Рассмотрим несколько характерных точек зрения на образование как на целенаправленный процесс формирования личности.
пишет: "Процесс формирования личности не происходит в изолированной узкой среде, он осуществляется в контексте более или менее развитого отношения с людьми, общественными институтами, различными проводниками массовой коммуникации. В результате … человек осваивает тенденции эпохи, характер господствующего восприятия и понимания жизни" [215, с.142].
рассматривает термин "образование" с двух точек зрения: как относительный результат процесса обучения, выражающийся в формируемой системе знаний, умений и навыков, отношений к явлениям природы и общественной жизни, и как "… процесс изменения, развития, совершенствования сложившейся системы знаний и отношений в течение всей жизни, как абсолютная форма бесконечного, непрерывного овладения новыми знаниями, умениями и навыками в связи с изменяющимися условиями жизни, ускоряющимся научно-техническим прогрессом" [105, с.273].
определяет образование как "овладение обучающимися научными знаниями, практическими умениями и навыками, развитие их умственно-познавательных способностей, мировоззрения, нравственной и общей культуры" [134, с.100].
В книге , , и указывается, что образование – "… это относительно самостоятельная система, функцией которой является обучение и воспитание членов общества, ориентированные на овладение определенными знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых, в конечном счете, определяется социально-экономическим и политическим строем общества и уровнем его материально-технического развития" [166, с.82–83]. И далее указывается, что "педагогический процесс – это движение от целей образования к его результатам путем обеспечения единства обучения и воспитания" [166, с.83]. В этом определении прослеживается триединство образования: обучение, воспитание и движение (т. е., добавим, – "развитие"). На самом деле, как показал , процесс образования триединен. Эту мысль он выразил применительно к развитию учащихся: "Дидактика сейчас уже не может ограничиваться областью знаний и навыков, как бы ни была важна эта область. Необходима разработка научно-педагогических основ такого построения учебного процесса, которое давало бы оптимальный результат в развитии…" [67, с.7].
, , отмечают, что "под образованием можно понимать весь процесс физического и духовного формирования личности, процесс, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны" [90, с.4].
Приведем, наконец, точку зрения : "Образование – это общественно организуемый и нормируемый процесс постоянной передачи предшествующими поколениями последующим социально значимого опыта, представляющего собой в онтогенетическом плане биосоциальный процесс становления личности. В этом процессе, характеризующемся содержанием, формами и методами, выделяются три основных структурных аспекта: познавательный, обеспечивающий усвоение опыта личностью, воспитание типологических свойств личности, а также физическое и умственное развитие" [100, с.53].
Как видно из приведенных определений, образование представляет собой триединый процесс, состоящий из обучения, воспитания и развития, т. е. образование личности – это учебно-воспитательно-развивающий процесс. Явления, обозначенные терминами "обучение", "воспитание" и "развитие", находятся в непрерывном единстве. Именно так начинается Закон Российской Федерации об образовании: "Под образованием понимается целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней".
Современная отечественная педагогика стоит на точке зрения диалектической взаимосвязи и взаимопроникновения обучения, воспитания и развития личности (, , и др.).
Остановимся кратко на философской диалектике развития личности. Как отмечает , проблема движущих сил развития важна и с философской, и с конкретно-научной точки зрения. Известно, что развитие есть постоянная борьба противоположностей, находящихся в каждый данный момент в определенном временном единстве. Одной из сторон развития личности, считает , является нарастание системы ее возможностей и потребностей, требований к жизни. Однако и окружающая действительность предъявляет к человеку нарастающий ряд требований. "Борьба и единство противоположностей здесь заключается в том, что жизнь создает меняющиеся условия (общественные требования и возможности), которые сталкиваются с имеющимися у человека потребностями и его внутренними возможностями и побуждают его к освоению нового и переделке самого себя, в результате у него появляются… новые внутренние возможности. Личность, изменяясь, развивается, меняется и характер ее отношения к действительности. Но последняя также изменяется" [121, с.54].
Условия, в которых происходит организованное формирование личности, их усложнение приводят к спиралевидному развитию с наполняющими его борьбой процессами овладения и преодоления, составляющими основное содержание развития, в ходе которых личность выступает не пассивным объектом, а все более активным и сознательным субъектом.
Ледневу, рассмотрим специфику развития личности в процессе профессионального образования. Как мы уже отмечали, образование в широком смысле слова есть транслятор культуры от поколения к поколению. С этой точки зрения профессиональное образование "обеспечивает передачу одной из важнейших частей культуры – опыта человечества в области профессиональной деятельности" [100, с.291].
Профессиональное образование отражается как на общем развитии личности, так и на ее профессиональном развитии. На самом деле, профессиональное образование, особенно посредством гуманитарных и естественных дисциплин, вносит большой вклад в систему общих знаний и умений, необходимых каждому человеку. Но, помимо этого, за счет специальных дисциплин формируются профессиональные знания и умения, необходимые для выполнения одного из видов профессиональной деятельности, обусловленные общественным разделением труда. "Это и развитие профессионального мышления, и определенный вклад в развитие специфических сторон механизмов восприятия информации и механизмов психомоторики" [100, с.300]. Личность осваивает новые виды деятельности с использованием сложных алгоритмов, больших объемов информации, накапливая черты научного творчества. И то и другое, выступая во взаимосвязи (общее знание и профессиональное), поднимает уровень полноценности личности.
Профессиональное образование вносит также вклад в воспитание личности. Формируются профессионально-трудовые качества, профессионально-коммуникативные и профессионально-стилевые черты положительной направленности личности.
Леднева утверждает, что, как и в целом в образовании, в профессиональном образовании процессы познавательной профессиональной подготовки (формирования понятий и умений), а также процессы воспитания и развития личности – "есть не разные процессы, а разные стороны одного и того же единого учебно-воспитательного процесса, а также его результат… Только особым образом организованная (по содержанию, формам и методам) деятельность, как ее нередко называют – учебно-воспитательная, может обеспечить наилучшие результаты в становлении личности" [100, с.300–301].
Наше представление дает для нашего исследования в отношении людей с ООП адекватную методологическую основу процесса социализации посредством адаптации.
Понятие адаптации, возникнув в биологии как обозначение приспособления живого организма к условиям среды, было перенесено в социологию для обозначения свойства приспособления человека к социуму. В процессе адаптации человек включается в систему социальных отношений, становясь ее деятельным участником, т. е. параллельно с адаптацией происходит и процесс интеграции. В таком понимании социализация представляется как полная интеграция личности в социальную систему посредством ее непрерывной адаптации к культурным, психологическим и социальным условиям.
"Успехи современного образования" определяются не только тем, чему человек научился и каковы его знания, умения и навыки, но также и способностью добывать новые знания и использовать их в новых условиях. Здесь важно, насколько субъект самостоятелен в информационном пространстве, каковы его ориентировочные способности, как быстро он выбирает то, что ему действительно подходит и в чем он сможет достигнуть высокого профессионализма" [5, с.43].
Итак, любое общество существует лишь при условии, что все его члены, отдельные группы следуют принятым в нем ценностям и правилам, которые связаны с социальными и историческими условиями развития общества.
В заключение нашего анализа мы подходим к роли жизненной перспективы личности. Обратимся к работам . Жизненную перспективу ученый связывает с проблемой профессионального самоопределения личности в том аспекте, который сопряжен с изучением представлений о будущем, о том, как эти представления интегрируются в целостную систему, объединяющую ценностные ориентации и жизненные цели. Он указывает, что в представлениях о жизненной перспективе человека сливаются не только желаемые мечты, но и тревоги и опасения, неудачи, к которым, по возможности, ему следует быть готовым и избегать их. На уровень развития жизненной перспективы, на ее оптимистичность, как показывают данные исследований, влияет уровень психического и социального развития личности, ее социальная интегрированность, отсутствие тревожности и импульсивности, внутренний контроль, высокий уровень мотивации. Для нас очень важен вывод, который сделал : нет более эффективного психологического пути воздействия на эти личностные качества, чем изменение отношения человека к будущему, формирование и коррекция будущей перспективы [33]. Перспектива личности – важнейший фактор ее развития и самореализации.
Для успешного развития личности следует учитывать и выводы «теории предела» (), согласно которой человек наиболее полно раскрывает свои способности, работая при высокой концентрации своих физических или умственных сил. История показывает, что жизнь подавляющего большинства выдающихся людей, в том числе людей с ООП, была до предела насыщена борьбой с бесчисленными преградами. Отечественный психолог отмечал, что для того, чтобы проявить свои способности, нужно употребить волю и характер. Характер, по определению К. Фишера, есть величайший умножитель человеческих способностей. В отечественной науке есть уникальные факты: так, , слепоглухонемая, защитила диссертацию на тему «Как я воспринимаю окружающий мир» и затем вела работу в НИИ дефектологии Академии педагогических наук по обучению слепоглухонемых детей. , потеряв зрение и слух, успешно защитил докторскую диссертацию на тему «Человечность как фактор развития личности», в которой разработана оригинальная психолого-педагогическая методика личностной самореабилитации детей-инвалидов. Для нас важен вывод о том, что в развитии своих способностей инвалидность становится не только определенным ограничителем, но и мощным стимулом самонаблюдения, самоопределения, самоизменения. Жизнь подобных людей убеждает в том, что возможности человека огромны. Они могут быть безграничными, если человек стремится их совершенствовать.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 |


