Эмоциональное и рациональное в психической деятельности и поведении человека осуществляются в единстве, и основой этого единства является высшая нервная деятельность, представляющая собой объединенную деятельность головного мозга, его коры и подкорки. «Человек переживает, очеловечивает мир в своих чувствах,— пишут Ф. Михайлов и Г. Царегородцев,— но для того, чтобы почувствовать, надо так или иначе понять действительность» 33.
Сознание контролирует психическую деятельность человека, благодаря координирующей и контролирующей эту деятельность работе коры больших полушарий. Одновременно сохраняется сложная взаимосвязь и своеобразный «вассалитет» между различными по
уровню компонентами психики, подчинение низших из них высшим: эмоций — чувствам, последних — сознанию и воле, биологических начал в человеке — общественным, социальным началам.
Эмоциональные реакции — весьма сложный физиологический процесс, в котором участвуют как условно-рефлекторные, так и безусловно-рефлекторные механизмы 34. У современного человека проявление инстинктивных бессознательных рефлексов менее характерно, играет сугубо дополнительную роль и целиком подчинено огромному количеству высших условно-рефлекторных реакций, возникающих в мозгу человека, в результате его взаимодействия с окружающей средой. Не только сознание, но и эмоциональные переживания человека определяются общественными условиями его жизни и теми отношениями, в которые он вступает с другими людьми. Скорость возникновения и подвижность эмоциональных реакций, интенсивность их выражения, глубина и т. п. «во многом зависят от специфических условий личной жизни, общественной и трудовой деятельности, вкуса, привычек, потребностей (с возможностью или невозможностью их удовлетворения и осуществления), характериологических и возрастных особенностей, морально-этических установок и т. д.» 35
Возникновение чувств, особенно высших, имеет преимущественно условно-рефлекторную основу, которая связана с наличием у человека второй сигнальной системы, в свою очередь непосредственно связанной с абстрактным мышлением, с сознанием. Чувственная деятельность— это физиологическое проявление человеческого организма, на которое накладывают отпечаток личностные особенности индивидуума, включая его сознание, волю, мышление и интеллект. Между психическими процессами и свойствами личности существует, таким образом, самая тесная взаимосвязь.
Высшая нервная система человека вырабатывает запаздывающие условные рефлексы, отсутствие которых сопровождается утверждением излишне раздражительной, «эмоционально распущенной» личности под влиянием определенных неблагоприятных социальных жизненных условий. «Выработка запаздывающих условных рефлексов имеет отношение к физиологическим основам воспитания выдержки, терпения, умения ждать и т. п.»36
Впоследствии эти качества неизменно так или иначе сказываются на поведении человека, играя особо важную роль в конфликтных ситуациях. Выработка подобных рефлексов основывается на том, что эмоции и чувства, как нервные процессы, образуются на основе временных связей организма и среды 37 после однократного сильного переживания или после повторных менее сильных реакций 38. В определенных ситуациях эти связи даже после устранения внешних причин, их вызвавших, не сглаживаются в «памяти» мозга, а с повторением становятся устойчивыми, что ведет к выработке rex или иных условных рефлексов.
Эмоциональная реакция на внешний стимул по своей форме и содержанию определяется не самим стимулом, а оценкой значимости его для индивида, т. е. факторами внутренней целенаправленности. В этом также сказывается социальный характер эмоционально-чувственных реакций.
Социальный характер эмоций и чувств объясняется тем, что они «являются общественно обусловленными и неразрывно связаны с познавательной функцией, так как все интеллектуальные процессы — начиная с самых простых и кончая самыми сложными — сопровождаются определенными эмоционально-чувственными реакциями, имеющими чисто субъективный характер»39. Они обозначают эмоциональные процессы, различные по степени выражения в них социальных моментов. Вместе с тем «даже в самом элементарном, «чистом» виде человеческие эмоции возможны только в единстве с чувствами» 40. «Как целостный психический процесс эмоции и чувства — неделимое единство, имеющее внешнее выражение в виде физиологических реакций и внутренних, субъективных переживаний»41.
Под эмоцией в широком смысле слова в психологии понимают переживание человеком его отношения к окружающему миру и к самому себе, а в физиологии — одну из форм отражения объективной действительности42. Гораздо чаще (особенно в свете современных достижений наук психологии и психофизиологии) употребляется более узкое значение эмоций, которая понимается как кратковременное переживание, отчетливо выраженная реакция человека на определенную ситуацию 43.
Чувство — это сложное эмоциональное переживание, выражающее обобщенное и устойчивое отношение человека к миру и собственной личности44. Чувство понимается как своеобразная «привязанность» к определенному кругу явлений действительности, как стойкая направленность на них, как известная «захваченность» ими. Если эмоция (в узком смысле) выступает как непосредственное переживание, то чувство сохраняет это непосредственное переживание. Для закрепления возникшего чувства необходимо повторное возникновение того же переживания.
Высшие человеческие чувства возникают и развиваются в процессе общественно-трудовой деятельности. Условия жизни человека и особенности его деятельности играют важную роль в возникновении индивидуальных различий чувств. «Чувство — это исторически выработанное отражение объекта в форме переживания, душевного волнения и оценочного отношения к тому, с чем человек имеет дело» 45. Появление новых чувств, изменение в характере переживаний человека являются свидетельством изменения его жизненных отношений. Чувства служат для установки и поддержки определенного динамического стереотипа и, исходя из этого, являются «фактором, подкрепляющим ту или иную общественную политическую позицию личности»46. Они выявляют особенности данного человека, его моральные убеждения, уровень духовного и культурного развития, мировоззрение, привычки, его внутренний мир в целом. Важную роль в эмоциональном росте человека играет его общее духовное развитие, а также осознание своих чувств, помогающее ему приводить их в соответствие с представлением о достойных и общественно значимых чувствах. «Значение, смысл наших чувств выражают оценку объективного мира с точки зрения воспитанного обществом этического и нравственного идеала» 47. Выработанные в процессе воспитания устойчивые формы поведения, связанные с ценностными эталонами личности, играют главную роль в выборе, определении меры и санкционировании нравственных поступков.
Эмоции и чувства как психические процессы всегда связаны с сознанием, опосредованы человеческим познанием. Как психические состояния, возникающие с
известной долей непредвиденности, они регулируются сознанием и волей человека и тесно связаны со всеми другими компонентами психики. «Психическая жизнь, и в том числе эмоции, представляют собой известное единство», — пишет 48. В единой системе различной по уровню компонентов человеческой психики эмоциональное занимает подчиненное положение. 'Эмоции выражают как бы качественную сторону человеческой активности, характеризуют глубоко субъективное отношение человека к происходящему, придают яркость, живость отдельным представлениям и мотивам. Другими словами, они составляют динамико-энергетическую сторону мотивации, энергетический источник сознательной активности. Содержательную сторону этой активности составляет сознательно-волевая основа. Особенно возрастает роль эмоциональных компонентов в протекании психологических процессов в трудных условиях, когда они могут стать очень важными стимулами волевого поведения, усилить или уменьшить первоначальную силу побуждений. «Мы можем столько, сколько знаем,— пишет , — плюс то, что дает нам эмоциональное напряжение» 49.
Специфика эмоций заключается в известной самостоятельности, «автономии» этих переживаний, независимости их от влияния внешней среды. «Не только внешние воздействия вызывают эмоции,— пишет ,— но и обратно эмоции оказывают влияние на ход ассоциаций и вызывают ассоциации, с которыми имеют временную связь»50. В психофизиологическом плане отмеченное положение объясняется тем, что ход возбуждения возможен как от коры головного мозга к подкорке, как к центру эмоциональных реакций, так и в обратном направлении 51. Следовательно, эмоции способны не только оказать влияние на сознание и волю человека, усиливая первоначальное побуждение, укрепляя решимость избрать тот или иной вариант поведения и стремление довести до конца принятое решение, но и по собственной, так сказать, «инициативе» стимулировать решимость лица совершить тот или иной поступок, «пробудить» интерес к определенным действиям, дать «импульс», направление к формированию мотива поведения.
Поскольку в поведении человека эмоции всегда сопровождаются социальными чувствами, последние непосредственно включаются в психическую деятельность, оказывая решающее влияние на мотивацию поведения и выбор соответствующею варианта поведения., «Особенности человека— существа социального,— отмечает ,— в том, что сумма возбуждений чисто человеческого характера всегда сильнее биологической страсти» 52.
Взаимосвязь и «внутрипсихическая зависимость» между процессами, которые согласно традиционной психологической классификации соотносились как содержательные и динамические, познавательные и эмоционально-волевые, свидетельствуют о единстве психического процесса, предшествующего действиям человека и сопровождающего эти действия. Появление эмоций и чувств, включение их в психическую деятельность, связанную с мотивацией поведения и принятием решения, означают психический процесс, который, как известно, охватывает и душевное переживание, и оценочное отношение субъекта к предмету своего переживания на уровне сознания, и волевой контроль за бессознательными проявлениями возникающих переживаний в виде автоматизированных инстинктивных или импульсивных действий. Осознанность, целенаправленность и эмоциональность— это различные, но вместе с тем необходимые стороны единого психического процесса, включающего процесс мотивации, принятия решения и его реализации во внешнем поведении лица. В этом как раз и выражается диалектическое единство разума и чувства. В каждом поведенческом акте воля черпает свою активность в разуме и чувстве человека и как «разумная активность», детерминируясь через сознание, выступает в роли регулятора человеческого поведения.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 |


