Жизнестойкость личности (стр. 21 )

Важность анализа собственных переживаний актуализируется положительным или отрицательным эмоциональным подкреплением, которое усиливает тенденцию к определенному стилю поведения. Испытывая чувство превосходства при помощи слабому, человек усиливает стремление к примитивному самоутверждению.

Большое значение в этом возрасте связано не только с испытываемыми чувствами, но и с отношением к этим чувствам. Рефлексия собственных чувств дает возможность подростку более осознанно принимать жизненные ситуации, осознавать свою позицию, целенаправленно развивать действия по достижению цели. Все эти аспекты поведения противостоят чувству беспомощности, растерянности, и как следствие – бездеятельности, бессмысленной активности или девиантным действиям (аутоагрессия и агрессия) в трудных ситуациях.

Как правило, желание подростка совершенствоваться имеет определенные образы‑стимулы. Для 25 % опрошенных – это идеальные образы (герои кинофильмов и книг), для 25 % – общение с конкретными людьми, для 30 % – это жесткие социальные требования взрослых, включающие выговоры, наказания, для 20 % стимулом является внутреннее состояние («резервы души», «чувство уверенности» и т. п.).

При сопоставлении эмоциональных переживаний, порождаемых различными ситуациями, и осознаваемых стимулов саморазвития было отмечено, что все подростки, определяющие давление со стороны взрослых как стимул своего духовного роста, испытывают отрицательные эмоции при решении трудных задач, 85 % этих ребят переживают чувство радости, гордости, отстояв свои интересы путем ссоры, спора. По‑видимому, интериоризация процесса управления собой со стороны взрослых способствует применению в жизни насильственной парадигмы.

Надо отметить, что при недостаточной развитости смысловой сферы подростков, проявление жизнестойкости часто связано с агрессивными действиями, так как оптимальные тактики поведения или не осознаются, или не принимаются, а самоутверждение в своей среде является значимым аспектом жизни подростка.

Выражение своего понимания данного периода жизни подростки осуществляли через создание метафорических произведений. Надо отметить, что неповторимые ассоциации и переживания ребят, их интуитивный опыт, погружение в свой внутренний мир во время написания сказок, притчей, мифов позволили им более широко представить смысловое содержание жизни и идеальных представлений, чем это было высказано в конкретных ответах в процессе работы.

Можно выделить три основные темы: 1 – понимание многообразия восприятия мира и, как смысл жизни, желание понять его; 2 – смысл как поиск внутренних возможностей для самоутверждения; 3 – взаимосвязь и взаимозависимость людей как смысл всего происходящего в жизни.

В результате анализа литературных данных и выполнения этой работы были отмечены наиболее актуальные вопросы в процессе самовоспитания школьников, требующие внимания психолога:

1 – выработка умения разрешать внутренний конфликт в деятельности, а не на уровне пассивного созерцания, невротической рефлексии;

2 – развитие процессов эмоционального проникновения в ситуацию и эмоционального предвосхищения, способствующих оптимизации действий и влияющих на осмысление событий;

3 – определение возможностей отхода от сложившихся «сценариев» воздействия на людей;

4 – расширение сознания как условие в разрешения сиюминутных проблем.

Результаты данного исследования показывают, что в подростковом возрасте активизируются личностные структуры, связанные с компонентами жизнестойкости: активный поиск осмысленности их сегодняшней жизни, развития самооценки на основе сознательной рефлексии, выработка отношений к различным жизненным ситуациям и отношений к своим переживаниям этих ситуаций. Поведенческий аспект жизнестойкости связан у подростков, прежде всего, с активно‑агрессивными способами самозащиты и защиты своего мнения, что соответствует типичным подростковым реакциям и является важной стадией прохождения социализации в своей подростковой группе.

Можно утверждать, что в подростковом возрасте способность человека сопротивляться внешним обстоятельствам опирается, прежде всего, на «сильный» характер и проявляется в гипертимном поведении. В процессе взросления ослабевает связь жизнестойкости со спонтанностью и агрессивностью [117]. В этой связи важно отметить многоликую психологическую природу агрессивности. отмечает, что агрессивность может быть как устойчивый стереотип поведения, как ситуативное переживание, как избранный способ самовыражения личностного достоинства [156].

И, несмотря на то, что по мере взросления подростков активнее идет использование когнитивных стратегий преодоления трудных ситуаций жизни за счет активного развития процессов смыслообразования [120], необходимость снятия агрессивного самоутверждения возможно через включение подростка в значимые виды деятельности, приносящие ему чувство уверенности, снимающую эмоциональную напряженность.

Директор детского дома отмечает, что если жизнестойкость будет формироваться по своей «нижней границе», а именно по линии жизнеспособности, то надежды на культурное разрешение трудных ситуаций невелики. Существует возможность перенаправления внутренней детской энергии, приведшей к проявлению отрицательных аспектов жизнестойкости, в позитивное русло. При этом можно апеллировать к лидерским внутренним предначертаниям ребенка, к желанию выделиться из группы во что бы то ни стало, только чтобы заявить, что «Я есть!». Давая такому ребенку возможность занять лидерские позиции в микросоциуме детской группы, педагог традиционно показывает ему, что шаг этот – свидетельство большого доверия, которое обязательно необходимо оправдать.

Спортизированное физического воспитания в детском доме может стать приоритетным направлением деятельности учреждения. По мнению , спортизированное физическое воспитания для личности имеет освоение мобилизационных ценностей физической культуры, позволяющее действовать с высокой степенью надежности в экстремальных жизненных ситуациях. Физкультурно‑спортивная деятельность способствует мобилизации функциональных, психологических и физических возможностей организма, опосредованно влияет на создание резерва для ответа на внешние воздействия, требующие срочной мобилизации функциональных сил человека [20].

Становление осмысленности жизни, когда смысложизненные ориентации не могут быть еще опорой в жизни подростка и отражаться на уровне его жизнестойкости, отмечено в исследовании Т. Наливайко [117].

обращается внимание на то, что поиск смысла жизни – прерогатива взрослого и взрослеющего человека [173].

Осознавание подростком своего образа и рефлексия этого образа глазами близких людей является значимым моментов в мотивационных изменениях, которые задают определенную планку социальных достижений и личностных смыслов. Понимание особенностей эмоционального взаимодействия с миром в различных жизненных ситуациях и выражение собственного отношения к этому эмоциональному состоянию дает возможность подростку включиться в познание неоднозначности эмоциональных переживаний действительности. Актуализация смыслов в метафорической форме выявляет становление механизмов смысловой саморегуляции. Можно отметить, что уже в подростковом возрасте уровень жизнестойкости личности может быть достаточно высок за счет проявления зрелых личностных образований. Однако модели жизнестойкости, связанные с активно‑агрессивным поведением в процессе занятия определенной социальной ниши, являются наиболее типичными.

Исследование ценностных ориентаций современных подростков

Рассматривая причины жизненной устойчивости подростка, и делая акцент на личностно‑смысловую сферу, был проведен сравнительный анализ ценностей современных подростков и подростков 80 гг. XX в.

Культурно‑социальная среда нашего общества достаточно сильно изменилась за эти годы – происходила переоценка ценностей; наиболее актуальным стало развитие в подрастающем поколении конкурентоспособности, а не всестороннего развития; изменился подход и отношение к образованию как совокупности процессов обучения и воспитания.

В наших исследованиях инструментальных ценностей, проведенных с девятиклассниками двух московских школ (60 человек), на уровень самых значимых вышли «жизнерадостность (чувство юмора)», «образованность (широта знаний, высокая общая культура)», «рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)», «смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов», «твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями)».

В «промежуточную группу попали такие ценности, как «воспитанность (хорошие манеры)», «ответственность (чувство долга, умение держать свое слово)», «самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)», «эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)», «честность (правдивость, искренность)».

Низкие показатели были по следующим ценностям: «аккуратность (чистоплотность)», «непримиримость к недостаткам в себе и других», «терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)», «чуткость (заботливость)».

Сравнивая с исследованиями в 1980‑х гг. ценностных ориентаций подростков, такие значимые в прошлом инструментальные ценности, как «непримиримость к своим и чужим недостаткам», а также «высокие запросы», для современных подростков наименее значимы. А «жизнерадостность», которая выделяется сегодня как наиболее значимая во всех рассмотренных нами группах, в 1980‑х гг. была незначимой. Таким образом, старшеклассники 80‑х гг. XX в. выше ценили требовательное отношение, как к себе, так и к другим людям, в то время как для современных подростков, вне зависимости от социального слоя, высока ценность легкого, оптимистичного отношения к жизни. Высокая ценность легкого отношения к жизни у современной молодежи может объясняться различными причинами. Возможно, это является следствием пропаганды именно такого образа жизни в средствах массовой информации. Социологами, культурологами, философами отмечается смена «культуры усилия» на «культуру расслабления».

Вместе с тем, можно предположить, что в современном изменчивом обществе такое легкое отношение к жизни является продуктивным и позволяет быстро меняться, адаптироваться к довольно сложным условиям современного мира. Чувство юмора – это великое чувство, помогающее переосмыслить мир, себя и себя в этом мире. Однако юмор проявляется по‑разному. И если философское чувство юмора помогает выжить, то привычное высмеивание, стеб, сарказм может обесценить значимые аспекты жизни. Качество юмора и роль юмора именно в подростковой среде – интересная тема для исследования.