Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
ентации.
Характерной особенностью развития
западной философии науки является
переоценка отношения к проблеме
"метафизических предпосылок познания".
Наиболее значительные школы и концепции
отказываются от представления о строгой
демаркации между философией и наукой,
подчеркивая включенность философских идей и
принципов в контекст научного поиска. Так,
М. Вартофский, выступая против
неопозитивистской концепции логики науки,
неоднократно подчеркивал, что мета-
физические термины обладают такой же
ценностью, как и научно-теоретические
термины, и любая попытка их разделения не
приводит к успеху. "У нас не может быть
сомнения в том, - пишет М. Вартофский, - что
в истории науки "метафизические модели"
играли важную роль при построении научных
теорий и в научных спорах по поводу
альтернативных теорий. Достаточно сослаться
на понятия материи, движения, силы, поля,
элементарной частицы, и на концептуальные
35
структуры атомизма, механицизма,
прерывности и непрерывности, эволюции и
скачка, целого и части, неизменности в
изменении, пространства, времени,
причинности, которые первоначально имели
"метафизическую" природу и оказали
громадное влияние на важнейшие построения
науки и на ее теоретические понятия"9.
Аналогичные подходы характерны для
К. Поппера, Т. Куна, И. Лакатоса, Дж. Холтона и
др.
К. Поппер, который в 30-50-х годах пытался
провести жесткую линию демаркации между
наукой и "метафизикой" на основе принципов
фальсификационизма, в 60-70 гг. смягчает
свою позицию, открыто признавая, что
предложенное им ранее различение между
наукой и метафизикой было нереалистичным и
формальным10. Отмечая важную роль философии
в формировании нового знания о мире, он
подчеркивал, что именно философские идеи
были тем источником, из которого
впоследствии выросли фундаментальные
научные теории, и что эти идеи часто
стимулировали научный поиск и указывали
путь к новым научным исследованиям.
"...Ошибочно проводить демаркационную
границу между наукой и метафизикой так,
____________________
9 Эвристическая роль
метафизики в науке//Структура и развитие
науки. М.,1978. С.63.
10 Логика и рост научного
знания. М.,1983. С.40.
36
чтобы исключить метафизику как
бессмысленную из осмысленного языка"11.
В концепции Т. Куна философские положения
также рассматриваются как одна из важных
предпосылок формирования "дисциплинарной
матрицы", принимаемой научным сообществом и
целенаправляющей решение научных задач.
"Далеко не случайно, - пишет Т. Кун, - что
появлению физики Ньютона в XVII веке, а
теории относительности и квантовой механики
в XX веке предшествовали и сопутствовали
фундаментальные философские исследования
современной им научной традиции"12.
И. Лакатос в своих исследованиях отмечал,
что философские принципы включаются в
состав ядра исследовательских программ
науки и могут быть рассмотрены в качестве
эвристики, заложенной в каждом таком ядре.
В общем плане вся наука предстает как
огромная исследовательская программа,
базирующаяся на "метафизических
принципах"13.
Рассматривая историю науки как трансляцию
относительно устойчивых структур - "тем" и
перестройку тематического поля за счет
формирования новых тем, Дж. Холтон отмечал,
что появление в науке любой темы
____________________
11 Popper K. Conjectures and refutations.
The growth of scientific knowledge.
N. Y.,1968. P.257.
12 Структура научных революций.
М.,1975. С.119.
13 Lacatos I. Falsification and the
Methodology of Scientific Research
Programmes//Criticism and the growth of
knovledge. Cambridge,1970. P. 125-127,
132-133.
37
предполагает включение философского анализа
в процесс научного поиска14.
По мнению одного из известных историков
науки, А. Койре, история научной мысли учит
нас, что, во-первых, она никогда не была
полностью отделена от философской мысли;
во-вторых, великие научные революции всегда
определялись изменением философских
концепций; в-третьих, научная мысль
развивалась не в вакууме: это развитие
всегда происходило в рамках определенных
идей, фундаментальных принципов, наделенных
аксиоматической очевидностью, которые, как
правило, считались принадлежащими
собственно философии15.
Несмотря на то, что целый ряд
исследователей в западной философии
отмечали продуктивность философских идей в
развитии научного знания, тем не менее сам
механизм этого влияния в их исследованиях
не получил достаточного обоснования. В этом
отношении результаты, полученные в нашей
философской литературе, выглядят
предпочтительней. Во многом это связано с
выявлением особого слоя, связывающего
мировоззрение и философию, с одной стороны,
и конкретно-научное знание, с другой. По
отношению к системе онтологических
представлений таким слоем как раз выступает
научная картина мира. Исследуя механизмы
влияния философии на формирование научного
знания на материале физики,
М. В.Мостепаненко подчеркивал, что между
____________________
14 Холтон Дж. Тематический анализ науки.
М.,1981. С.9-13.
15 Очерки истории философской
мысли. М.,1985. С.14-15.
38
физической теорией и философией существует
особое промежуточное звено, через которое,
с одной стороны, философия влияет на
физику, а с другой - физика влияет на
философию. Этим промежуточным звеном
является "система физических представлений
и понятий, называемая физической картиной
мира"16. Аналогичную точку зрения проводил
В. Ф.Черноволенко. По его мнению, "научная
картина мира - такой горизонт систе-
матизации знаний, где происходит
теоретический синтез результатов
исследования конкретных наук со знаниями
мировоззренческого характера,
представляющими собой целостное обобщение
совокупного практического и познавательного
опыта человечества. Научная картина мира
стыкуется и с теоретическими системами
меньшей степени общности (конкретными
науками, обобщающими теориями
естествознания и т. п.) и с предельно
широкой формой систематизации знаний и
опыта - мировоззрением"17.
Констатация и анализ эвристической
значимости философских идей в развитии
научной картины мира и других, сопряженных
с ней форм научного знания, привели к
постановке вопроса: все ли философское
знание оказывает влияние на развитие науки
на каждом конкретном этапе этого развития?
В нашей литературе эта проблема уже
анализировалась и было показано, что в
системе философского знания можно вычленить
____________________
16 В. Философия и
физическая теория. Л.,1969. С.5.
17 Ф. Мировоззрение и
научное познание. С.122.
39
особый компонент - философские основания
науки. Именно они оказывают влияние на
реальный процесс развития науки в
определенный исторический период.
Философские основания науки выполняют
двоякую функцию: во-первых, они являются
эвристикой научного поиска, целенаправляя
перестройку нормативных структур науки и
картин исследуемой реальности; во-вторых,
служат средством адаптации научных знаний к
господствующим в культуре мировоззренческим
установкам. Как правило, наука использует
лишь часть идей и принципов, выработанных в
философии, а это означает, что философия
обладает избыточным содержанием по
отношению к науке определенного этапа
развития.
Но именно эта избыточность является
гарантией того, что в рамках философской
рефлексии над основаниями культуры и
последующего внутритеоретического движения
в поле философских проблем постоянно
формируются те новые категориальные смыслы,
которые могут оказаться эвристичными для
науки будущего18.
Философские основания науки не следует
отождествлять с научной картиной мира.
Научная картина мира всегда опирается на
определенные философские принципы, но сами
по себе они еще не дают научной картины
мира, не заменяют ее. Эта картина
формируется внутри науки путем обобщения и
синтеза важнейших научных достижений;
____________________
18 См. подробнее: С. Научные
революции как "точки" бифуркации в
развитии знания//Научные революции в
динамике культуры. Минск,1987. С.50-61.
40
философские же принципы целенаправляют этот
процесс синтеза и обосновывают полученные в
нем результаты.
Научная картина мира может быть
рассмотрена как форма теоретического
знания, репрезентирующая предмет
исследования соответственно определенному
историческому этапу развития науки, форма,
посредством которой интегрируются и
систематизируются конкретные знания,
полученные в различных областях научного
поиска.
Поскольку существуют различные уровни
систематизации знания в научной картине
мира, различают три основных ее типа.
Соответственно можно указать на три
основных значения, в которых применяется
понятие "научная картина мира" при ха-
рактеристике процессов структуры и динамики
науки. Во-первых, оно обозначает особый
горизонт систематизации знаний, полученных
в различных науках. В этом значении говорят
об общей научной картине мира, которая
выступает как целостный образ мира,
включающий представления и о природе, и об
обществе. Во-вторых, термин "научная
картина мира" применяется для обозначения
системы представлений о природе, складыва-
ющихся в результате синтеза достижений
естественнонаучных дисциплин. Аналогичным
образом это понятие может обозначать
совокупность знаний, полученных в
гуманитарных и общественных науках; в-
третьих, им обозначается горизонт
систематизации знаний в отдельной науке,
фиксируя целостное видение предмета данной
науки, которое складывается на определенном
этапе ее истории и меняется при переходе от
41
одного этапа к другому. Соответственно
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 |
Основные порталы (построено редакторами)