Часть вторая Дидактические процессы Глава седьмая Процесс обучения (стр. 17 )

Групповая работа, направленная на то, чтобы воспитать из учащегося социально зрелого человека, может проводиться в школе в различных формах. Уже сам школьный класс как целое может быть группой, соответственно организованной и гармонично решающей задачи, или, как ее определял , самостоятельным коллективом, что в принципе возможно, хотя и редко бывает прежде всего потому, что классом обычно руководит не один, а, как правило, несколько учителей, кроме того, из-за размеров класса и существования в нем различных «групп по интересам». Это может быть также бригадная работа, которая, однако, относительно редко используется в общеобразовательной школе и значительно чаще в профессиональной. Наиболее благоприятной формой является работа в малых группах, насчитывающих чаще всего около четырех учащихся и работающих под руководством избранного товарища.

Работа учащихся в малых группах может быть одинаковой, когда она сводится к выполнению всеми группами в классе одних и тех же задач, а затем к сравнению их результатов, но возможна и дифференцированная групповая работа, основанная на выполнении отдельными группами различных задач, связанных по смыслу. Как показывают многочисленные исследования, обе формы позволяют достигать высоких результатов в овладении молодежью знаниями и умениями, однако для воспитания у молодежи чувства коллективизма и совершенствования структуры школьного класса; особенно благоприятные результаты дает вторая форма работы.

Процесс обучения, в котором гармонически сочетаются различные формы работы молодежи (т. е. индивидуальная, фронтальная и групповая), способствует социализации и воспитанию чувства коллективизма потому, что он объединяет психологическую технику с социологической, учитывает интересы личности и общества. Вот как обосновывает эту связь известный теоретик групповой работы Э. Мейер: «Чем больше учитель разрешает учащимся непосредственно сотрудничать друг с другом, тем скорее каждый учащийся откроет, что его «Я» становится составной частью «Мы» и что он должен соединить между собой и то и другое» (174, 17). И именно в этом интервале между эгоистичным «Я», которое следует преодолеть, и общественным «Мы», которое является проявлением коллективизма, заключается вся проблематика принципа социализации.

Задания

1. Каково значение принципов обучения в общей дидактике и в школьной практике?

2. Сформулируйте дидактические правила, вытекающие из принципов наглядности, самостоятельности и социализации.

3. Проанализируйте и оцените учебники истории и биологии 5–8-х классов с позиции трудности усвоения их материала и связи теории с практикой.

Глава десятая

МНОГОСТОРОННЕЕ ОБУЧЕНИЕ

Физиологические и психологические предпосылки

В предыдущих главах упоминалась теория многостороннего обучения, здесь мы рассмотрим ее шире. Эта теория возникла в результате исследований, проведенных на кафедре дидактики Варшавского университета. Первое упоминание о ней появилось в 1965 г. в моей работе «Многостороннее обучение и проблема активности учащихся». В более развернутом виде она представлена в двух моих книгах: «Основы общего образования» (202) и «Проблемное обучение в современной школе» (201). Этой проблеме посвятили свои книги и другие авторы: Б. Коморовский, Ю. Талант, Т. Краевский и Я. Вальчина. М. Орыль и Д. Наконечная независимо друг от друга во многих начальных и средних школах провели широкие исследования пригодности этой теории в процессе школьного обучения.

Предметом теории многостороннего обучения является развитие человека, осуществляемое под влиянием обучения. Говоря о развитии человека, мы имеем в виду как развитие отдельных лиц, так и развитие целого – молодого и старшего – поколения, оказывающее особое влияние на социальный прогресс.

О развитии личности и его значении в процессе обучения уже шла речь в других разделах. Как известно, в педагогике и психологии различают два смысла понятия развития. Первый из них основан на выделении в онтогенезе человека последовательных этапов, называемых фазами развития, в которых формируется какая-то группа характеристик, создающая предпосылки к формированию новых групп характеристик в следующих фазах. Этот способ имеет в настоящее время много сторонников, основой его является психология Пиаже. Во втором, менее популярном значении развитие понимается как процесс направленных изменений личности воспитуемого, проходящий от простых и менее совершенных состояний к более сложным и с какой-либо точки зрения все более совершенным.

На вопрос о том, к чему отнести понятие развития, можно дать различные ответы, принимая во внимание разные критерии; в общественных науках таких критериев много, в последние годы системы таких критериев, применяемые в педагогической деятельности, получили название таксономии. Недостатком всех критериев и таксономии является то, что они трактуют воспитуемого как комплекс определенных характеристик, которые подвергаются педагогическим манипуляциям с целью получения их относительно полного развития. С этой точки зрения наиболее простой, хотя и редко применяемый подход выделяет в человеке инструментальные и направленные характеристики, связывая первые с познанием действительности и воздействием на нее, а вторые – с формированием его отношения к ценностям и выбору цели жизни. Другие подходы выделяют больше составляющих, иногда, как, например, в известной таксономии Блума, их число очень велико. На вопрос, можно ли в процессе обучения трактовать воспитуемого и его индивидуальность как нечто целое, как неделимое единство, до сих пор нет исчерпывающего ответа. Тем не менее такой подход следует признать правильным.

В своих стремлениях обеспечить воспитуемым гармоничное развитие школа встречает различные преграды, часто ее постигают неудачи. Одной из важнейших причин этих неудач является потеря равновесия в образовании, в настоящее время направленном преимущественно на интеллектуальное развитие при недостаточном внимании к воспитанию культуры чувств и культуры труда. Более того, создаются искусственные препятствия воздействию школы на умы молодежи, на ее чувства и волю. Это отсутствие равновесия и гармонии, а также необоснованное разграничение не выдерживают критики в свете развития современной физиологии и психологии, а тем более педагогики.

Если говорить о физиологии, то определенные аргументы дают исследования американских неврологов по функционированию правого полушария головного мозга. В течение многих лет внимание концентрировалось на левом полушарии, где локализована речь и его изучению отводили доминирующую роль. В своих открытиях по специализации правого полушария Р. Сперри и Дж. Боган пришли к выводу, что исследования правого полушария имеют не меньшее значение.

Как известно, левое полушарие контролирует правую половину тела, в том числе и действия правой руки. Оно управляет процессами обработки информации, логического и аналитического мышления, а также вербализации, т. е. оно «ответственно» за речь, чтение, письмо и математические операции. Правое же полушарие мозга, контролирующее деятельность левой половины тела, в том числе и левой руки, выполняет совершенно другие, хотя и не менее важные для человека функции, такие, как наблюдение за окружающим миром, его целостное осмысление, интеллектуальная интуиция, осязательные ощущения и музыкальные способности. Именно эта сфера познания до сих пор, как правило, недооценивалась в воспитании, видимо, из-за того, что она не в состоянии вербализовать то, что «знает» о мире, об искусстве или о технике. В то же время факт, что она определяет интуитивные, сравнительные и интеграционные процессы, ставит ее на уровень левого полушария, которое предопределяет процессы лингвистические и математические.

Можно предполагать, что эти открытия, о которых в последнее время все больше пишут на Западе, окажут более значительное влияние на просвещение, нежели само обращение ко «всестороннему развитию личности». Прежде всего они могут положить конец трактовке центров, расположенных в левом полушарии, как доминирующих или самых главных, поскольку центры правого полушария выполняют важные, но своеобразные функции, пренебрежение которыми неблагоприятно отражается на жизни личности и общества.

Атрофия в развитии личности, а тем более в развитии у народа таких черт, как воображение, интуиция, объемное понимание проблем или способность к дивергенционной деятельности, столь важной в области художественного и технического творчества, приводит к не менее серьезным последствиям, чем безграмотность или ограниченность рационального и аналитического мышления.

Однако эта проблема имеет еще более глубокую основу.

Оказывается, что эти важные функции полушарий не могут осуществляться независимо друг от друга, и поэтому невозможно применение к ним отдельных, изолированных педагогических воздействий. Неврологи утверждают, что их деятельность носит комплементарный характер. По мнению , человеческий мозг, и его различные функции действуют как интегральное целое.

Результаты исследований показали, что перцептивные, по существу, функция правого полушария – важный фактор в формировании вербальной и невербальной информации благодаря тому, что эта информация удерживается за счет левого полушария.

И именно вербальная информация позволяет человеку быть разумным, рациональным и аналитичным, в то время как невербальная способствует его интуитивным, синтетическим интегративным процессам.

В свете этих достижений современной неврологии, подтверждающих уже давно выдвинутые предположения, постулаты гармонического развития человека, последовательно провозглашаемые классиками философии и педагогики, приобретают новое содержание.

Благодаря им мы лучше понимаем, почему следует воздействовать на человека (или на самого себя) так, чтобы его деятельность включала, как это обычно принято говорить, правую и левую руку. Правая рука, как пишущая и значительно до сих пор фетишизированная, требует поддержки левой руки.

О левой руке своеобразно говорит в своей книге «On knowing. Essays for the left hand».

Его с детства интересовал «факт наличия правой и левой руки, а также связанная с этим различием символика деятельности и мечтаний. Правая рука – это порядок и спокойствие. Ее красоты – красоты геометрии – олицетворяют порядок и спокойствие.