Психологическая теория правового воздействия : Теоретико-методологический анализ (стр. 2 )

5. Раскрыть содержание психологической теории права в контексте соотношения «интуитивного» и позитивного права;

6. Дать теоретико-методологическую оценку категориям произвола и принуждения, применяемым в интерпретации механизма правового воздействия;

7. Выяснить структурно-функциональное значение правовых ценностей и норм права в структуре правового воздействия;

8. Определить значение категорий «правовой порядок» и «нормативный факт» в изучении механизма правового воздействия;

9. Дать оценку роли теоретико-правовой конструкции правового воздействия в современной правовой теории. 

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Теоретическую основу исследования составили теоретико-правовые, социологические, психологические, философско-правовые, классические и современные исследования по проблемам нормативной регуляции общественных отношений, правовой онтологии и аксиологии, правового сознания и правовой культуры, правового воздействия.

Методологическую основу исследования составили общенаучные методы анализа и синтеза, восхождения от абстрактного к конкретному, единства исторического и логического. Основными исследовательскими методами, в соответствии с историко-правовым характером диссертационного исследования, являются исторический метод, метод интерпретации и метод реконструкции. Кроме того, в процессе реализации метода применялись историко-ретроспективный, структурный и компаративистский подходы.

Научная новизна исследования раскрывается в следующих пунктах:

Уточнено историко-правовое значение решения проблемы механизма правового воздействия в классическом и постклассическом правопниманиии; Доказано, что теоретико-методологическими источниками источниками решения проблемы правового воздействия в российском правоведении  конца XIX начала XX вв. являются юридический позитивизм, юридический социологизм, юридический психологизм, феноменология права; Выявлены основные институциональные механизмы межэтнической интеграции на основе взаимодействия языков; Дана характеристика предмету психологической теории права
, цели и задач, определяющих теоретические особенности его учения; Раскрыто значение ценностно-духовной природы права в учении в контексте юснатурализма и юспозитивизма; Выявлено содержание критики теории принуждения в праве; Обосновано значение категории правовой совести как ценностного феномена в механизме права на поведение индивида; Выяснено концептуально-методологическое значение обоснования нормативного факта и правового порядка в учении о правовом воздействии; Определена роль концепции права , его учения о правовом воздействии в решении задач правового синтеза современной юриспруденции.

Положения, выносимые на защиту:

1. Решение проблемы правового воздействия определяется совокупностью представлений о праве, теориями, концепциями и доктринами, в пределах которых реализуется тот или иной тип правопонимания. Кризис классического правопонимания рубежа XIX–XX вв., выразившийся в абсолютизации нормоустанавливающей деятельности государства (юспозитивизм), с одной стороны, и в его универсализации (юснатурализм), с другой стороны, негативно сказался на эффективности теоретического отражения правовой действительности, закономерностей воздействия права на общественные отношения. Постклассическое правопонимание следует рассматривать как альтернативный подход к решению проблемы правового воздействия, преодолевающий объективизм и натурализм в понимании права и распространяющий феномен правового воздействия на всю правовую действительность. Для постклассического правопонимания характерна включенность субъекта в право и акт его познания. Здесь право не рассматривается как внешний субъекту объект и вопрос о сущности права, являющийся краеугольным для классических теорий заменяется вопросом о его смысле в контексте социокультурных детерминант, определяющих его изменение и функционирование в обществе. В данном контексте переосмысливаются и получают иную интерпретацию правовые средства, участвующие в правовом воздействии, раскрываются его социальные, эмоционально-психологические и идеолого-воспитательные аспекты.

2. Под теоретико-методологическими источниками решения проблемы правового синтеза конца XIX – начала XX вв. следует рассматривать совокупность теоретических положений, правовых концепций и методологических принципов изучения права, культивируемых в том или ином типе правопонимания. В российской теории и философии права конца XIX – начала XX вв. к таким источникам следует отнести юридический позитивизм и , развивавших догматическую трактовку права на основе отождествления его с юридическим законом, юридический социологизм , смыкающийся с юридическим позитивизмом и трактующий право как объективную совокупность социальных норм, юридический психологизм , предлагавший психологическую трактовку права как атрибутивно-императивной эмоции, феноменология права , предлагавшая рассматривать право как непосредственный феномен, порожденный общественными потребностями. 

3. Периоды творчества ученого следует подразделять не по географическому принципу его деятельности в тот или иной период жизни, а основываясь на концептуальном содержании работ, в соответствующие отрезки времени отражающих эволюцию его взглядов на проблему правового воздействия: методологический, концептуальный, синтетический.

Методологический период связан с критикой позитивистской методологии, которая осуществлялась в контексте переосмысления задач правовой теории, с переоценкой роли правовой онтологии, выяснением значения аксиологических проблем и определением конституирующего правовую теорию значения решения проблемы правового воздействия на основе раскрытия психологических механизмов правомерного поведения. Содержание концептуального периода определяется формированием психологической теории права, реализующей сформированные ранее теоретико-методологические установки и интерпретирующей фундаментальные для классической теории права понятия (право, нормы права, правообразование, правотворчество, источники права и др.) в ином не онтологическом, но в психологическом, эмоционально-волевом, аксиологическом контекстах, опровергающих объективистско-онтологичекую трактовку права, раскрывающих диалектическую субъект-объектную его природу. Синтетический период творчества ученого связан с применением его правовой концепции в решении прикладных задач правового знания, разработкой принципов его синтеза на основе единства социологии права, теории права и политики права, где политика права рассматривается в качестве теоретически обоснованной прикладной науки, задачей которой является трансляция теоретического знания в юридическую практику, в первую очередь – в законотворческий процесс, позволяющий реализовать нравственную перспективу правовой эволюции.

4. Предметом психологической теории права является не столько право, его сущность и социальная природа, сколько формы его воздействия на индивида как субъекта, обладающего сознанием, являющегося носителем ценностей и культуры; механизм правового поведения индивида, его поступков, которые мотивированы внутренним эмоционально-психическим побуждением, имеющим социальное содержание и обнаруживаемых в актах сознания. Предметом его концепции права является не правовая догматика, включающая традиционно принятые термины и категории, отражающие объективный ряд явлений, а их отражение в психике индивида, его сознании, следствием чего является акт поступка.

5. Согласно , право имеет духовно-ценностную природу, а его содержание определяется культурным контекстом общества. Так, индивид в своем поведении мотивирован внутренним императивным побуждением, имеющим атрибутивное значение, которое соответствует понятию правомочия, не санкционированному государством посредством предписываемой правовой нормы (юспозитивизм) и не являющимся порождением абсолютного разума (юснатурализм), а переживанием должного, обусловленного ценностным контекстом его сознания. При этом не правовая норма как таковая, а переживание ее содержания, отношение к ней в эмоциональной сфере становится определяющим, а правовое воздействие является не столько действием охраняемого государством правопорядка, сколько результатом ценностного отношения к праву, легитимирующего или не легитимируещего тот или иной нормативный строй. Таким образом, правовое воздействие имеет системный характер, и в теории рассматривается как эмоционально-психологическое и воспитательное воздействие права на индивида, включая такие элементы, как убеждение и принуждение, правовые ценности и нормативные факты, правовое сознание, правовую мотивацию и правовое воспитание.

6. Концепция права находится в оппозиции с теорией принуждения в праве, рассматривающей в качестве основного элемента механизма правового воздействия санкционированные государством правовые нормы, исполнение которых обеспечивается его принуждающей силой. Механизм правового воздействия не сводится к принуждению, имеет более сложный характер и формы. Гарантией исполнения правовой нормы является соответствующее качество правосознания и правовой культуры, порождающее эмоциональное состояние, которое свидетельствует об ущемленности либо личных, либо иных прав. Так, не норма права, а переживание содержания данной нормы – вот, что является гарантией правового поведения. Поэтому центральным элементом механизма правового воздействия является атрибутивное переживание права, обусловленное интуитивным правом, реализующемся в форме нормативно-правового факта.

7. Право, понимаемое как императивно-атрибутивная эмоция в акте правового поведения, реализуется как правовая совесть, которая в учении имеет категориальный статус и рассматривается в качестве понятия, обобщающего механизм воздействия права на поведение индивида, на основе осознания им ответственности за реализацию того или иного правомочия, интерпретирующего содержание правовой нормы в контексте представлений о справедливости. Правовая совесть имеет естественно-правовую природу и представляет собой основанное на чувстве справедливости признание (или не признание) правомочия индивида в соответствующих актах поведения.