Регистры ремесел и торговли города Парижа (стр. 25 )

Никто из седельщиков не может употреблять предметы, сделанные вне города Парижа, до тех пор, пока эти предметы не были бы просмотрены охраняющими цех прюдомами, изображения — живописцами, обтяжки — отделочниками и луки — седельными плотниками; а если кто-нибудь употребил бы, он теряет изделие, которое будет уничтожено, и заплатит королю 10 су штрафа. Никто не может работать в цехе парижских седельщиков, т. е. отделывать козьим сафьяном, если он не купил ремесло у короля или не работает у человека, который это ремесло купил у короля. Никто из седельщиков, или кто-либо другой, не должен отдавать окрашенное и отделанное седло, прежде чем оно будет отполировано, если это не учебное седло (sele dormant); а если он так делает, он платит королю 5 су штрафа. Никто не может и не должен приделывать подпругу ни другую сбрую к вьюку, если она нехорошая и нечестная, а именно, надо, чтобы там была одна полоса из couane, т. е. из свиной кожи, или по крайней мере одна полоса новой кожи, стоящей столько же; а если сделает иначе, изделие будет уничтожено.

Никто не может и не должен ни зазывать, ни привлекать покупателя, который стоит у другого прилавка или у другого дома; а если кто так делает, он платит королю 5 су штрафа и 5 су братству. Никто не может и не должен запрещать рассматривать любые вещи его ремесла охраняющим этот цех мастерам-присяжным, ни другим, если они смотрят, не следует ли взять штраф за эти вещи; а если он так делает, платит королю 10 су штрафа. Никто из седельщиков или живописцев не должен ничего за вещи, которые относятся к его ремеслу, которые он покупает или продает, при условии, если он их употребляет в работу, кроме 40 пар. су, которые все парижские седельщики и все изготовители уздечек, поводьев и удил (lormier) ежегодно платят королю на ярмарке Сен-Ладр за то, чтобы раскладывать свои товары на прилавке; и за это они свободны идти на ярмарку и на рынок. Эти 40 су распределяют четыре прюдома цеха, с одного больше, с другого меньше, как им покажется лучше. И эти четыре человека или два, по меньшей мере, просят в Шатле одного сержанта для того, чтобы взять с каждого из тех, между кем распределена [эта сумма], то, что с него полагается взять. И эти четыре человека ежегодно выбирают старшину цеха.

Седельщики, которые отделывают козьим сафьяном или другой кожей, какая бы она ни была, и те, кто продает седла из какой бы то ни было кожи, должны помогать сапожникам оплачивать сапоги (hueses) короля, и за это они могут работать из любой кожи, какая им нравится. Мастерам, которым назначено охранять цех, верят во всех затратах и во всех убытках, которые, как они покажут под клятвой, они сделали для охраны цеха; они могут разложить и собрать [эти деньги] с одного больше, с другого меньше, как считают лучше, кроме поборов парижскому прево, если в этом есть надобность. [198] Оглавление.

Статут LXXIX

О парижских плотниках, изготовляющих седла, луки и седельные колодки (chapuisiers)

Каждый, кто хочет быть в Париже седельным плотником, т. е. делать луки и дугообразные колодки к седлам и седла для вьючных животных, может быть им свободно. Никто из седельных плотников не должен ничего за вещи, относящиеся к его ремеслу, которые он продает и покупает. Никто из седельных плотников не может и не должен плотничать и браться за любое дерево, относящееся к его ремеслу, прежде, чем это дерево посмотрели старшины цеха, чтобы знать, годится ли оно для работы. Если охраняющий цех старшина найдет плохую луку, он должен продырявить ее большим буравом так, чтобы лука седла не могла быть использована, кроме как к седлу возчика. Если охраняющий цех старшина найдет плохую луку седла, т. е. из дерева с заболонью (aube), он должен заставить чисто стесать заболоньи чтобы ее [луку] нельзя было употреблять в работу, кроме как для седла возчика. Никто из седельных плотников не может и не должен отделывать старые седла, т. е. старые починенные седла, ни ножом, ни острием, т. е. обстругивать ножом седло или колодку (aune), свое или чужое, после того как на нем ездили (chevauchiee). Никто из седельных плотников не может ставить деревянную дужку (croissant) ни на луку, ни на колодку в какое бы то ни было место, ни на какую-либо луку, ни на какую-либо колодку. А кто так сделает, то, если старшина найдет, изделие будет уничтожено, а тот, у кого оно будет найдено, уплатит королю 5 су.

Никто из седельных плотников не может иметь более одного ученика, если это не его сын или сын его жены, или племянник, или [человек], которого учат ради бога, без денег и оплаты обучения. Седельщик, который взял ученика, не может его брать менее, чем на шесть лет обучения и за 6 ливров деньгами и за 10 су; из этих 10 су мастер платит 5 и 5 — ученик братству седельщиков, в которое входят изготовители седельных лук. Кто поступит против этого, уплатит королю 5 су штрафа. Ученик не может начинать ремесло, прежде чем не заплатит 5 су братству и мастер свои 5 су. Если ученик может целиком сделать шедевр, его мастер может взять еще одного ученика по причине того, что, если ученик умеет сделать свой шедевр, разумно его держать при деле (au mesfcier), уважать и беречь больше, чем того, кто не умеет его делать; так что мастер не посылает его больше в город достать хлеба и вина, как мальчишку; по этой причине мастер может взять другого ученика с тех пор, как тот умеет делать свой шедевр. Никто из седельных плотников, подмастерьев и учеников не может работать ночью, ни в праздничные дни, когда весь город празднует; если он так делает и это обнаружится, изделие уничтожается, а он платит королю 5 су штрафа. Никто из мастеров не может нанимать подмастерья, если подмастерье не поклялся на святых, что он сообщит охраняющему цех старшине обо всех, о ком он узнает, что они нарушают или поступают против постановлений цеха или в чем-нибудь, сразу же, как только он сможет заметить и узнать, и чтобы этот подмастерье поклялся на святых, что вышеупомянутое ремесло будет делать хорошо и честно, согласно вышесказанным установлениям. Каждый, кто наймет подмастерья прежде, чем тот даст такую клятву, уплатит королю 5 су штрафа, а подмастерья заставят дать клятву. Эта клятва должна быть дана в присутствии одного старшины из числа тех, кто охраняет цех, и по меньшей мере двух или трех [199] прюдомов цеха. Если какой-нибудь мастер цеха нанял подмастерья и подмастерье не дал клятву, то, если он сможет доказать, что подмастерье работал в ремесле два дня у другого, а не у него, он освобождается от 5 су штрафа, и его ]штраф] должен платить тот, у кого подмастерье работал без клятвы. Если подмастерье ушел по своей воле или по легкомыслию раньше своего срока и вернулся, он не может работать у другого, прежде чем не отработает у своего мастера, которым он был нанят, и поэтому пусть его мастер его возьмет.

Никто из седельных плотников[143] не может делать украшенные и отделанные седла, если не купил у королевского сапожника ремесло; а если он их делает, седла идут тому, кто собирает кутюму от имени короля, а он должен королю 5 су штрафа; ...не может давать вне своего дома дерево fustin, т. е. дерево, не предназначенное для окраски, если это дерево не запродано; если же он так делает, дерево должно быть уничтожено, и он должен заплатить королю 5 су штрафа. Это установлено прюдомами по причине того, что, когда переносят такое дерево, его пачкают и грязнят; ... не может ставить луки на колодки, если они неодинаковы; если он ставит, они должны быть уничтожены, и он должен заплатить королю 5 су штрафа; ... не может [ставить] луки на колодки, если в луке нет полных трех отверстий и если лука не столь мала, что для нее нужны только два отверстия; ... не должен ничего за вещи, относящиеся к его ремеслу, которые он продает или покупает. Если какой-нибудь плотник покупает какую-нибудь вещь, относящуюся к его ремеслу, и кто-нибудь из цеха является к [моменту], когда ударяют по рукам или дают задаток, он имеет половину или сколько ему нужно[144]... Оглавление.

Статут LXXX

О парижских изготовителях гербов (blasoniers), т. е. о тех, кто обтягивает седла, седельные луки и гербы

Каждый, кто хочет быть в Париже изготовителем гербов для седел, т. е. делать и обтягивать кожей седла и гербы к седлам, может быть им свободно, лишь бы работал по кутюмам и обычаям цеха, которые таковы. Никто не может покрывать кожей седло, которое было бы вверху или у основания расколото на два пальца; если он так делает, он платит 10 су штрафа, и седло уничтожается. Никто не может покрывать кожей седло, которое было бы расколото сверху на задней седельной луке, или седло, подлежащее лакировке, прежде чем оно не было два раза покрыто кожей хорошо и добросовестно, т. е. один раз частично, а другой раз полностью. Никто не может покрывать старые седла, которые были взяты у седельщиков или у какого-нибудь ремесленника из их ремесла; каждый, кто нарушит какую-либо из этих статей, платит королю 5 пар. су штрафа, а седло будет уничтожено, как выше указано. Каждый, кто в Париже покрывает кожей седла, может иметь столько учеников и подмастерьев, сколько хочет, за деньги и без денег и на такое время, на какое захочет.

Каждый, кто в Париже покрывает кожей седла, должен 5 су за каждого ученика, которого возьмет, и ученик — 5 су; ученик не может начать ремесло изготовителя гербов для седел, прежде чем не заплатит 10 су братству седельщиков, и мастер ученика должен передать их братству.

Никто из изготовителей гербов для седел не должен делать седла, передняя лука которого неодинакова с задней; если он так делает, оно должно быть уничтожено, и он платит королю 5 су штрафа. Никто из изготовителей гербов для седел не может работать в воскресенье, ни в один из четырех праздников св. девы Марии; если он так делает, он платит 10 пар. су всякий раз, как будет уличен[145]... [200] Оглавление.

Статут LXXXI

О парижских шорниках

Каждый, кто хочет быть парижским шорником, т. е. изготовлять хомуты для лошадей, спинки для седел и всякого другого рода шорные изделия, относящиеся к упряжке, сделанные из коровьей и лошадиной кожи, может быть им свободно, из какой бы земли, из какой бы страны он ни был. Каждый парижский шорник может иметь столько учеников, сколько захочет, и работать ночью, когда есть необходимость. Шорник не может работать из козьего сафьяна, если не купил ремесло у короля; а продает его от имени короля помощник графа д'Э (d'Eu), которому король дал, насколько это ему угодно. Никто из шорников не может делать хомутов из бараньей кожи или из бараньего сафьяна; а если же так делают, хомуты уничтожаются, а ремесленник платит королю штраф по усмотрению парижского прево. Шорник может делать свои хомуты из всякого рода кожи, кроме бараньей и бараньего сафьяна, и свободно работать из другого рода кожи, кроме козьего сафьяна, так как, если он работает из него, ему следует купить ремесло так, как указано выше. Шорник может набивать свои хомуты волосом и грубой шерстью, но если он наполняет одним, он не может наполнить другим, а если он так делает, хомут будет уничтожен, а шорник платит королю штраф по усмотрению парижского прево. Если шорник продает свой хомут или какие-нибудь вещи своего ремесла и его спрашивают, из чего сделана эта вещь, он должен сказать;