Растущая Земля: из планет в звёзды (стр. 10 )

Обнаружение непригодности функционирующих теорий для дальнейшего усовершенствования, их неадекватность с реальностью, кризисная ситуация в науке еще не означают, что в ближайшее время должна разразиться научная революция. Отсутствие жесткой связи между негативным состоянием науки и научной революцией объясняется тем, что научные революции не происходят сами по себе, они неотделимы от научного сообщества - социальной среды,- самосохраняющейся и стремящейся оградить себя от потрясений, какими являются научные революции, протекающие далеко не безболезненно. С этим связана известная консервативность, инертность научного сообщества, стремление

защищать существующую парадигму до последней возможности. Возможностей таких достаточно много и одна из них состоит в постепенной замене некорректных элементов научного знания более достоверными. Процесс этот, растянутый во времени, предохраняет от нежелательных потрясений аналогично тому, как постепенный выпуск генерируемого пара предохраняет паровой котел от взрыва.

Если бы некорректная парадигма геологии была заменена в полном объеме в течение 5–10 лет, процесс замены можно было бы назвать научной революцией. Однако представляется, что реальная ситуация не предвещает слишком быстрой замены геологической парадигмы; здесь важную роль играют не только тенденции поведения научного сообщества, но и объемы перемен, которые, даже в пределах наук о Земле, оказываются грандиозными. Научное сообщество в короткий период не успевает осознать необходимость замены парадигмы и признать новую парадигму. Если же учесть, что геологическая парадигма является частью ес-тественнонаучной и содержит в себе элементы мировоззренческой пара-дигмы, то становится очевидным, что процесс замены парадигмы будет продолжаться достаточно долго и, возможно, выльется в ряд реформ, в результате которых изменится нынешнее представление о Земле.

Несмотря на трудности прогнозирования будущего развития научных представлений о Земле, совершенно определенным остается то, что

§ 1.7. Ожидается ли научная революция в геологии 35

ньютоновские предпосылки о материи, пространстве, силах несомненно должны быть заменены современными эквивалентами, и это обязательно повлечет за собой изменение во взглядах на природу Земли, т. е. неизбежно будет заменена основная предпосылка геологии. Необходимость замены исходных предпосылок, т. е. парадигмы геологии, диктуется их некорректностью и противоречиями с реальным миром.

Если замена исходных предпосылок геологии не выльется в спонтанную научную революцию, а будет сопровождаться постепенным изменением взглядов на природу, то эти перманентные изменения постепенно приведут к новой картине природы, которую назвал ”вакуумной”. Название это связано с тем, что пустое ньютоновское пространство в новой картине природы будет заменено реальным понятием, физическим вакуумом - материальной средой. Замена некорректных предпосылок сделает понимание природных процессов более полным и существенно иным. Земля в новой картине природы будет находиться не в пустоте, а в материальной среде и активно с ней взаимодействовать, что и происходит в действительности.

Независимо от того, как будет восприниматься современниками процесс кардинальных изменений в геологии, эти изменения в отдаленном будущем будут рассматриваться потомками не иначе, как научная революция. Такая оценка неизбежна, так как предстоит замена целой серии

основных предпосылок естествознания и геологии, а растянутость этих замен во времени при восприятии событий отдаленного прошлого не играет решающей роли. Прошлое время, особенно отдаленное, как бы спрессовывается; на первый план выдвигается событие (изменение взглядов), а не время. Если вспомнить, то и коперниканская революция длилась не один десяток лет. В конечном итоге геологии не удастся избежать научной революции.

Знание способов улучшить исходные предпосылки представлений о Земле позволяет приступить к этой операции и построить теорию Земли дедуктивным, теоретическим путем. Представляется однако, что теоретический путь может показаться не совсем убедительным из-за того, что концепций в учении о Земле существует так много и доверие к теоретическим построениям оказалось основательно подорванным. Поэтому в последующих разделах концепция растущей Земли будет построена путем обобщения эмпирических сведений, т. е. с помощью индукции, без использования каких-либо предпосылок. Для геологии, располагающей огромным арсеналом эмпирических сведений, метод индукции является более естественным и более надежным средством избавиться от негативной познавательной ситуации.

После того, как будет получен вывод об увеличении земного шара, можно будет вернуться к операции замены исходных предпосылок, на которых основаны ортодоксальные представления о Земле, и получить тот же результат увеличения Земли теоретическим путем, используя дедуктивные приемы.

= = =

Глава 2

Каменная летопись о росте Земли

§ 2.1. Диалектический принцип развития и рост Земли

Природе свойственны непрерывные изменения, обусловленные вечными и неповторимыми движениями материи. Непрекращающиеся ни на миг движения материи и вызванные ими изменения лежат в основе всякого развития. Связь развития с движениями материи дает основание считать, что принцип развития - основной принцип диалектического материализма - подмечен у самой природы. Отсюда следует, насколько велика его роль и значение при исследовании, осмыслении и интерпрета-ции природных явлений. В этой связи современное естествознание, пред-назначение которого - изучение природы, сегодня не может обойтись без эволюционных идей. И как показывает история науки, эволюционные идеи, идеи непрерывного и вечного изменения природы все больше сопутствуют научным исследованиям, пронизывают все разделы совре-менной науки вопреки религиозным догмам, идеалистическим направле-ниям и метафизике, породивших проблему тепловой смерти Вселенной, проблему неизбежного остывания земного шара, в которой регрессивное развитие ведет в конце концов к отсутствию всякого развития.

Отдельные проявления развития как всеобщего изменения были известны еще на заре естествознания. Подтверждение этому - известное изречение древних: в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Естественная изменчивость окружающего нас мира, подмеченная столь давно, казалось, должна была бы активно способствовать утверждению в науке принципа развития. В действительности же идея развития утверждалась мучительно медленно. Причина этого - идеалистические истоки науки (см. § 1.2). Вначале идеям развития не давали хода различные теологические концепции сотворения мира, согласно которым мир должен был оставаться таким, каким он был сразу после сотворения. Когда же Ч. Дарвином на геологическом материале убедительно была доказана изменчивость всего живого в ходе времени, идеалисты стали утверждать, что наблюдающиеся изменения предначертаны свыше. Этим самым опять умалялось значение принципа развития.

И все же учение Дарвина пробило огромную брешь в представлениях о низменности живой природы. В неорганическом мире представления о его развитии продолжали сдерживаться принципом первичности вещества, положениями физики об абсолютности и универсальности ее законов, а также геологическим принципом актуализма, запрещающим протекать геологическим процессам прошлого не так, как сегодня. Консервативный принцип актуализма выполнял ограничительные функции до середины

ХХ в. И только в 1952 г. на 1-ом Всесоюзном совещании по литологии была принята резолюция, выражающая мнение ее участников о том, что геологи не могут больше оставаться на принципиальных позициях Ч. Лай-еля и должны признать качественные изменения самих геологических

§ 2.1. Диалектический принцип развития и рост Земли 37

процессов [123]. Этой резолюции предшествовала работа [391], которую опубликовали ведущие советские геологи: , , АЛ. Яншин. Резолюция явилась свидетельством существенных завое-ваний принципа развития в геологии и стимулировала дальнейшие исследования в этом направлении. Весьма примечательно, что критическое отношение к принципу актуализма, ограничение его действия [224], привлечение исторического подхода к изучению геологических явлений [196, 230] и поворот научной мысли к эволюционным идеям наиболее заметно проявились в отечественной науке, где широко известны принципы материалистической диалектики, в том числе принцип развития.

В последующее время появилась обширная литература [38, 149, 157, 189, 279, 299, 300, 307, 324, 325, 341, 408, 411, 412, 414], демонстрирующая эволюцию геологических процессов в истории Земли и необратимое развитие планеты [90, 128, 285, 300, 310, 335, 337, 341, 355, 401]. Исследование геологических процессов в историческом их развитии принесло неожиданные результаты: оказалось, что ведущие геологические процессы развивались ускоренно во времени (§ 3.2) вопреки второму началу термодинамики, действие которого должно было бы приводить к замедлению развития планеты.

В целом, становление научных представлений подчинялось диалектическому принципу развития и эволюционные идеи все глубже пронизывали естествознание [133]. Появилось даже такое понятие как ”глобальный эволюционизм” [377]. В этом аспекте рождение концепции растущей Земли [415, 436] предварило становление эволюционных идей и по ходу событий всякий раз оказалось, что концепция ассимилирует те положительные исследования и открытия, которые принесли с собой в науку эволюционные идеи, принцип развития, материалистическая диалектика. Концепция роста органически вобрала в себя и постоянные изменения на самом элементарном уровне взаимодействий материи, и необратимый характер развития Земли, и эволюцию геологических процессов во времени, и ограниченность принципа актуализма, и ускоренное протекание ведущих геологических процессов, и необратимую эволюцию органического мира Земли. Способность концепции роста впитывать эволюционные идеи объясняется самой сущностью концепции, смыслом слова ”рост”, в котором принцип развития является неотъемлемой частью. Что может полнее воплощать в себе принцип развития, чем рост такой сложнейшей системы, какой является Земля? Разве что живые организмы. Но ведь и живые организмы являются