Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
идей29.
Взаимная адаптация представлений картины
реальности и мировоззренческих структур,
____________________
29 Известно, что в период осмысления
дарвиновских представлений в английских
газетах периодически появлялись
карикатуры на Дарвина и печатались
анекдоты типа того, что джентльмены в
отличие от дарвинистов не могут считать
своими предками обезьян. Можно вспомнить
также официальные запреты на преподавание
дарвинизма в некоторых американских
штатах. Принятие научных достижений
массовым сознанием всегда протекает
противоречиво даже в той социальной
среде, в которой наука относится к
приоритетным ценностям культуры и
цивилизации.
172
выражающих культурную традицию, выступает
условием включения этих представлений в
поток культурной трансляции социального
опыта.
Здесь мы сталкиваемся с новым важным
аспектом функций специальных научных картин
мира - с их мировоззренческой ролью. Эту
роль можно выделить и анализировать в
качестве особой функции дисциплинарных
онтологий (специальных научных картин
мира). Она тесно связана с другими их
функциями и обнаруживается при исследовании
динамики дисциплинарно организованного
научного знания с учетом его
социокультурного контекста.
Проведенное исследование функций научных
картин мира ставит особую проблему:
возможна ли экстраполяция полученных
результатов на другие, выделенные в
предшествующем методологическом анализе,
типы картин мира, и, в первую очередь, на
общенаучную картину мира.
Гипотеза о том, что ей также присущи
эвристические, систематизирующие и
мировоззренческие функции, представляется
весьма правдоподобной. Можно привести в
пользу этой гипотезы определенные
свидетельства. Прежде всего обратим вни-
мание на особенности развития научных
дисциплин в условиях усиливающегося их
взаимодействия.
Можно выделить две ситуации такого
взаимодействия. Первая сопряжена с
переносом отдельных методов, концептуальных
и экспериментальных средств из одной науки
в другую и их применением в процессе
решения специальных задач. Вторая - с
постановкой фундаментальных научных проблем
173
и изменением стратегии научного
исследования в процессе воздействия прин-
ципов фундаментальных представлений одной
науки на другую.
Примерами первой ситуации может служить
успешное применение методов квантовой
механики при решении ряда специфических для
химии задач (ароматический характер
бензола, стереохимия углерода и т. п.).
Примерами второй является перенос в химию
из физики фундаментального принципа,
согласно которому процессы преобразования
молекул, изучаемые в химии, могут быть
представлены как взаимодействие ядер и
электронов, а поэтому химические системы
могут быть описаны как квантовые системы,
характеризующиеся определенной Y - фун-
кцией30. Эта идея легла в основу нового
направления - квантовой химии,
возникновение которой знаменовало революцию
в современной химической науке и появление
в ней принципиально новых стратегий
исследования.
Нетрудно заметить, что описанные ситуации
не являются независимыми друг от друга и
очевидно, что само применение
квантовомеханических понятий и методов в
химии, при решении ее специальных задач,
предполагало появление новых представлений
о химических системах, которое возникло
благодаря переносу из физики
соответствующих принципов строения атомов и
молекул. Процессы трансляции принципов и
представлений, меняющих стратегию научного
поиска, представляют особый интерес для
____________________
30 И. Диалектика развития
химии. М.,1973. С.289-293, 295.
174
методологического анализа. В свое время мы
обращали внимание на то обстоятельство, что
революции в отдельных науках часто
возникают не только за счет внутреннего
развития дисциплины, но и за счет переноса
в нее парадигмальных установок из других
наук31.
Образцы таких трансляций можно обнаружить
в самых различных науках. Так, развитые в
кибернетике и теории систем представления о
самоорганизации, транслированные в
современную физику, во многом стимулировали
разработку идей синергетики и термодинамики
неравновесных систем И. Пригожина.
Не менее продуктивным оказался союз
биологии и кибернетики, основанный на
представлениях о биологических объектах как
саморегулирующихся системах с передачей
информации и обратными связями.
Одним из многочисленных примеров,
демонстрирующих результативность трансляции
в биологию представлений кибернетики, может
служить разработка межклеточного взаимодей-
ствия (А. Тьюринг, 1952 г., М. Цетлин, 1964
г.; Л. Вольтерра, 1968 г.; М. Аптер, 1970
г.). Сопоставление взаимодействия клеток со
взаимодействием группы автоматов, в которой
отсутствует единый центр, рассылающий
команды, позволило обнаружить целый ряд
особенностей межклеточной регуляции.
Позднее выяснилось, что эта модель
применима к описанию процессов регуляции не
____________________
31 С., Ф. Идеалы
объяснения и проблема взаимодействия
наук//Идеалы и нормы научного
исследования. Минск,1981. С.266-280.
175
только на уровне клеток, но и на
организменном и популяционном уровнях32.
И вновь можно констатировать, что
транслированные в биологию представления
возвращались в кибернетику и теорию систем
в обогащенном виде. Выяснение особенностей
регуляции биосистем при децентрализованном
управлении привело к дальнейшему развитию
модели и подготовило ее дальнейшее исполь-
зование в других областях (применительно к
системам развитой рыночной экономики, к
некоторым социальным системам и др.).
Все эти обменные процессы парадигмальными
установками, понятиями и методами между
различными науками предполагают, что должно
существовать некоторое обобщенное видение
предметных областей каждой из наук,
видение, которое позволяет сравнивать
различные картины исследуемой реальности,
находить в них общие блоки и
идентифицировать их, рассматривая как одну
и ту же реальность.
Логично предположить, что общенаучная
картина мира выступает именно таким
видением. Она интегрирует представления о
предметах различных наук, формируя на
основе их достижений целостный образ
Вселенной, включающий представления о неор-
ганическом, органическом и социальном мире
и их связях. Именно эта картина позволяет
установить сходство предметных областей
различных наук, отождествить различные
представления как видение одного и того же
объекта или связей объектов, и тем самым
____________________
32 История биологии с начала XX века до
наших дней. М.,1975. С,591-592.
176
обосновать трансляцию знаний из одной науки
в другую.
Например, применение в биологии
представлений физики об атомах,
перенесенных из физики в общую научную
картину мира, предварительно предполагало
выработку общего принципа - принципа
атомистического строения вещества.
Р. Фейнман в своих лекциях по физике
писал, что если бы в результате мировой
катастрофы научные знания оказались бы
уничтоженными и к грядущим поколениям
перешла бы только одна фраза, несущая
наибольшую информацию об исчезнувшей науке,
то это была бы фраза - "все тела состоят из
атомов"33.
Однако для использования этого принципа в
биологии нужно принять еще одно
представление - рассмотреть биологические
организмы как особый вид тел (как живое
вещество). Это представление также
принадлежит общенаучной картине мира.
Но если бы какой-либо исследователь
выдвинул гипотезу, что посредством
представлений об атомах и их строении,
развитых в физике, можно объяснить,
например, феномены духовной жизни человека
- смыслы художественных текстов, смыслы ре-
лигиозных и этических принципов, - то эта
гипотеза не нашла бы опоры в современной
научной картине мира, поскольку духовные
феномены она не включает в класс тел и не
считает веществом.
____________________
33
Фейнмановские лекции по физике. Т.1-2.
М.,1976. С.23.
177
Таким образом, общая научная картина мира
может быть рассмотрена как такая форма
знания, которая регулирует постановку
фундаментальных научных проблем и
целенаправляет трансляцию представлений и
принципов из одной науки в другую. Иначе
говоря, она функционирует как глобальная
исследовательская программа науки, на
основе которой формируются ее более
конкретные, дисциплинарные
исследовательские программы.
По аналогии с уже рассмотренным процессом
внутридисциплинарной интеграции знаний,
можно предположить, что его
междисциплинарная интеграция неразрывно
связана с эвристической ролью общенаучной
картины мира и обеспечивается процессами
трансляции идей, принципов и представлений
из одной науки в другую с последующим
включением полученных здесь новых, наиболее
фундаментальных результатов в общенаучную
картину мира.
Высокая степень обобщения таких
результатов и стремление построить
целостную систему представлений о мире,
включающую человека, его природную и
социальную жизнь, делает эту картину тем
особым звеном развивающегося научного
знания, которое наиболее тесно контактирует
со смыслами универсалий культуры, и поэтому
обладает ярко выраженным мировоззренческим
смыслом.
Но констатируя существование общенаучной
картины мира и ее функций (эвристической,
систематизирующей, мировоззренческой,
онтологической), мы вновь сталкиваемся с
весьма непростой проблемой - связей между
178
специальными научными и общенаучной
картинами мира.
В конечном счете идея интеграции картин
исследуемой реальности, развивающихся в
рамках отдельных наук, в общенаучную
картину мира благодаря междисциплинарным
взаимодействиям и обмену парадигмальными
принципами между различными науками, не
снимает следующих вопросов. Являются ли
специальные научные картины мира
(дисциплинарные онтологии) автономными и
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 |
Основные порталы (построено редакторами)