Воспитать себя (стр. 18 )

87

этом грозно напоминают участившиеся экологические ка­тастрофы, угрожающие необратимостью разрушения усло­вий обитания человека на планете. Все это требует ново­го осмысления «ноосферы» (разумом человека созданных и им охраняемых условий жизни на земле), формирова­ния экологической культуры людей.

Твое отношение к природе поможет тебе увидеть не только прелесть подснежника на лесной полянке, но и его беззащитность перед тобой, остановит твою, а мо­жет, и чью-то другую руку, нацелившуюся сорвать цве­ток, который занесен в Красную книгу как находящийся на грани вымирания. Десяток лет, если не более, не будет расти трава на выжженной твоим костром лысине в лесу или в поле. Посмотри, нет ли другого, голого, бестравно­го места для кострища. Да и вообще под>май, надо ли костер разжигать; сколько невозвратимо потеряно лесных богатств, как сократился объем зеленых легких планеты от случайных пожаров, вспыхнувших от подхваченной ветром искры, недогоревшей спички.

Ты. нужен природе именно как работник, благодарный И терпеливый. Расчищенный, обложенный камешками родник, замазанная рана на березе, оставленная ранее бездумными сборщиками сока, выпрямленный и укреп­ленный ствол деревца, надломленного вихрем или зверем, очищенная от «туристского» мусора поляна — это бесцен­ная твоя помощь природе. Один, без свидетелей, или вме­сте с другими ребятами, родителями идёшь ли ты иногда в лес, поле, чтобы хотя бы понемногу платить человечёс - кий долг природе? Какой это незаменимый способ твоего эстетического, духовного самосовершенствования.

Эстетическое самовоспитание, во всех его формах, та­ким образом, —это условие подготовки личности к полно­кровной, счастливой жизни.

СТАТЬ ЗДОРОВЫМ, СИЛЬНЫМ, КРАСИВЫМ

ft

Народная мудрость гласит:. «Человек есть то, что он сам из себя сделал». И это касается не только души чело­века, но и его тела. Отношение человека к себе, к своей физической сущности влияет на его жизнь. Оно может быть источником сильных страданий или радости, форми­рует стиль жизни.

Такие вот интересные факты: много парней и девушек, придерживающихся крайней моды, при откровенном раз-

88

говоре признаются, что делают это из-за неуверенности в своей физической привлекательности; в этом же нередко корни излишнего пристрастия к косметике, стремления во что бы то ни стало входить в «престижную» группу, слиш­ком вызывающего, эпатирующего, поведения и многого другого. Иначе говоря, таковы разные способы компенса­ции за неудовлетворяющий личность собственный физи­ческий облик.

«

Однако физическая природа человека — величина пере­менная, и возможности ее совершенствования, особенно в юности, очень велики. Молодому человеку, осознавшему это, предоставляется беспредельное поле деятельности — ваять, лепить, как художнику и скульптору, самого себя.

Основа физической привлекательности — здоровье че­ловека. Оно просвечивает и в жизнерадостной улыбке, ру­мянце, блеске глаз, здоровой свежей коже, в пластичных упругих движениях, в неутомимости, энергии поведения. Думается, что правильнее всего, целью физического совер­шенствования считать здоровье. Разумный режим жизни, правильное соотношение отдыха и труда, сна и бодрство­вания, рациональное питание, исключение вредных при­вычек, занятия физкультурой и спортом — вот источники крепкого здоровья человека.

Привлекательны для молодых и такие не противореча­щие укреплению здоровья, а связанные с ним цели физи­ческого саморазвития, как наращивание нужных человеку физических качеств: силы, ловкости, мышечной гармонии ţi др. Юноши и девушки системой специально подобран­ных гимнастических упражнений, дозированных физичес­ких нагрузок на разные группы мышц могут многого в этом отношении добиться. Важно только не спешить, не стремиться форсировать тренировки, это может привести К тому, что будет подорвано здоровье. Встречаются ребя­та, которые при могучем виде мускулатуры практически слабы — легко утомляются, задыхаются при нагрузках. Это результат неразумного отношения к своему физиче­скому совершенствованию. При правильной-организации работы над собой, при опоре на специальную литературу и консультации специалистов можно и укрепить здо­ровье, и добиться физического совершенства своего об­лика.

Более того: многим людям физическое самовоспитание позволяет выжить в экстремальных условиях, заново по­строит^ свою судьбу.

89

...У меня перед глазами — случайная вагонная попут­чица. В поезде от Москвы до Хабаровска пассажиры ме­няются неоднократно, и, возвратившись на* одной из боль­ших станций в вагон, я обнаружила в нашем купе, на месте у окна молодую, улыбчивую женщину. Разговор не очень завязывался; иногда, поглядев на попутчицу, я чувствовала легкое раздражение: она, как мне казалось, беспричинно радовалась, много говорила, весело коммен­тировала детские шалости... А ближе к ночи женщина вы­двинула из-под столика непонятную громоздкую вещь, оказавшуюся плоской каталкой, и, подняв свое тело на сильных руках, стала на нее опускаться. И только тут до меня дошло: попутчица без ног. Я метнулась помочь, но она решительно отказалась. И, толкаясь руками о стены и пол, поехала по вагону. Сгорая от стыда, я переосмы­сливала все: так вот почему она вся светилась — редкое удовольствие от путешествия восхищало ее. И шутила по­этому, и вмешивалась во все: она жила, радовалась солн­цу за окном, мерному покачиванию вагона, дорожному шуму, детским веселым голосам — всему столь привыч­ному для нас и такому редкому для неё.

Искупая свою невольную вину, я решилась осторожно расспросить ее, как это с ней случилось. И она просто и спокойно рассказала, как в восемнадцать лет, только осваивая Шоферскую профессию, со своим грузовичком попала в забайкальскую пургу и погибала. Как случай­ный путник, наткнувшись на нее в степи недалеко от по­селка, нес ее, теряя силы и бранясь, в больницу. Как мо­лоденькая девушка-врач плакала, глядя на ее'страдания. Как поборола она желание расстаться с жизнью, когда ампутировали ноги, потому что за ней приехал брат, ска­завший, что им с женой очень нужна ее поддержка — не с кем оставлять детей. «Ходить» училась долго и трудно, ведь там, где здоровому надо просто переступить, безно­гому на каталке не только себя приподнять надо, но и каталку тоже. «Теперь я, им помогаю по-настоящему: и варю, и стираю, и огород пропалываю, а уж с детьми за­ниматься больше всего мне и приходится: и читать им, и рассказывать, и даже играть с ними».

Она с нетерпением ждала свой Петровск-Забайкаль - ский, радовалась, волновалась, не разминется ли из-за опоздания поезда со встречающими, мы обговаривали раз­ные варианты, сами волновались. Из вагона мы помогли ей спуститься на перрон и не успели оглянуться, как на­бежали шумные, радостные встречающие —брат, види­
мо, с женой и детьми, нас благодарили, звали в гости, на руках понесли ее через пути к машине.

И я навек запомнила ее счастливое, с повлажневшими

ф *

глазами лицо. Лицо человека, вернувшего себе самого се­бя, не сломленного, сильного, нужного и дорогого людям. Воля, работа над собой, медленное и неуклонное отвоевы­вание по капле своего здоровья — вот что сделало ее та­кой. Непросто это — жить рядом с людьми здоровыми, не всегда понимающими переживания человека больного, не готовыми видеть жизнь с его позиций. Не допустить нытья, унижения своего достоинства собственными слабо­стями, зависти к тем, у кого иная, обычная жизнь, потре­бительства («вы мне обязаны помогать») — сказать про это легко, а добиться этого непросто, совсем непросто! От такого человека — свет людям, сила прибавляется: ес­ли он может, то мне, здоровому, стыдно не суметь!