ;

·  сформированность основ ценностных сфер личности;

·  стабильность психического развития;

·  целостность восприятия мира;

·  воспитание всесторонне и гармонично развитой личности;

·  формирование коллектива, где каждый самоценен, и все прибывают в гармонии друг с другом;

·  развитие способностей к самосовершенствованию и самостоятельному творчеству;

В результате анализа детской литературы, предлагаемой для прочтения детям дошкольного возраста мы сделали подбору художественных произведений в соответствии с возрастными особенностями детей. Данная литературы может использоваться как вот время НОД с детьми, как часть интеграции на НОД, в образовательной деятельности во время режимных моментах. Чтение, в зависимости от возраста может быть длительным, когда одно произведение читается на протяжении нескольких дней.

Рекомендательный список для чтения

Средняя группа

К. Чуковский (по X. Лофтингу). Доктор Айболит,

Ю. Дружков. Приключения Карандаша и Самоделкина.

Э. Успенский. Дядя Федор, пес и кот. Крокодил Гена и его друзья.

Гарантийные человечки.

A. Волков. Волшебник Изумрудного города.

Г. Остер. Остров Эскадо.

А. Линдгрен. Малыш и Карлсон.

П. Трэверс. Мэри Поппинс.

Дж. Родари. Путешествие Голубой стрелы.

А. Пушкин. Сказка о царе Салтане...

Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях

П. Ершов. Конек-горбунок,

С. Аксаков. Аленький цветочек.

В. Гауф. Маленький Мук.

Карлик Нос.

Г. X. Андерсен. Снежная королева.

Русские богатыри: былины (обработка для детей И. Карнауховой).

А Толстой. Золотой ключик, или Приключения Буратино.

А Милн. Винни-Пух и все-все-все.

Т. Янссон. Шляпа волшебника. Волшебная зима.

Н. Носов, Приключения Незнайки и его друзей.

Дж. Родари. Приключения Чиполлино.

Старшая группа

Для продолжительного чтения.

Б. Житков. Что я видел.

Н. Забила. Катруся уже большая.

Н. Носов. Дружок.

Фантазеры.

Мишкина каша.

Огородники.

Автомобиль.

B, Драгунский. Денискины рассказы: «Он живой и светится... Красный шарик в синем небе. Друг детства.

Шляпа гроссмейстера. Тайное становится явным. Что любит Мишка. Что я люблю. И др.

Б. Емельянов. Дед Макабка. Рассказы о маме.

C. Баруздин. Рави и Шаши. Ю. Коваль. Алый,

А. Гайдар. Чук и Гек.

М. Зощенко. Леля и Минька (цикл рассказов). А Линдгрен, Приключения Эмиля из Лённеберги.

С. Маршак. Веселое путешествие от «А» до «Я»

Для непродолжительного чтения

К. Ушинский. Дети в роще

Л. Толстой, Птичка,

Корова.

Филипок.

Пожар.

Котенок.

Лев и собачка.

Черепаха.

К. Паустовский. Квакша. Кот-ворюга. Растрепанный воробей.

A. Гайдар. Поход.

Совесть.

Н. Носов. На горке. Ступеньки.. Живая шляпа. Карасик, Про репку. Огурцы. Про Гену. Саша.

И я помогаю. Шурик у дедушки.

Л. Письменная. Верный. Веснушка.

B. Бианки. Плавунчик. Снежная книга. Снегирушка-милушка, Музыкальная канарейка.

М, Пришвин. Лисичкин хлеб. «Изобретатель». Ребята и утята. Ярик.

Предательская колбаса. Первая стойка. Пиковая Дама. Лесной доктор. Этажи леса. Зверь бурундук. Лесной хозяин.

Как поссорились кошка с собакой.

Г. Снегирев. Бобровая хатка. Бобровый сторож. Бобренок.

Верблюжья варежка. Морская свинка. Маленькое чудовище.

Осьминог. Обитаемый остров. Рачок-мореход.

Как воробей на Камчатке побывал.

Е. Чарушин. Хитрая мама. Свинья.

Страшный рассказ. Захочешь есть - говорить научишься. Птичье озеро.

В. Емельянов. Сапоги-собаки. Кот-пожарный. Кот и собака. Васька.

Г. Скребицкий. В зимнюю стужу.

И. Сладков. Птенцы-хитрецы.

Э. Сетон-Томпсон. Чинк.

Подготовительная к школе группа

Для продолжительного чтения.