Как идея ДО выступает (а) средством связи профессиональной базовой подготовки с особенностями региональных образовательных потребностей, развития задатков и способностей будущего специалиста, (б) как культурно-образовательный комплекс, обеспечивающий инновационную организацию процесса профессиональной подготовки студентов, коррекцию процесса формирования рынка образовательных услуг; (в) часть непрерывного образования и не может рассматриваться вне этого контекста (исследования , , и др.). Развитие непрерывного образования все более осознается личностью как необходимое условие дальнейшего самоопределения. ДО и выступает таким условием и важнейшим элементом новой педагогической парадигмы не столько в качестве «механической достройки» базового образования (), призванного усилить его сугубо прагматические, компенсаторные и адаптационные функции, сколько в форме целостного процесса образования и развития личности с большими возможностями (чем основное).
Закон «О дополнительном образовании» [8] определяет ДО как единый, целенаправленный процесс, объединяющий воспитание, обучение и развитие личности, предназначенный для свободного выбора и освоения дополнительных образовательных программ независимо от основной образовательной программы. Переход к качественно новому состоянию образования позволил увидеть направления его обновления:
* совокупность возможностей для более полной самореализации, самоопределения личности на основе свободного выбора направленной деятельности, дифференциации и индивидуализации ее содержания, транслируя в диалоге опыт совместной творческой и поисково-исследовательской деятельности;
* создание положительного эмоционального фона сотрудничества;
* формирование условий, способствующих усилению стартовых возможностей личности на рынке труда и профессионального образования путем ознакомления с современными технологиями, культурными образцами и тенденциями развития социума.
Современная социальная ситуация выдвигает на передний план личность, способную действовать универсально, владеющую культурой жизненного самоопределения. Значит и образованность личности должна быть универсальной, раскрывающей необходимые для осознанного самоопределения сферы жизнедеятельности человека. Достижение этой цели под силу дополнительному образованию, которое в отличие от основного, традиционного, вооружает не суммой знаний учебных предметов, а целостной культурой, понимаемой как культура жизненного (личностного, профессионального) самоопределения, как способ целостного освоения мира. Здесь требуется умение своевременно получать и правильно использовать знания, действовать самостоятельно. Для этого важно сформировать потребность и готовность, навыки самостоятельного приобретения знаний, умение находить место новым знаниям в системе уже усвоенных и применяемых на практике. Владея умением учиться, студент сам сможет выбрать индивидуальную траекторию образования, гарантирующую дееспособность и адаптацию к существующим социально-экономическим условиям, готовность к сохранению и воспроизводству культуры.
ДО рассматривается как своеобразное образовательное пространство, субъективно задающее множество отношений и путей осуществления их в специальной образовательной деятельности по развитию индивида, его самоопределению и самореализации, позволяющее придать жизненный смысл и определить его использование в индивидуальной деятельности каждой конкретной личности (т. е. личностное развитие есть сфера особого внимания ДО).
Необходимо уйти от понимания дополнения только как способа распространенного добавления знаний, а развивать стремление каждого студента к познанию мира и самого себя, что приведет к обретению человека в целом. В этом случае система ДО начинает выполнять новые функции социального диалога и партнерства; социально-педагогической поддержки; развития творчества и самореализации.
Согласно основополагающим принципам личностно-ориентированной педагогики мы определили цель, задачи и содержание ДО в контексте исследуемой проблемы. Так, главной целью ДО может быть создание условий для воспитания потребности к самосовершенствованию и самоопределению, самореализации и саморазвитию, приобщение к мировой, отечественной, национальной культуре, осознание их общественной и личностной значимости, включение в социальное творчество.
Исходя из поставленных целей, формулируются приоритетные задачи ДО: воспитание и практическая подготовка свободного, функционально грамотного специалиста, способного к сотрудничеству в интересах человека, общества и государства; воспитание интереса к творческой и исследовательской деятельности в сфере педагогической науки; создание условий для проявления и развития разнообразных индивидуальных способностей каждого студента.
При организации ДО важно опираться на принципы преемственности содержания базового и дополнительного образования; сотрудничества и ответственности; модульности и интеграции; компенсации; расширения и углубления базовых знаний и умений; индивидуализации и дифференциации; готовности к перемене «социальных ролей»; технологичности; доброжелательности; достоинства; и пр.
Нельзя не учитывать и принципов управления дополнительным образованием () [12]:
÷ личностная ориентация субъектов процесса ДО;
÷ гармонизация культурно-образовательного комплекса, личностных интересов субъектов этого процесса;
÷ стимулирование саморазвития личности на основе взаимодействия личности и социальной микросреды;
÷ непрерывности;
÷ гибкости и вариантности используемых средств;
÷ интеграция технологий надпредметной деятельности (исследовательской, моделирующей, проектной, рефлексивной), ориентированных на систематическое изучение себя как самоценности, субъекта самоопределения социального пространства, профессиональной деятельности, что в целом представляет социокультурные отношения ().
По нашему мнению, именно такое образование, дополняющее государственную форму и, безусловно, участвующее в решении общественно значимых задач, является, по существу, более личностно-ориентированным и в большей мере способствующим индивидуальным ценностным установкам, развитию интересов и способностей каждого конкретного студента – будущего педагога, а также удовлетворяющим его образовательным потребностям, не могущим стать всеобщими и носящим преимущественно временный, национальный, региональный, либо специфически профессиональный характер.
В связи с этим, важно отметить, что система высшего педагогического образования должна играть более активную предвосхищающую и опережающую роль в общественном и личностном процессах развития, особенно, если речь идет о развитии личности педагога; идти вслед за происходящими социально-экономическими переменами и связанными с ними изменениями средств и технологий данного процесса. Поэтому, в развитии теории и практики ДО отмечаются весьма значимые идеи:
= ярко выраженное стремление к повышению уровня общекультурной подготовки специалистов;
= обретение системой ДО собственной методологии и методов обучения, особого характера организации учебно-воспитательного процесса и др.
Вместе с тем, именно разумное сочетание основного и ДО, преемственности их содержания, на наш взгляд, обеспечивает свободный вход и выход обучаемых на разные уровни образования. Дополнительное образование в этом случае становится ведущим фактором. Оно, по сути своей, – формирующаяся подсистема образования, отражающая на современном этапе специфику той или иной части системы, которая добавляет возможности для каждого отдельного члена общества удовлетворить свои образовательные потребности. Дополнительное образование, поэтому, более подвижный элемент целостной системы образования и подготовки педагогов; творческая развивающая среда; тот механизм, который может привнести разнообразие и альтернативность в данную систему.
Поисковый режим, а не исполнение предписанного, может быть реализован именно в таком образовании, призванном обеспечить личностный рост обучающихся как необходимую предпосылку их жизненного самоопределения и раскрытия творческого потенциала, определяющего возможности совершенствования результатов образования (от функциональной грамотности до профессиональной компетентности и культуры личности). Отсюда возникает проблема постоянного обновления содержания ДО. Для решения обозначенной задачи [4] выделяет два направления:
Изменение содержания и функций ДО в контексте общего процесса реформирования образования, в том числе и педагогического, в соответствии с социальными принципами демократизации, гуманизации, регионализации и открытости, а также принципами развития современного образования (его непрерывности, фундаментальности, компьютеризации, интеграции в мировой образовательный процесс).
Обновление содержания самого ДО в соответствии с меняющимися общественными потребностями.
Если первое направление предполагает приведение ДО в соответствии с общими изменениями в системе государственного образования и общественной среды, то второе – предусматривает выявление и развитие специфических особенностей данной системы.
Содержание ДО связывает три сферы деятельности в разнообразных добровольных объединениях «студент – преподаватель»: образование, труд, культура как образ жизни (), в рамках которых реализуются содержательные ориентиры и приоритеты, заключенные в содержательных линиях (культурно-историческая, информационно-методологическая, личностная).
Особенностью организации ДО является то, что здесь нет четко выделенных стандартов, критериев, показателей качества «образовательного продукта», а образовательные программы строятся и корректируются по ходу их исполнения при активном участии преподавателя и самих обучающихся. Весь объем содержания задается стремлением становить удобный для каждого студента одушевленный порядок в сложившемся мире предметов и явлений, событий и приспособить их «под себя» и свою индивидуальность. Возможность у студента выбора дополнительных программ – значимый показатель работы вуза. Разработанные программы должны служить эффективным средством развития личности студента, его эмоционального самочувствия, отношения к образованию и результатам собственной деятельности.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 |


