Выступления участников Всероссийской педагогической конференции (стр. 2 )

Профессия вожатого - творческая, поэтому особенно важно подходить к организации деятельности творчески, с учётом ситуации, особенностей характеров детей и их личностных качеств. Для творческого подхода к деятельности, ориентированного на получение высоких результатов, важно не только осознавать поставленную цель, но и комплексно, многосторонне представлять ситуацию, в которой эта цель реализуется.

Своей деятельностью вожатый увлекает подростков, создаёт условия их желанной самореализации в реально общественно значимых делах, объединяет на достижение общих целей, завоёвывает авторитет и становится лидером ().

Лидерская позиция позволяет вожатому в детском объединении выполнять роль организатора совместной деятельности, а, учитывая, что дети, участвуя в объединении, реализуют субъектную позицию, точнее было бы назвать роль вожатого, ролью организатора детской самодеятельности.

Именно от вожатого зависит, какой характер взаимоотношений сложится в его объединении, какие моральные нормы жизни, жизненные установки, ценности будут преобладать среди детей. Будут ли проводимые дела приводить к позитивным, положительным результатам или, напротив, к утверждению в объединении вседозволенности, подавлению сильными, слабых, способствовать проявлениям распущенности, агрессивности и т. д. Поэтому вожатому важно, чтобы в детском коллективе царил дух взаимоуважения, взаимопонимания и взаимоподдержки. А для этого нужно знать своих воспитанников.

Не секрет, что успех воспитания во многом зависит от знания вожатого, и процессов, происходящих в его коллективе. Чтобы вожатый работал профессионально, нужно знать данные методы исследования и умело применять их в своей работе. Применение разнообразных методик - это пополнение опыта вожатого в сфере изучения личности ребёнка, определения эффективности воспитательного процесса.

Сегодня государство снова заинтересовано в возрождении профессии вожатого. Хочется верить, что профессия воспитателя детей и подростков во внешкольной среде, в условиях добровольной самодеятельной организации станет одной из самых авторитетных, любимых и детьми, и взрослыми. Сегодня слово «вожатый» ассоциируется с широко образованным, разносторонне развитым специалистом, личностью, физически и нравственно совершенной. Современный вожатый сочетает в себе знания и умения педагога, психолога, социолога, а по существу является детским политологом.

«Основа личности – это ее развитие»

,

МОУ СОШ с. п. Нижнесортымский

ХМАО – Югра, Тюменская обл.

Учитель, как много в этом слове заложено смысла. У каждого человека, с этим словом ассоциируется определенный образ: кого-то переполняет чувство благодарности, восхищения, кто-то с горечью вспоминает не сложившиеся отношения с учителем.

Если вернуть страницы истории на несколько лет назад и посмотреть на взаимоотношения учитель- ученик, перед нашим взором видна очень четкая картина: учитель - на пьедестале славы, его уважают, ценят, к нему прислушиваются, ему подражают. Он практически повелитель детских сердец и судеб. Ученик безропотно слушает и слышит и учителя. Его мнение для ученика закон - ведь он Учитель!

Учитель всем своим видом, манерой говорить, одеваться соответствует давно сложившемуся образу учителя. Авторитет учителя среди родителей и учеников - бесспорный.

Мелькают страницы календаря и вот на пороге двадцать первый век! Но что - же происходит в наше время? Пред нами предстоит совершенно другая картина: по всем признакам видно невооруженным взглядом, что учитель давно сошел с пьедестала. Гордое слово учитель - уже давно перестало звучать звонко и гордо. По телевиденью все чаще демонстрируют передачи о беспределе в отношении педагогов, ученики давно перестали слышать и слушать. Возникают вопиющие факты физической и вербальной агрессии со стороны учеников и их родителей в отношении педагогов.

К учителям все больше предъявляют требований. Учитель должен быть почти киборгом: высококачественной, усовершенствованной машиной, которая имеет многофункциональные современные инновационные программы. Он должен быть конкурентоспособным, принимать участие во всем мыслимых и не мыслимых конкурсах, олимпиадах, а самое главное – занимать призовые места. А еще за каждое участие в межрегиональном конкурсе заплатить энную сумму из своей и без того небольшой заработной платы.

Помимо подготовки к уроку, участию в конкурсах и олимпиадах, учитель должен вести и систематически заполнять различную документацию. Бумажную работу учителя можно сравнить с деятельностью делопроизводителя.

Но одним большим спектром работы является работа с родителями!

Нынешние родители учеников, в недавнем прошлом бывшие ученики Советской школы, для коих учитель являлся тем самым недосягаемым идеалом, словно забыли о тех временах и ведут себя так, словно и не было в их жизни Советской школы, а образование они получили где-то далеко за пределами родной страны. В поведении некоторых родителей, манере держать себя с учителем явно выражено пренебрежение, да и всем своим видом они демонстрируют, что знают, умеют, зарабатывают гораздо больше, чем этот человечишка - учитель.

Становится страшно! Страшно не за себя, я не из робких. За державу обидно!!!

Очень хочется вернуть учителя на пьедестал славы, восстановить уважительное отношение учитель - ученик - родитель!

Всеми своими фибрами души, я надеюсь, что авторитет учителя будет занимать достойное место. Так и хочется крикнуть: люди, опомнитесь! Воспитание и образование неразделимо! И какие не были инновации в нашем образовании, как бы ни был оснащен учебный кабинет: наглядными пособиями, техническими средствами, ничто не заменит учителя!

Сегодня мы опять стали говорить о духовно-нравственном воспитании школьников, стали задумываться над тем, что еще несколько лет назад неразделимо шло в ногу с образованием и составляло одно неделимое целое - это обучение и воспитание!

В современной школе на повестке дня идут дебаты: учить или воспитывать? А разве можно учить не воспитывая? Если мы вспомним труды великих педагогов: Макаренко, Сухомлинского, Выгодского, Яна Амоса Каменского - в их трудах красной линией проходит главная мысль невозможно учить не воспитывая!

Духовный и нравственный кризис особенно остро затрагивает и поражает молодежную среду. Именно поэтому вопрос о духовно-нравственном здоровье молодых людей становится сегодня во главу угла. Без решения этого вопроса невозможно совершенствование образования, прогресс науки, развитие культуры и будущее нашего государства.

Наша история являет множество примеров, когда люди с разным мировоззрением мирно сосуществовали. На протяжении веков российская цивилизация развивалась как сложное сообщество наций и культур, органично дополняющих и обогащающих друг друга. Однако сегодня, при отсутствии полноценного патриотического воспитания, молодежь все чаще втягивают в межнациональное противостояние.

В современной школе необходимо огромное значение придавать духовно - нравственному воспитанию школьников. Но не только школа должна воспитывать, на первом месте должна стоять семья! Необходим неразделимый союз семьи и школы! Только в этом случае наше общество получит положительный результат.

В настоящее время семья отдалилась, абстрагировалась от школы.

На примере Советской педагогики можно сделать вывод: не нужно изобретать велосипед, он давно изобретен, давайте возьмем все самое лучшее, что было в Советской школе, адаптируем в современное общество, и получим развитую духовно - нравственную личность.

Да, пройдет не один десяток лет, из школьных стен выйдет не один десяток выпускников. Но нужно начинать сейчас и сегодня! Мы и так потеряли много времени, а время - это наши дети, наши выпускники, нынешние молодые граждане нашей страны.

Считаю необходимым в обязательном порядке ввести в школьной программе урок нравственности. В воспитательном плане работы школы красной линией должно проходить данное направление. Разработать план проведения классных часов, общешкольных мероприятий, задействовать как можно больше учащихся в подготовке, проведении таких мероприятий. В первую очередь дети должны видеть пример со стороны педагогов. Работа должна носить плановый, а не формальный характер.

Ребенок в начальной школе, наиболее восприимчив к духовно-нравственному развитию и воспитанию. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. Невозможно цепь без звена, одним из звеньев цепи можно считать развитие ребенка в начальной школе.

Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. А есть эти ориентиры там, где хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории.

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передаем от поколения к поколению.

Фундамент нравственности:

- многонациональный народ страны

-гражданское общество

-семья

-труд

-культура и искусство

-достижения науки

На основе этого необходимо воспитывать в молодом поколении ценности:

-патриотизм (любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству)

-гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство

-социальная солидарность (справедливость, милосердие, честь, достоинство)

-толерантность (мир во всем мире, многообразие культур и народов, международное сотрудничество)

-семья-ячейка общества (любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода)

-труд (целеустремленность)

-религия – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека

-искусство (гармония, духовный мир человека, смысл жизни, эстетическое развитие)

-природа (родная земля, заповедная природа, экологическое сознание)

Базовые ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную и внешкольную деятельность детей.

Считаю необходимым еще раз подчеркнуть, для организации такого пространства необходимо взаимодействие школы с семьей, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Большой пласт работы по развитию духовно - нравственного развития молодого поколения отводится педагогам дополнительного образования. Необходимо привлекать учащихся к занятиям по интересам во внеурочное время: предоставление учащимся возможности широкого спектра занятий, направленных на развитие школьника.

Внешкольную деятельность - это сотрудничество с учреждениями дополнительного образования, культуры, общественными организациями, с вузами, сузами.

Активизировать музейную педагогику не только для воспитания социально-значимых качеств личности, но и для формирования базовых компетенций. Это в первую очередь большая поисковая работа, музейные уроки, работа лекторских групп.

Актуально на сегодняшний день – создание и организация работы научных обществ учащихся.

Немалая роль отвести работе школьной библиотеки в духовно-нравственном просвещении школьников. Библиотека может и должна стать центральным местом воспитания, прежде всего нравственной, творческой личности. Воспитать такого человека без книг невозможно.

Одной из форм развития являются интегрированные уроки. Как показывает практика, дети с большим интересом посещают такие уроки.

Чтобы занять достойное место в мире, наша страна нуждается как в инновационном развитии, так и в нравственном обновлении. Нынешнему молодому поколению предстоит решать эти задачи одновременно. Именно поэтому ему равно необходима как материальная, так и духовная поддержка. Лишь достигнув гармонии между общенациональными идеалами, личными и семейными интересами, оно сможет войти в историю как новое поколение, на которое смогут равняться потомки и брать с него пример.

«Педагогические методы духовно-нравственного воспитания учащихся на уроках английского языка»

,

ГОУ СОШ № 000 г. Санкт-Петербурга

К сожалению, традиционная система воспитания ориентирована на сообщение нравственных знаний, внедрение в сознание ребенка определенной системы норм и принципов, а не на развитие его духовно-нравственного сознания и самосознания. При этом, по мнению , «духовно-нравственное воспитание – представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира» [1]. Ряд научных исследований показывают, что не прямое воздействие, а целенаправленное создание условий для становления духовно-нравственной сферы личности, помогает многим педагогам добиваться хороших результатов, поскольку прямое воздействие не всегда имеет тот результат, к которому стремится педагог [2]. При этом, решать задачи духовно-нравственного воспитания должны не только учителя литературы и курсов «Православная культура» и «Основы нравственности», каждый учитель-предметник, в той или иной мере, в состоянии внести свой вклад в этот процесс. Могут и должны участвовать в данном процессе и учителя английского языка.

Однако у учителей английского языка могут возникнуть проблемы со способами (методами и формами) духовно-нравственного воспитания. Поскольку ценности человека – это то, что труднее всего поддается простой трансляции, передаче от их носителей-воспитателей воспитанникам. Логика постижения культуры отличается от логики «наукоучения». Педагог может лишь создать условия для того, чтобы ввести ребенка в культуру, помочь ему определиться в ней. Это ни в коей мере не означает то, что он должен быть бесстрастным посредником: его ценности и смыслы должны быть вовлечены в диалог. Он не может их навязывать воспитанникам, но в состоянии создать то эмоционально-интеллектуальное поле напряжения, в котором происходит проживание и осознание ими бытия, сущности культуры, обретение духовно-нравственных смыслов и ценностей [2].

Все это предполагает использование в педагогическом процессе методов, апеллирующих не только к мышлению, но и к эмоциональному миру человека – создающих проблемные ситуации ценностного выбора, диалога и дискуссии, которые обеспечивают духовно-нравственное восприятие явлений жизни и культуры, актуализируют эмоциональную память и повторное чувствование, развивают способность к сопереживанию, создают условия для рефлексии своих внутренних состояний [2]. От степени готовности педагогов к таким методам и формам общения во многом зависит успешность решения задач духовно-нравственного воспитания молодого поколения.

С целью распространения педагогического опыта, автором предлагается современный метод использования поэзии на уроках английского языка, который с одной стороны может значительно повысить мотивацию учащихся к изучению иностранного языка, с другой стороны, позволяет учителю активно участвовать в процессе духовно-нравственного воспитания учащихся.

Несомненно, методические пособия, являются главным источником обучающего материала для изучения английского языка. Научно-структурированный материал позволяет учителю шаг за шагом наращивать объём нового материала, закрепляя грамматику и расширяя словарный запас учащихся типовыми упражнениями. Однако такой традиционно-механический подход не всегда способствует развитию творчества в изучении языка. Основными задачами, стоящими перед учителем, являются повышение мотивации учащихся и их перестройка из пассивных получателей в активных творческих созидателей своих знаний. Именно использование поэзии, на первом этапе – классической и современных авторов, а на втором этапе - собственное сочинение стихов на английском языке, может оказать соответствующую поддержку и учителю и учащимся в этом процессе. Использование поэзии возможно как на основных уроках, так и на факультативных занятиях. Изучение стихов помогает учащимся расширить свой словарный запас, закрепить знания грамматики, а их сочинение развивает творческий подход в изложении мыслей, формирует навыки письма и в целом является качественным дополнением методическим пособиям.

1.  Целесообразность использования поэзии для изучения английского языка

Целесообразность и эффективность данного способа изучения языка базируется на следующих принципах:

Во-первых, принцип «достоверности языка». Как классическая, так и современная поэзия англоязычных поэтов является подлинным и реальным языковым примером в соответствующем контексте для введения на уроке нового учебного материала. Многие зарубежные методики считают, что поэзия, раскрывающая реальные контексты способствует гораздо большему развитию языковых навыков, чем механическое запоминание с помощью упражнений без реального контекста.

Во-вторых, стихи ненавязчиво расширяют и обогащают словарный запас учащихся, не включённый в методические пособия. Попытки расширить словарный запас через простое запоминание набора слов не всегда продуктивны. При изучении стихов и их самостоятельном сочинении процесс совершенно обратный. Точность выражения мысли требует знания широкого круга схожих по значению слов и их выбора в зависимости от рифмы. Запоминание новых слов применительно к конкретному контексту при этом значительно эффективнее.

Третьим аргументом в пользу внедрения поэзии в процесс обучения является то, что учитель отходит от рутинных схем изучения языка и подключает творческий потенциал учащихся, повышая тем самым стимул, раскрывая новые возможности. Изучение стихов позволяет учащимся находить «полезные идеи» применения языка и творческого изложения мысли, а сочинение стихов даёт учащимся значительно большее удовлетворение от изучения языка, чем простое механическое зазубривание, подключает их самостоятельность и личный опыт, развивает свободное творческое выражение мысли.

Поэзия повышает побуждения ученика, выявляет эмоциональную причастность, повышает мотивацию. Когда учащиеся читают, понимают и интерпретируют стихотворения, они изучают иностранный язык через свою личную деятельность и опыт. Стихи раскрывают универсальные темы, человеческие проблемы, они заставляют учащихся спроектировать их собственные чувства и эмоции, тем самым способствуя их личной причастности. Другое преимущество использования стихов при изучении языка заключается в развитии межкультурного понимания, развития у детей восприятия культурных ценностей других народов.

2.  Основные принципы подбора стихов для изучения и этапы работы

Подбор поэзии для изучения является не простой задачей для учителя. Как правило, выбор основывается на следующих принципах:

- в соответствии с возрастом и уровнем языковой подготовки учащихся;

- стихи должны быть интересны школьникам по тематике и могут отражать темы дружбы, любви, патриотизма;

- наряду с классическими произведениями необходимо включать стихи современных авторов, отражающие современную лексику и структуру языка; - поэтическая лексика должна перекликаться с лексикой вводимой методическими пособиями;

- учитывать пожелания детей.

Для первых шагов в процессе написания собственных стихов на английском языке, учитель может предложить «шаблонный метод», предназначенный в первую очередь для оказания помощи в построении грамматической основы, формировании словарного запаса и развития творческого подхода в письме. Этот способ вовлекает учащихся сочинять собственные стихи, соблюдая размер и формат образца. В данном способе оригинальная поэзия применяется, как отправная точка, а также служит вдохновением для собственного письма. Как правило, весь процесс можно подразделить на три этапа: знакомство со стихотворением, его изучение, сочинение собственного варианта.

Знакомство со стихотворением необходимо для понятия его содержания, перевода незнакомых слов, формирования представления о смысле стихотворения.

Изучение стихотворения ставит своей задачей в первую очередь понять стиль языка, грамматическую структуру письма, понять фигуральный язык – метафоры, эпитеты и т. д. Это этап проникновения учащихся в «душу» стихотворения, понимания его внутреннего смысла и подготовки к самостоятельной творческой работе.

Этапы знакомства и изучения стихотворения формируют у учащихся некоторую модель или можно сказать шаблон, применить который на практике задача этапа сочинения собственного варианта на заданную тему. То есть, учащимся предлагается не останавливаться только на изучении «чужих» стихов, им бросается вызов пойти намного дальше и представить вариант стихотворения с их собственной точки зрения, создать что-то новое.

На данном этапе возможен как коллективный «мозговой штурм», так и индивидуальная работа, с последующим обменом мнений и вариантов. Как правило, основной задачей является соблюдение главной идеи стихотворения.

3.  Пример использования поэзии для изучения языка

В данном случае для примера приведено стихотворение «IDENTITY» Julio Noboa Jr*. Стихотворение написано современным языком, не является грамматически сложным (с использованием сослагательного наклонения и страдательного залога), отражает общечеловеческие переживания.

В стихотворении широко применяются образы: благовонный цветок – символизирующий обычных людей и высокий, уродливый сорняк, цепляющейся на утёсах и живущий в дикой местности – как символ вольного человека.

Identity

Let them be as flowers,

always watered, fed, guarded, admired,

but harnesses to a pot of dirt.

I’d rather be a tall, ugly weed,

clinging on cliffs, like an eagle

wind-wavering above high, jagged rocks.

To have broken through the surface of stone,

to live, to feel exposed to the madness of the vast, eternal sky.

To be swayed by the breezes of an ancient sea,

carrying my soul, my seed, beyond the mountains of time

or into the abyss of the bizarre.

I’d rather be unseen, and if

then shunned by everyone,

than to be a pleasant-smelling flower,

growing in clusters in the fertile valley,

where they’re praised, handled, and plucked

by greedy, human hands.

I’d rather smell of musty, green stench

Than of sweet, fragrant lilac.

If I could stand alone, strong and free,

I’d rather be a tall, ugly weed.

(Julio Noboa, Jr.)

Collie, J., and Slater, S. (1987). Literature in the Language Classroom. Cambridge:

Cambridge University Press.

Работу над стихотворением, согласно методике, учитель строит по этапам. На первом этапе происходит знакомство учащихся со стихотворением. Учитель громко зачитывает стихотворение, демонстрируя учащимся либо живой, цветущий в горшке цветок, либо рисунки благоухающего растения и сорняка, цепляющегося на скалистых утёсах. После прочтения стихотворения учитель может задать ряд вопросов, или дать ряд заданий, используя эти рисунки. Например:

- Опишите рисунок с цветущим растением.

- Опишите различия между этими двумя рисунками.

- Что предполагает название данного стихотворения?

Таким образом, учитель стремиться не только ознакомить учащихся со стихотворением, но и облегчить его понимание, сформировать представление о смысле стихотворения.

Этап второй - изучение стихотворения.

Как правило, стихотворение читается повторно, а его изучение начинается с перевода незнакомых слов, чтобы дословно понять содержание стихотворения. Также учителем обращается внимание на особенности используемой грамматики. Попутно могут даваться задания, систематизирующие знания. Например, подчеркнуть все прилагательные, которые использует поэт для описания образа или выделить фразы, позволяющие нам уловить настроение поэта. Далее могут ставиться вопросы позволяющие раскрыть внутренний смысл стихотворения: «Как вы считаете, что автор выражает этим стихотворением - желание, надежду, мольбу? Почему автор хотел бы быть сорняком, а не благоухающим цветком? Какова ваша точка зрения?».

Этап третий – сочинения собственного стихотворения.

На данном этапе учащимся предлагается на основе лексики и грамматики, использованных в оригинальном стихотворении, написать свою версию стихотворения с идеей идентичности, заложенной в оригинальном варианте. Тип идентичности может быть любым.

Для примера приведены два стихотворения учащихся, вдохновлённых стихотворением «IDENTITY».

Стихотворение № 1 Freedom

I’d rather be a lion,

To kill dangerous people,

Because people always worry me,

I’d rather live alone than live with my family,

Alone in the far away mountains,

I want to be free,

I want to be myself.

Стихотворение № 2 Wild Life

I’d rather be an eagle,

I want to have sharp eyes,

I want to fly on the summit of mountains,

Alone and away from enemies,

I’d rather be unseen by anyone.

With freedom and quietness in the eternal sky,

I want to have a nest on the jagged rocks,

I want to have only the sun,

Because, I don’t want to kill anyone.

I’d rather race myself, ‘cos there is only I,

I can’t trust anyone in the wild life,

One day, when I die I’d rather be stuffed by a hunter,

I’m goanna understand life, which is meaningless.

Конечно, в стихотворениях учащихся совершенно разная интерпретация оригинального смысла, разные чувства и разная идентичность, однако в обоих была использована и новая лексика и грамматические структуры применённые в оригинальном стихотворении.

Необходимо отметить, что получив первые шаги в изучении поэзии на английском языке по представленной методике под руководством учителя, учащиеся в дальнейшем самостоятельно продолжают активно сочинять стихи, тем самым расширяя и углубляя свои знания. В целом же можно утверждать, что данная методика позволяет:

- эффективно формировать грамматические навыки;

- обогащать словарный запас, способствовать преодолению языкового барьера и придавать учащимся уверенности в себе;

- прививать любовь к языку и делать процесс обучения увлекательным;

- повышать мотивацию и личную заинтересованность учащихся.

В завершении приводиться пример «итоговой работы», а именно представлено стихотворение личного сочинения ученицы 11 класса Лутцевой Екатерины с переводом автора.

СONFESSION Признание

I was just a little child, But my teacher was with me. There were so many things To know, to feel, to see There were so many questions And so many ways to choose, Many people coming-leaving, But You’re the one I’ll never lose. Years passed – You are still here: You’ll never leave, never betray, And no matter what will happen, You will always lead my way. When I have some kind of sorrow, Then I come to You for a cure, And You take all pain away, Make me holy, free and pure. All my joy You share with me, You give happiness and love, You’re the help in reaching aims – You are the one: no one above. Age to age You are the same – Even fallen can survive. You are my savior, my Teacher. You are the way. The Truth. The Life.

Я был лишь маленьким ребенком, Но и тогда со мной Учитель был. Узнать, почувствовать, увидеть – Ты многому меня учил. Я задавал тебе вопросы, Стремился истину искать… Много людей, приходя, уходили. Лишь тебя одного не хочу потерять. Идут года, но Ты все так же верен: Ты не покинешь, не предашь меня. Не важно, с чем я в этой жизни встречусь, Мой путь направишь верно Ты всегда. И если даже сильно я страдаю, Скорей к Тебе за утешением иду. Ты забираешь боль, даешь свободу И возвращаешь святость, мир и чистоту. Всю радость делишь ты со мною, Даешь любовь и счастье мне, Ты помогаешь цели все достигнуть, Ведь Ты единственный – подобных нет Тебе. Из в года в год, вовеки Ты все тот же. Вдруг упаду, но руку дашь: “Держись!” Ты – мой Спаситель, мой Учитель. Ты – Путь. Ты – Истина. Ты – Жизнь

Литература

1. Петракова потенциал базового образования в духовно-нравственном воспитании учащихся: Монография / ; Институт общего образования МО России // Образование: исследовано в мире [Электрон. ресурс]: Международный научный педагогический Интернет-журнал с библиотекой-депозитарием = oimru / Ред. Совет: , , и др.; гл. ред. ; программист ; Российская академия образования, ГНПБ им. ; спонсор "Прожект хармони. Инк". – Электрон. журн. с библиотекой. – М.: OIMRU, 2000. – Режим доступа: World Wide Web. URL: http://www. *****.

2. Никитина -нравственное воспитание: сущность и проблемы: Статья [Электрон. ресурс] http://pedagogika-cultura. *****/private/Articles/N_7/Nikinina_08_2.htm

3. Julio Noboa, Jr. Collie, J., and Slater, S. (1987). Literature in the Language Classroom. Cambridge: Cambridge University Press.

«Перспективы развития духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания в условиях модернизации образования»

,

МОУ БСОШ №1 г. Белокурихи

Алтайский край

Духовно – нравственное, культурное, патриотическое воспитание молодежи – одно из приоритетных направлений современного образования. В концепции модернизации образования, в программах развития образования федерального и регионального уровней формирование гражданственности учащихся рассматривается как один из факторов социального самоопределения школьников.

Проанализировав на методическом совете школы все формы и методы работы педагогов по гражданско-патриотическому воспитанию учащихся, был сделан вывод о необходимости объединить усилия педагогов, создать комплексный план работы в этом направлении, широко внедрять в учебно-воспитательный процесс инновационные формы и методы работы, позволяющие более эффективно оказывать положительное влияние на школьников.

Сегодня можно говорить о том, что в школе сформирована единая схема работы по гражданско-патриотическому, духовно-нравственному воспитанию учащихся, которая, безусловно, позволит сформировать базовую культуру личности.

В рамках реализации инициативы Президента РФ «Наша новая школы» разработана программа развития образовательного учреждения «Пять шагов к успешной личности», в которой особое внимание уделено проекту «Я гражданин России».

Проект, безусловно, окажет серьезное эмоциональное воздействие на учащихся, активизирует стремление к самостоятельной творческой поисковой работе, будет воспитывать чувство ответственности, сопричастности к истории своей страны, сплотит всех участников проекта, позволит всем работать единым творческим коллективом. В проекте предусмотрен единый подход к вопросам духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания в учебном процессе, воспитательном и во взаимодействии с социумом.

Приобщение к духовным ценностям учащихся в школе начинается уже с 1 класса. Апробированы и внедряются в практику работы начального звена авторские программы «Воспитание культуры поведения и дружеских взаимоотношений», «Прикоснёмся сердцем к Родине малой», а также программа «Полезные привычки», которая полностью оснащена методическим сопровождением.

В среднем звене в рамках реализации регионального компонента школьного образования идет освоение программы по развитию речи «Мой край, мой город», «Литература Алтая», с 5 по 11 класс изучается предмет «Экология» в рамках реализации авторской программы «Экология и мы» на базе школы создан экологический музей «Эко», являющийся центром исследовательской деятельности школьников в области краеведения. Сегодня основная цель музея «Эко» - это формирование ценностного отношения к природе, а также активной гражданской позиции в области экологии.

Для учащихся 9 – 11-х классов разработан и успешно внедряется элективный курс «Современная литература о современном времени».

. При проведении массовых мероприятий, фестивалей спонсорами школа привлекает общественные организации ветеранов боевых действий и локальных войн, ветеранов войны в Афганистане, сотрудников полиции города, шефов школы Белокуриха».

Именно при поддержке этих организаций сегодня основное внимание уделено созданию на базе школы музея Боевой Славы нашего города, который станет центром всей работы по реализации проекта.

Проведение встреч, семинаров, конференций, мероприятий гражданско-патриотической направленности, по правовой культуре, собрание материала о наших земляках-ветеранах, с честью выполнявших свой долг перед Родиной позволит воспитывать у молодёжи активную гражданскую позицию, ценностное отношение к жизни, судьбе людей, защищающих свою Родину, стоящих на страже порядка, изучить героическую историю своей страны, уважительно относиться к памяти тех, кто отдал жизнь за своё Отечество.

Но воспитать высокие духовно-нравственные качества личности ребенка в полной мере невозможно без полноценного привлечения к этому процессу всех участников образовательного процесса. Наряду с активным участием педагогов не менее активны, должны быть и родители наших учеников. Поэтому сегодня важно привлечь и родителей к проблемам нравственного здоровья ребенка, его духовному развитию. Расширение государственно-общественного управления, активная работа с родителями, вовлечение их во все досуговые мероприятия – вот ещё одна задача, которая важна и значима.

Для родителей разработана и широко рекламируется программа по семейному чтению, лекторий «Телевидение и психологическое здоровье наших детей», традиционным стало проведение праздников «Мама, папа, я – спортивная семья», «Семейный очаг».

Реализация других проектов в рамках программы развития: «Мы вместе», «Семейный калейдоскоп» также тесно связана с вопросами гражданско-патриотического воспитания.

Таким образом, только совместными усилиями педагогов, родителей мы сможем воспитать достойных граждан, занимающих активную жизненную позицию, умеющих ценить и уважать свою историю, своё Отечество.

«Формирование и развитие духовно-нравственных основ личности посредством вовлечения детей в реализацию коллективного проекта «Город рукоделия»

,

,

МАОУ СОШ №40 г. Томска

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: спад культурно-досуговой работы с детьми и молодежью, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе. Это приводит к формированию вредных привычек у детей.

Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. Но готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию не может появиться у ребёнка сама собой. На помощь ему должна прийти, прежде всего, семья, с гармоничным укладом жизни, со своими этическими традициями, устоями, поддержкой друг друга. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей было счастливым. Важной педагогической задачей формирования личности является выработка учащимися активной жизненной позиции, сознательного отношения к общественному долгу, единства слова и дела, нетерпимости к отклонениям от норм нравственности. Современное поколение уже не то, что 10 лет назад. Оно более, активно и осведомлено, как им кажется, чуть ли не во всех областях жизни, оно смелее и самоувереннее. Нередко у многих детей мы встречаем переоценку своей поверхностной информированности, пренебрежение к авторитету и мнению других, замечаем неумение чувствовать и нежелание задумываться. Слабеет влияние школьного образования на выбор нравственных образцов: учителя, литературные герои и знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. Сейчас дети мечтают быть таким, как Паралакс. Он обладает большой властью. Этот человек сметает всех, кто встает на его пути. Или хотят стать банкиром, потому что « он богатый и эта хорошая работа».