Воспитать себя (стр. 6 )

Вопросы для размышления:

1. Зачем человеку надо понять себя?

2. Есть ли люди без способностей?

3. Почему важно, чтобы одежда раскрывала твою индивидуаль­ность?

4. Человек, уважающий себя заслуженно, попал в среду людей, его отвергающих и унижающих его достоинство, — есть ли у него выход?

Литература

Алякринский Б. О таланте и способностях. — М., 1971,

Коломинский Я. Л. Человек: психология: Кн. для уч-ся старших классов. —- 2-е изд., доп. — М, 1986.

С. Психология юношеской дружбы. — М., 1973.

Кон И. С. Открытие «Я». —M.f 1978. .

Психология старшеклассника. — М., 1982/

Загадка человеческого «я». — М., 1977.

Петровский Л. В. Что мы знаем и чего не знаем о себе? — М., 1990.

Что надо знать о работе над собой

Изучая и все более понимая себя, ты начинаешь осоз­навать, какие необыкновенно богатые, скрытые пока возможности собственного развития таятся в самом чело­веке. Надо только сделать первый шаг в этом направле­нии...

__ •».

Однако что же такое самовоспитание — есть ли у тебя

ясное представление об этом? Твои сверстники, ребята из городских и сельских школ разных регионов страны, в ос­новном одинаково ответили на этот ъопрос: самовоспита­ние они представляют как самопринуждение — тебе не хо­чется что-то делать, а ты себя заставляешь..Мало привле­кательности в таком подходе, да и не совсем это так. Ина­че говоря, следует во всем детально разобраться.

САМОВОСПИТАНИЕ —ЧТО ЭТО?

4

Совершенствование себя — процесс далеко не простой. Необходимо, чтобы человек ясно понимал цель, представ­лял процесс в целом и отдельные его этапы, знал методы (приемы) самовоспитания и умел всю свою волю, чувства, мысли сконцентрировать на достижении цели и выполне­нии поставленных задач. Самовоспитание — это один из видов человеческой деятельности, это работа над собой.

Работа эта особая, потому что объектом твоих усилий являешься ты сам, ее проектировщик и исполнитель в од­ном лице. И результат работы — тоже ты сам, только в но­вом качественном состоянии. Но итог такой tBoeft работы расстауан не только на тебя, а ещё в большей мере — на окружающих людей, общество в целом. Спрашивается, мо­жет ли работа этой сложной лаборатории собственного развития и формирования общественно ценного образа жиз­ни подвергаться прямым, жестким указаниям извне о том, как и какими средствами успеха достичь? Конечно,
нет. Такое вмешательство вызовет у* тебя чувство проте­ста, придаст иное направление твоим мыслям, ослабит стремление к самовоспитанию. Поддержка извне, от педа­гогов, родителей, умных книг нужна только тогда, когда возникнет в этом прямая потребность. Декретированная же помощь, навязанная, даже если она оказывается из лучших побуждений и исходит от уважаемых людей,/не активизирует, а тормозит работу над собой. Значит, само­воспитание— это не просто работа над собой, а работа самостоятельная, когда включаются собственные потреб­ность и волевые усилия.

Работу над собой человек и задумывает, и ведет не ра­ди самого этого прЬцесса, «гимнастики души», а ради то­го, чтобы осуществить восхождение к себе — новому, луч­шему, когда образ «я — будущий» становится своеобразным путеводным маяком. И чтобы не сбиться с пути, важно каждый прожитый день, каждый поступок сверять, соот­носить со своей целью, не допуская перекосов и спадов, как говорят, «держать цель». Только в этом случае самовоспи­тание приведет к успеху. Если же человек, увлекшись сиюминутными достижениями, забудет о том, к чему стре­мился, станет гипертрофированно развивать одно какое-то свое свойство в ущерб другим (настойчивость в ущерб выдержке, такту, например), то он «сойдет с курса», не приблизится к своей цели, а удалится от нее. Следователь­но, самовоспитание не вообще самостоятельная работа над собой, а работа целеустремленная.

Как и всякая деятельность, самовоспитание требует ре­гулярности, последовательности, непрерывности, иначе нет тренинга нужным навыкам и умениям, пропадает увле­ченность, нет удовлетворения от проделанной работы, за­траченных усилий. Ведь человеку свойственно расслаблять­ся и промежутки от одного «всплеска» самовоспитания до другого могут становиться все длиннее, а следовательно, разрушаются появившиеся нужные привычки, не успев стать стойкими качествами личности. Словом, самовоспи­тание— это работа систематическая,

В чем сущность этой работы, которую совершаем мы, занимаясь самовоспитанием? Разобравшись в сильных и слабых сторонах своей личности, человек ставит задачу развить себя, обогатить свой творческий потенциал — спо­собности, потребности, вкусы, интересы, ценные особенно­сти характера, волю, свой духовный мир, нравственность, одновременно устраняя самые значительные свои недостат­ки. Но поскольку в основе каждого личностного качества

Лежат привычки, то самовоспитание и представляет собой по существу формирование привычек необходимых и цен­ных и искоренение вредных, мешаюп(йх в жизни. Значит, самовоспитание — это укрепление достоинств и изжитие недостатков личности.

Для чего человеку, особенно подростку, в его и так непростой жизни еще одна нелегкая ноша — работа над собой? Он ведь знает, что многие живут и без этого, а бо­лее отдаленные результаты такой жизни "по течению он еще не скоро увидит, да и не всегда с ней свяжет причины неудачных судеб. Вероятно, для того чтобы измерить до дна и раскрыть себе и людям глубину своих возможностей, вырастить их до максимума, осуществиться в жизни в пол­ной мере.

Вот мы и пришли с тобой к ответу на вопрос, что же такое самовоспитание, к его наиболее простому, житейско­му определению. Самовоспитание — это самостоятель­ная, целеустремленная, систематическая работа человека по формированию и развитию своих лучших, социально ценных свойств и изжитию недостатков, осуществляемая с целью максимальной самореализации и служения обще­ству.

Это надо знать, чтобы не допустить ошибки, типичной для многих твоих сверстников: не сводить всю работу над собой к подавлению своих желаний, не превращаться в сурового аскета, который избегает радостей жизни, давит своей «безупречностью» сверстников и потому непопулярен у них. Так важно гармонично сочетать с необходимым самоограничением широкое духовное самообогащение, жи­вое общение, делать свою жизнь полнее, содержательнее. Тем самым расширять и возможности своего единения с окружающими, взаимного духовного влияния.

Иногда ребята думают, что самовоспитание мол£ет про­ходить отдельно от какой бы то ни было другой человечес­кой деятельности, совершенно автономно, лишь в специаль­но отведенное время. Это — серьезное заблуждение. Ведь в таком случае, вместо того чтобы в процессе обычного, каждодневного труда, познания, общественной работы, иг­ры анализировать свое поведение, поступки, корректиро­вать их, вырабатывая нужные привычки и качества ха­рактера, подросток уходит, как правило, от реальности — его самоанализ теряет чувство меры, его самокритика перерождается в комплекс неполноценности, связанный с его действительными или мнимыми недостатками, он стра­дает и нередко, отчаявшись, опускает руки,

ч

Между тем человека способно поднять, возвысить только его дело, конечно, если он включается в него в пол­ную меру своих сил, возможностей и сознательно себя в этом деле воспитывает.

Вот, напримёр, тебе поручено коллективом возглавить инициативную группу по подготовке трудового десанта в подшефный детский сад. Если отнестись к поручению не­формально, с душой, то сразу станет ясно: все моменты, из которых складывается выполнение дела, — это точки приложения духовных сил, как твоих собственных, так и твоих товарищей. И это приложение сил, со своей сторо­ны, влияет на тебя, заставляя внутренне изменяться, со­вершенствоваться, ибо требует проявления~разных способ­ностей.'

Идея трудового десанта в детский сад предполагает прежде всего тщательное обдумывание: зачем необходимо это дело? Что может оно дать? В чем и как помочь детско­му саду — педагогам, детям, их родителям? Ответам на эти вопросы, вероятно, не помешает коллективное обсуждение предстоящей работы с широким активом ребят. Подумай, как это лучше сделать. Если разговор пойдет в школе, после уроков или на одной из больших перемен, может ли возникнуть стол* необходимая для будущего дела твор­ческая атмосфера? Ведь нужны идеи, чтобы задуманное не стало простой очередной формальностью. К тому же ребята/не знают, какие в детском саду проблемы, какую помощь от вас ждут. Значит, совершенно очевидно, что такой информацией должен владеть ты сам. Как? Можно предложить членам инициативной группы сходить в детс­кий сад и выяснить все на месте. Предварительная встреча воспитателям детского сада даст возможность найти для вас необходимый участок работы. Одновременно неплохо продумать, что сделать для детского сада заблаговремен­но — подготовить дидактический материал, стенды, оформ­ление, починить игрушки, подшить шторы, вышить метки, фартучки, Подновить кукольное постельное белье и наря­ды и т. п.; чем следует заняться прямо н& месте, во время десанта — отремонтировать забор, окопать деревья и ку­старники, подправить и покрасить оборудование игрового городка; какая нужна непосредственно «педагогическая» работа — поиграть с малышами, почитать им, рассказать сказки, организовать дежурство в вечерние часы на тер-, ритории детского сада и др. Наконец, надо подумать и о том, какие из намеченных дел могут быть сразу осу­ществлены, а какие целесообразнее пока отложить или попросить включиться в их реализацию шефов-производ­ственников