Художественное восприятие как эмпатия. Художественным эмоциям или эмоциональным мыслям, несомненно, принадлежит важная, если не решающая роль в сознании «подводной части» книги, картины, спектакля, кинофильма, музыкальной пьесы, в образовании того «лабиринта сцеплений», в котором, как заметил , «и состоит сущность искусства» (Толстой Л. Н., 1955).
Проникновение человека в содержание произведения искусства и вообще жизнь человека в мире искусства связана с переживаниями. Этот очевидный факт всегда вызывал и вызывает интерес исследователей к эмоциональной стороне отношения человека к искусству (, 1979; , 1985; , 1986; , 1998; и др.). Переживание произведения искусства считал первым и важнейшим этапом в процессе художественного восприятия: «Педагогические усилия должны быть в особенности направлены на организацию первого акта (переживания) - раньше, чем второго (познания)» (Бакушинский А. В., 1981, с.56).
По мнению , эмпатия личности, воспринимающего искусство, предполагает вживание в воображаемую ситуацию, в которой сочетается и опосредуется «реальное» чувство субъекта восприятия и его созерцание, рефлексия по поводу художественного совершенства произведения искусства и личностных особенностей изображенного человека.
«Понять художественное произведение – значит, прежде всего, прочувствовать, эмоционально пережить его и уже на этом основании поразмыслить над ним», - писал . Художественное восприятие «начинается с чувства, через него оно должно идти, без него оно невозможно, но чувством художественная перцепция не ограничивается». Безусловно, восприятие произведения искусства сначала «чувствующее», а затем «думающее, и притом глубоко и проникновенно» ( 1947, с.11).
Мы можем встретить людей, которые с большой полнотой и ясностью, понимая логическую структуру внешнего текста и анализируя его значение, почти не воспринимают того смысла, который стоит за этими значениями, не понимают подтекста и мотива, оставаясь только в пределах анализа внешних логических значений» (Лурия А. Р., 1979, с.246).
Художественное восприятие как познание самого себя. По словам , художественное наслаждение требует высочайшей деятельности психики. Итоговое определение эстетической реакции, предлагает назвать словом «катарсис», это - результат особой напряженной работы сознания, в которой «умные эмоции» получают свое главное выражение.
Искусство будучи «удлиненным общественным чувством», побуждает переживать внешнее, общеродовое как внутреннее, личное. Делая человека соучастником родового опыта человечества, художественное творчество расширяет возможности человеческого общения на индивидуальном, личностном уровне, способствует осознанию своего места в мире. Через познание индивидуального, субъективного совершается познание человека как духовного существа, как личности. (, , ).
Художественное восприятие как эстетическое самовоспитание. В процессе восприятия искусства человек соотносит авторскую позицию со своей, формирует собственное «Я», вырабатывает свое отношение к действительности, встает на путь действенного эстетического самовоспитания» (, -Пашаев, ,1988).
В контексте нашего исследования, восприятие искусства рассматривается как процесс взаимодействия двух творческих сознаний – автора и зрителя – как «диалог понимающих», опосредствованный системой знаков. При этом деятельность зрителя нацелена на проникновение в структуру художественного образа с опорой на основные художественные средства, которыми пользуется автор при создании произведения. Понимание искусства в этом случае мы будем рассматривать с точки зрения соответствия авторскому замыслу.
Взаимодействие искусства и личности – долгий и сложный процесс. И лишь длительное общение с художественными ценностями, постоянное возвращение к ним формируют устойчивые навыки художественного восприятия. Большое значение в формировании эстетической и художественной культуры, умения глубоко понимать и высоко ценить все то лучшее, что в области искусства создало человечество, имеет и деятельность педагогов, воспитателей, т. е. всех тех, от кого во многом зависит формирование потребности в искусстве и заинтересованности в приобретении навыков его восприятия. Именно на их долю подчас выпадает руководство теми первыми актами художественного восприятия, с которых начинается подлинное открытие мира искусства. Поэтому, в психолого-педагогической литературе подчеркивается, что исследование особенностей и специфики восприятия различных видов искусства, является необходимым условием педагогического руководства эстетическим воспитанием на различных возрастных этапах.
1.4. Психологические особенности восприятия различных видов искусства
Восприятие художественной литературы. придавал большое значение поэзии в духовном развитии ребенка. Он призывал педагогов развивать у детей эстетические оценки, упражняя их в отыскании красивого в окружающей жизни, в произведениях искусства.
применил новый метод изучения сущности восприятия художественных явлений, состоявший в том, чтобы из анализа особенностей самого произведения воссоздать структуру эмоциональной реакции читателя, возникающую в процессе прочтения произведений различных литературных жанров - басня, трагедия (,1998).
исходил из того, что поэзия «первоначально воспринимается сердцем». По его мнению, поэзия, как и музыка, предполагает особое слышание и тонкое восприятие звучания речи; он выдвинул понятие «поэтический слух» (способность «слышания» и воспроизведения интонаций, способность к эмоциональному переживанию поэтических образов, умение их оценивать), аналогично понятию «музыкальный слух», и раскрыл значение поэтического слуха в процессе восприятия стихов (,1985).
Исследования в области восприятия произведений художественной литературы в основном касаются понимания детьми прозаических произведений (, 1964; , 1964; , 1974; , 1986; , 1987; , , 2001; , 1957; , 1961; , 1947; , 1959; , 1964; , 1959; , 1963 и др.)
(1947) выделяет некоторые виды неполноценного восприятия литературного текста, а именно: «выборочное» и «неконтекстное» восприятие, а именно, возникновение представления, соответствующего только «ведущим» словам. Такое чтение избавляет читателя от сложной работы воображения, облегчает и ускоряет процесс чтения, но вместе с тем делает пустым содержание описательных фраз. На этом и основана нелюбовь многих читателей к чтению. Другой вид неполноценного восприятия – неконтекстное восприятие, которое характеризуется тем, что слова художественного текста воспринимаются как равноценные. Происходит простое суммирование представлений, возникающих от отдельных слов. Такое восприятие не дает сложного образа. Возникновение «неконтекстных представлений» может приводить даже к разрушению понимания текста.
По мнению , полноценность художественного восприятия литературы зависит от умения читателя совершить образный анализ художественного текста, включающий анализ образных предложений, анализ крупных элементов художественного текста, анализ приемов изображения литературных персонажей. Одним из основных условий овладения образным анализом художественного текста считает возникновение потребности в этом; чтение с установкой на воссоздание образов, соответствующих тексту. Она выделяет три вида отношения к литературе: «наивное» - отождествление литературы с действительностью; понимание литературы как выдумки, не связанной с реальной жизнью; отношение к литературе как обобщенному изображению действительности. Последний тип отношений является одним из существенных условий, необходимых для перехода поверхностных чувств в глубокие. Следует отметить, что концепция о восприятии художественной литературы является наиболее проработанной в современной психологии.
Иной подход к типам восприятия, характерен для исследований (1973) в связи с изучением индивидуально-психологических особенностей людей, способных к литературному творчеству. выделила два типа восприятия: с преобладанием наглядно-образных элементов в восприятии и с преобладанием словесно-логического компонента. Восприятие первого типа отличается большой полнотой, точностью, быстрым охватом произведения и его деталей, соотнесением главной детали с остальными элементами произведения. Однако полноценное восприятие художественного произведения не исчерпывается только пониманием его. Данный процесс включает непременно возникновение того или иного отношения как к самому произведению, так и к той деятельности, которая в нем изображена. Что касается литературных произведений, то здесь особо важно отношение к изображенным в них героям, в образах которых с наибольшей полнотой раскрывается основной смысл произведения, его идейное содержание.
Однако полноценное восприятие художественного произведения не исчерпывается только пониманием его. Данный процесс включает непременно возникновение того или иного отношения к изображенным в них героям, в образах которых с наибольшей полнотой раскрывается основной смысл произведения, его идейное содержание (, 1968; , 1954; , 1961; , 1957; , 1957; , 1959; , , 1950; , 1947 и др.). Рассмотренные данные позволяют выделить некоторые положения, общие в работах различных авторов. Во-первых, значение для детей младшего школьного возраста моральной стороны поступка героя; во-вторых, сосредоточенность младших школьников на действиях и поступках героя при отсутствии внимания к его внутреннему миру – к его переживаниям и мыслям. Отношение же к произведениям искусства в подростковом возрасте определено идейным содержанием, выраженными в нем мыслями и чувствами. Подростки обнаруживают интерес не только к поступкам героев, но и к их личности, к характеризующим их чертам, к их внутреннему облику.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 |


