Воспитать себя (стр. 15 )

Однако истоки довольно массового низкокачественного труда, а значит, и его экономических, социальных послед­ствий, от которых мы страдаем сегодня, лежат глубже—< прежде всего в отчуждении человека от труда, от произ­водства. Длительное время происходило в нашем обществе это отчуждение тружеников от своего дела. Много тому было. причин — исторических, политических, экономических, правовых, и в том числе таких, как недостаток подлинной заботы о человеке, об условиях его существования, прояв­ления социальной несправедливости во всех сферах жиз­ни; административно-командное хозяйствование, погоня за планом; невостребование талантов, способностей, собствен­ного разумения работников; авторитарное управление людьми, когда предписывалось «сверху» все до мелочей и не оставлялось «пространства для саморегуляции» как важного условия развития людей, их коллективов. Все это очень важно понять, и тут предмет особого разговора. Но и полностью обойти названные вопросы в размышлении о трудовом самовоспитании личности было бы неправильно. Потому что именно в этом корни неоднозначного, неред­ко негативного отношения молодежи к труду, особенно в сфере материального производства. Наряду с теми, кто свою жизненную судьбу связывает с добросовестным и творческим производительным трудом, есть немало таких, кто личное благополучие ставит в зависимость не от чест­ного труда, а от способности «устроиться», отыскать лазей­ки для нетрудовой наживы.

И тебе именно в этих непростых условиях предстоит самоопределиться в своем отношении к труду, в профес­сиональном выборе, в нравственном восприятии тех видов * трудовой деятельности, с которыми будет связана твоя жизнь. И самому надо будет формировать у себя-те лич­ностные качества труженика, гражданина, которые смогут обеспечить удовлетворение трудом и в процессе его общее интенсивное саморазвитие, собственное духовное обогаще­ние.

Трудовое самовоспитание поэтому начинается, с одной стороны, с такого нравственного самоопределения, а с дру­гой— с конкретных практических дел на пользу людям.

77

Оглянись вокруг, сколько мелких, но важных дел прямо просится в руки — и в доме, и в школе, и на улице. Стоит ли ждать, что кто-то другой по обязанности или по сове­сти эту работу сделает. Иногда и надо-то взять молоток или лопату в руки да и поправить дело. Смотришь, как иногда школьники без всякого побужденья извне с азар­том спортивную площадку подновляют, двор убирают, де­ревья вместе со взрослыми охотно сажают, возникает мысль, что, значит, живет в наших ребятах стремление •быть полезными, уважаемыми и себя уважающими людь­ми. С кого каждое из этих дел началось — сейчас нам в .общем-то знать неважно. Но оно началось с того, кто пред - ' йожил, начал. А какое доброе дело началось с тебя?

Во все времена человек стремился к тому, чтобы укра­сить свой быт, создать удобства, облегчить домашний труд. ^Посмотри, сколько в твоем доме дел, требующих умелых рук: мелкий ремонт в квартире, исправление неполадок в ^домашней технике, приготовление пищи, стирка, вязание и шитье, уход за больным и опека малышей. Такие это все •разные дела, но объединяет их одно: все они в помощь лю - ^дям, создают доброе настроение, облегчают жизнь; вклю­чаясь в них, человек испытывает радость, удовольствие, он полнее раскрывается для других, выражает себя как личность. Но это происходит в такой деятельности, когда Подросток свободно владеет разнообразными навыками и

имениями, необходимыми для нее.

_ 9

Если бы каждый из нас смолоду сам перед собой по­ставил цель научиться как ыожщ большему числу уме­ний или хотя бы некоторыми из них овладеть в совершен­стве, как обогатилась бы радостями наша жизнь, насколько легче было бы нам прийти на помощь другим, прояв­лять милосердие и как много выиграло бы от этого и об­щество в целом, и каждый человек. И кроме того, значи­тельно свободней, независимей чувствовал бы себя человек, способный сам сделать для себя и близких, окружаю­щих людей многое из того, что им необходимо, не ки­даясь на поиски «специалистов». А какова твоя реальная помощь дома? Что умеешь ты, будущий семьянин, делать своими руками?

Самовоспитание поможет тебе и в профессиональном самоопределении. Сначала у человека формируется про­фессиональный интерес, и на его основе он сознательно может ускорить и углубить работу по выбору области бу­дущего труда.. Это требует самопознания, исследования своего призвания, которое лучще тебя никто не определит.

Но помочь тебе в этом можно, если ты захочешь вос­пользоваться вопросами для самоанализа и самопозна­ния, которые разработаны учеными-педагогами. Напри­мер:

— является ли, на твой взгляд, твоя склонность к из­бранной области труда подлинной или временной?

— соответствует ли требованиям профессии состояние твоего здоровья и физического развития?

— соответствует ли твой характер и нравственные черты особенностям предполагаемого труда?

— позволяют ли твои способности надеяться на ус­пешное овладение специальностью?

— удовлетворит ли эта работа твои духовные потреб­ности?

— поможет ли такая профессия выбрать тебе желае­мую среду и место в жизни?

— удовлетворит ли эта работа твои материальные по­требности?

— соответствует ли предполагаемая профессия тради­циям твоей семьи,- взглядам родителей, их планам?

— насколько важна эта профессия для общества, для

вашего региона?1

Понятно, что не сразу на все вопросы ты сможешь - найти ответ, однако само размышление над ними очень ' важно — ты глубже поймешь собственное отношение к из­бираемой профессии. Обращаясь с вопросами к родите­лям, учителям, медикам, старшим друзьям, общаясь с од­ноклассниками, советуясь с книгами, ты постепенно бу­дешь так или иначе углублять профессиональный интерес, 4 определяться в выборе будущей профессии. Это побудит тебя более основательно познакомиться с профессией и одновременно сделать необходимым воспитание у себя та­ких личностных качеств и способностей, которые нужны для успешной профессиональной деятельности.

Неплохо бы уже сегодня, в школьные годы, готовиться к-тому, что работать придется в условиях научно-техниче­ского прогресса, участвовать в рационализаторстве и изо­бретательстве, внедрять в своем трудовом коллективе но - Еые, прогрессивные формы организации и оплаты труда, принимать участие в управлении делами коллектива. ч Сейчас эти новые формы организации коллективного труда опробуют уже и в школах. Дело непривычное и ин-

1 См.: Йовайша JÎ. А. Проблемы профессиональной ориентации школьников. — М., 1983. — С. 89.

79

тересное, и когда его лучше осваивать, если не смолоду. В школах созданы и успешно работают различные коопе­ративы. Наибольшее распространение получили швейные кооперативы: по пошиву детской одежды, рабочих рука­виц и спецодежды, хлопчатобумажного белья и др. Есть кооперативы, занимающиеся изготовлением предметов до­машнего обихода, кухонной утвари, детской. несложной мебели и др. Пробиваются и первые ростки школьных кооперативов, оказывающих различные услуги населе­нию— от обработки огородов до мелкого ремонта квар­тир, несложного ремонта обуви и т. д. Появились и коопе­ративы по выпечке кондитерских изделий. Характерно, что чаще всего школьные кооперативы возникают в неболь­ших городах и поселках, поскольку здесь, видимо, на­гляднее общественная нужда в чем-то, и вот ее-то объеди­нения подростков и стремятся удовлетворить.

Личная - заинтересованность — ребята зарабатывают деньги, пусть небольшие, но семье поддержка и свои по­требности удовлетворяют, уважение окружающих — при качественной работе,^ новое по содержанию общение со сверстниками — это и многое другое делает кооперативы привлекательной для школьников формой совместного труда. Кроме того, значителен, хотя пока еще и не до кон­ца используется воспитательный потенциал этих трудовых объединений нового типа — они несут в себе нравственное взаимовлияние ребят и педагогов, обогащение трудовым опытом и знаниями, формирующе влияют на профессио­нальные склонности, конечно, если у ребят есть надежная поддержка ­росердечных взрослых.