Непрерывное образование:ориентиры инновационного развития (стр. 24 )

считает нравственность «характеристикой поведения и деятельности субъекта (человека, социальной группы, общества и др.) в отношении соответствия определенным нормам (нормы нравственности, нравственные нормы, нормы морали)» [1, с. 40].

уточняет, что нравственность «носит всеобщий характер, поскольку сосредотачивает идеал поведения, отношений, действий, поступков, запретов, самоограничений и т. д.» [11, с. 114].

Исходя из всего вышесказанного, рассмотрим понятие духовно-нравственного воспитания учащихся в общеобразовательной школе.

понимает духовно-нравственного воспитание как «углубление (и одновременно возвышение) воспитательных практик до уровня работы с предельными, самыми глубокими и высокими ценностями» [2, с. 48].

Нам ближе понятие духовно-нравственного воспитания данное : «Духовно-нравственное воспитание предполагает «мировоззренческое развитие личности, обязательно включающее освоение духовных, т. е. высших смысложизненных ценностей, наиболее значимых представлений в мировоззрении данного типа, усвоение этого мировоззрения (как возможный итог) и выработку соответствующих нравственных качеств, духовно-нравственной культуры также определенного типа. Результатом духовно-нравственного воспитания является определенный образ жизни человека» [3, с. 40].

Важно подчеркнуть, что «общее гражданское духовно-нравственное воспитание школьников предполагает приобщение их к определенной сумме, совокупности общих (человеческих, гражданских) духовных и нравственных ценностей, тогда как духовно-нравственное воспитание школьников с учетом мировоззренческих и культурных особенностей их семей предполагает приобщение к целостным системам духовно-нравственных ценностей, определенному укладу жизни, системе морали» [1, с. 44].

«Общечеловеческие ценности», приоритет которых в государственной политике в области образования в настоящее время широко провозглашается, соответствуют таким понятиям в международных гуманитарных документах как «общепринятые нормы морали», «общепризнанные нормы морали», «нормы общественной морали» и т. п. – общие для большинства людей в данном социуме и в мировом сообществе в целом.

Основные такие общие для всех, «общечеловеческие» или общегражданские нравственные ценности также перечислены в Законе РФ «Об образовании» (п. 1 ст. 2): жизнь и здоровье человека, свободное развитие личности, гражданственность, трудолюбие, уважение к правам и свободам человека, любовь к окружающей природе, Родине, семье.

Духовно-нравственное воспитание становится важнейшим приоритетом современной государственной образовательной политики. Оно направлено на духовную и социальную консолидацию российского общества, укрепление гражданской идентичности, формирование общих духовных и нравственных основ российского национального самосознания, определение и принятие новыми поколениями россиян социально значимых смысложизненных ориентиров, существенное повышение доверия россиян к себе, к своей жизни в России, друг к другу, к государству, к нашему общему настоящему и будущему.

Эти идеи были положены в основу Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования второго поколения.

Методологической основой разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта общего образования является «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (, , ) [5].

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» формулируются цели и задачи воспитания и социализации обучающихся, раскрывается система базовых национальных ценностей, лежащая в основе учебно-воспитательного процесса, определяются основные формы и методы духовно-нравственного развития гражданина России в процессе урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в партнерских отношениях с семьей, институтами гражданского общества, религиозными конфессиями.

По мнению Концепция «отражает заказ (требования) со стороны общества к результатам личностного, метапредметного и предметного освоения ребенком основной образовательной программы, воплощаемых в результатах развития и воспитания его личности» [11, с. 111].

Авторы Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (, , ) определили содержание системы фундаментальных социальных и педагогических понятий.

«Духовно-нравственное развитие личности – это развитие, осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом» [5].

«Духовно-нравственное воспитание личности гражданина России – педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию» [5].

Содержанием духовно-нравственного развития и воспитания являются определенные ценности, хранимые в религиозных, этнических, культурных, семейных, социальных традициях и передаваемые от поколения к поколению.

отмечает, что «важно понимать, что средства духовного и нравственного воспитания личности ребенка в процессе школьного образования многообразны» [11, с. 117].

К способам и механизмам духовно-нравственного развития и воспитания личности школьника относит:

– создание представления о балансе академических программ и программ, имеющих особый ценностный компонент;

– создание «портрета» каждого школьника с точки зрения его личных особенностей [11, с. 122].

Процессом становления, актуализации и развития духовно-нравственной культуры воспитанников управляет педагог.

По мнению , «развитие практики духовно-нравственного воспитания, обеспечивающей как решение задач общего гражданского воспитания, так и свободное и добровольное приобщение детей к духовно-нравственной культуре их семьи, народа, мировоззренческой группы, – единственно правильное направление обновления воспитания в российской школе» [1, с. 45].

Когда педагоги прогнозируют, создают, контролируют и анализируют результаты процесса духовно-нравственного воспитания, то ими чаще всего называют следующие: духовное, духовно-нравственное развитие человека.

определяет духовное развитие как качественно специфическое в человеке, которое возникает в условиях общественной практики и самовоспитания. Личность духовна в той мере, в какой она задумывается о вопросах: что есть сущее и должное, добро и зло, совесть и честь, истина и заблуждение, идеал бытия, и стремится получить на них ответы.

Полагаем, духовно-нравственное развитие личности проявляется в формировании духовно-нравственной культуры человека, духовно-нравственных качеств личности воспитанника, его духовно-нравственной компетентности, которые могут быть его критериями.

Опираясь на исследование , предлагаем следующее понимание духовно-нравственной культуры – это результат процесса воспитания человека, обладающего моральностью, нравственностью, духовностью и обеспечивающего благодаря этим качествам освоение, сохранение и развитие достижений мировой культуры.

Сегодня существуют педагогические и социально-культурные предпосылки изменения отношения к духовно-нравственному воспитанию человека. Но, по мнению доктора педагогических наук , «педагогика в исследовании данной проблемы находится преимущественно на эмпирическом уровне обобщения и комментирования. Настало время теоретического осмысления и практического воплощения возможностей воспитания духовно-нравственной культуры детей» [8, с. 16].

Литература

1.  Галицкая, «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике [Текст] / , // Педагогика. – 2009. – № 10. – С. 36–46.

2.  Григорьев, и социальное в воспитании человека [Текст] / // Народное образование. – 2010. – № 1. – С. 47–51.

3.  Данилюк, -нравственное воспитание российских школьников [Текст] / А. Я. Данилюк, , // Педагогика. – 2009. – № 4. – С. 55–64.

4.  Данилюк, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России: Извлечения [Текст] / , , // Народное образование. – 2010. – № 1. – С. 39–46.

5.  Данилюк, духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Электронный ресурс] / , , // http://standart. *****

6.  Зелинский, К. Духовно-нравственное воспитание в школе: возможности и ограничения [Текст] / К. Зелинский // Народное образование. – 2008. – № 1. – С. 213–219.

7.  Кондаков, -нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования / // Педагогика. – 2008. – № 9. – С. 13–20.

8.  Лебедева, духовно-нравственной культуры детей и молодежи Омской области [Текст] / , // Инновации в образовании. – 2007. – № 12. – С. 15–21.

9.  Лебедева, -нравственное воспитание человека: основные понятия [Электронный ресурс] / // http://vestnik. *****

10.  Лебедева, педагогов в воспитании духовно-нравственной культуры детей и молодежи [Электронный ресурс] / // http://vestnik. *****

11.  Любимов, Л. Л. О Концепции духовно-нравственного воспитания в школе [Текст] / Л. Л. Любимов // Психологическая наука и образование. – 2010. – № 2. – С. 109–123.

12.  Моторин, понятия духовно-нравственного воспитания [Текст] / А. В. Моторин // Педагогическое образование и наука. – 2008. – № 5. – С. 84–87.

13.  Моторин, А. В. О ключевых понятиях духовно-нравственного воспитания [Электронный ресурс] / // http://www. *****

,

МОУ СОШ № 12,

г. Алапаевск

Проектное обучение как условие формирования

ключевых компетентностей учащихся

Ведущими целями современного образования признаются интеллектуальное и нравственное развитие личности, формирование критического и творческого мышления, умение работать с информацией, формирование базовых компетентностей – информационной, коммуникативной, самоорганизации и самообразования. Следовательно, современная система образования должна быть построена на предоставлении учащимся возможности размышлять, сопоставлять разные точки зрения, разные позиции, формулировать и аргументировать собственную точку зрения, опираясь на знания фактов, законов, закономерностей науки, на собственные наблюдения, свой и чужой опыт, а главное – уметь добывать и преобразовывать информацию, владеть современными информационными технологиями.

Большие возможности для этого представляют проектная и исследовательская деятельность, позволяющие научить учащихся самостоятельному, критическому мышлению; размышлять, опираясь на знание фактов, закономерностей науки, делать обоснованные выводы; принимать самостоятельные аргументированные решения; научить работать в команде, проигрывая разные социальные роли. Однако наши старшеклассники демонстрируют неумение работать с каталогами и составлять библиографическое описание; найти нужную информацию и дать ей адекватную оценку.

Очевидна проблема: недостаточный уровень умений учащихся самостоятельно добывать, обрабатывать и использовать информацию, а так же ее критического осмысления.

Если существует проблема, значит надо найти решение! От личной заинтересованности педагогов мы пошли к их обучению и совместной работе в творческих группах, а в результате – к организации проектно-исследовательской деятельности учащихся. С целью развития навыков самостоятельной познавательной и исследовательской деятельности в школе разработан, и четвертый год ведется курс «Введение в проектную деятельность». Над его созданием работала творческая группа педагогов.

Наряду с общетеоретическим материалом по технологии проектной деятельности, учащиеся получают практические навыки работы с литературными источниками, подготовки сообщений и рефератов, проведения исследований, а так же публичного выступления. Отдельные занятия курса проводятся в школьной и детской библиотеках. При непосредственном участии школьного библиотекаря организуется ознакомление и работа с каталогами, ведется обучение основам библиографической грамотности.

Следующие принципы положены в основу данного курса:

– принцип развития, т. е. обучение от простого к сложному, сопровождаемое многократными повторениями;

– принцип природосообразности, т. е. учета возрастных и индивидуальных особенностей учащихся;

– принцип нацеленности на завтрашний день учащихся, т. к. главное назначение курса – развитие навыков самостоятельной познавательной деятельности.

Этапы реализации данного курса:

5–6-е классы – Мой творческий проект (изучение технологии творческих и ролево-игровых проектов);

7–8-е классы – Мой учебный проект (изучение технологии информационных проектов)

9–10-е классы – Введение в научное исследование (изучение технологии исследовательских проектов);

11-й класс – Социальный проект – мой шаг в завтра (изучение технологии практикоориентированных проектов).

Занятия курса проводятся в самых разнообразных формах, таких как лекции, практикумы, самостоятельная работа с научной и научно-популярной литературой, работа в школьной и детской библиотеках с каталогами, защита проектов. При создании игровых и творческих проектов используются технологии коллективной творческой деятельности, когда каждый получает свой посильный объем работы. Кто-то учится управлять, кто-то подчиняться, развивается уверенность в себе, и формируются навыки самоуправления. Поэтому ребята, активные на проектной деятельности, становятся активистами не только школьного, но и городского ученического самоуправления.

Работа над информационными проектами в течение года завершается обязательным представлением работ в классе, а затем тематическими конференциями. По итогам 1 полугодия 75–90% учащихся презентуют свои проектные работы. Для большинства из них это первый опыт подобной деятельности, значимый и для подготовки к вузовскому обучению. По оценкам бывших учащихся, ныне студентов, отзывы таковы: «Курсовые делаю без всяких проблем, еще и друзьям помогаю», «Жаль, что над проектами стала работать только в 10 классе».

Особый интерес у ребят вызывают исследовательские проекты, потому что понимают: исследованию можно подвергнуть любую окружающую действительность. И они изучают… влияние жанров музыки, видеоигр, занятий спортом, выявляют профессиональные интересы, работоспособность учащихся. Отрадно, что ребят, серьезно увлеченных исследованиями, не становится меньше и что в работе над проектами успешными нередко становятся те, у кого далеко не все получается в повседневной учебной деятельности. Благодаря курсу «Проектная деятельность» качество работ, выполняемых учащимися, заметно возросло. Поэтому последние три года учащиеся нашей школы становятся не только участниками, но и победителями областной защиты исследовательских проектов.

Высокую оценку в городе получили социальные проекты ребят, такие как «Самоуправление через тренинг» (ученик разработал программу занятий с учащимися по развитию навыков самоуправления и проводил их с 5-классниками школы), «Экология школьного двора» (коллективный проект по озеленению пришкольной территории и ряда кабинетов школы). К юбилею Победы 6-классники подготовили коллективный проект краеведческой направленности «Улицы нашей Победы». При создании проекта было проведено около 20 встреч с ветеранами и старожилами микрорайона, найдены документальные подтверждения истории многих улиц. Эта работа была представлена перед ветеранами и краеведами города и получила высокую оценку, а материалы, собранные учащимися были взяты для готовящейся к выпуску книги по истории города.

Продумано и осуществляется методическое и дидактическое сопровождение курса: разработаны авторские памятки и справочники для учащихся и педагогов по проектно-исследовательской деятельности, создан банк медиаматериалов к занятиям. Результаты проектного обучения можно разделить на внешние и внутренние. Внешний результат можно увидеть и зафиксировать. Это достижения, выраженные в оценке знаний, в реально подготовленном реферате, докладе, исследовательской работе или проведенной игре.

Внутренний результат выражается в изменении потребностей обучающихся, в развитии их коммуникативных качеств, в увеличении доли самостоятельности при подготовке творческих работ. Эти данные можно зафиксировать через проведение мониторинга и заполнение «Портфолио». Работа над проектами, осуществляемая учащимися, заставляет и педагогов постоянно совершенствоваться. Этому способствует создание собственных педагогических проектов и участие с ними в различных конкурсах и конференциях. Проектная технология стала в школе основой для обновления содержания, форм и методов образования, изменился подход к организации образовательного процесса.

Бесспорен вывод: школа будущего – школа проектов!

, ,

ГБОУ ДПО СО «ИРО»,

г. Екатеринбург

Из опыта работы с педагогами: от проблем к решениям

Представленная нами последовательность перехода от детских проблем к педагогическим задачам и от задач к решениям, образовательным результатам позволяет обеспечить личностное развитие участников образовательного процесса, что является основным требованием федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения. Предложенный способ работы с педагогами особенно актуален в условиях решения ими задач современной образовательной политики, касающихся эмоционально-ценностного, духовно-нравственного развития подрастающего поколения, его гражданского воспитания.

Считаем необходимым остановиться на вопросах, которые вызывают наибольшие беспокойства в группах педагогов разных образовательных учреждений. Таким вопросом является перевод проблем, затруднений, с которыми встречается педагог в своей профессиональной деятельности в решаемые педагогические задачи. Первоначально педагоги называют большое количество проблем (затруднений), которые связывают с поведением и действиями других субъектов образования: с родителями, администрацией, коллегами по работе, учащимися. Так, например, одним из серьезных вопросов является употребление детьми нецензурной лексики (мата) в образовательном учреждении.

Учителя отмечают, что они слышат мат на переменах в школе, на школьном дворе, в обращении детей друг другу; нецензурную лексику стали использовать дети начальной школы; такой способ общения перестал быть прерогативой мальчиков – девочки используют заниженную лексику наравне с мальчиками. Кроме того, педагогов огорчает тот факт, что учащиеся «используют мат для связки слов», не замечая, где и с кем они разговаривают. Родители подтверждают, что сильные эмоции детей (боль, гнев, злость, обида, удивление) сопровождаются экспрессивной речью. Дети либо не замечают за собой таких вербальных реакций, либо объясняют свое речевое поведение, ссылаясь на распространенное использование мата в кино, телепередачах, в общественных местах и в семье. Педагоги не могут принять, смириться с использованием ненормативной лексики в стенах образовательного учреждения, но в тоже время отмечают, что школе трудно противостоять распространенной в социуме «культуре мата».

Возникает необходимость помочь педагогу определять педагогические задачи, выработать способы реального изменения конкретной ситуации. Необходимо научить видеть проблему как ряд последовательных задач для отдельного педагога, педагогического коллектива, родителей, социальных партнеров образовательного учреждения.

В ходе занятий отработаны подходы к решению этой проблемы:

1. Мы просим педагогов привести конкретные примеры, факты, подтверждающие наличие этой проблемы. Педагоги приводят много примеров, но не называют способов ее решения, говорят о том, что влияние социума слишком велико и выражают сомнение в их педагогической способности повлиять на ситуацию. Конкретизация проблемной ситуации позволяет педагогу определиться в том, возьмется ли он за ее решение – так проясняется заинтересованность каждого участника в решении ситуации с ненормативной лексикой в своем классе, со своими детьми. Обнаружилось, что в 90% случаев педагоги говорят о необходимости что-то делать, но останавливаются на привычном и не безопасном для них способе делать замечания детям, стыдить их, призывать «вести себя подобающим образом».

2. Мы предлагаем педагогам – слушателям программы, рассмотреть один из проектов, включающих несколько способов решения данной проблемы. Проекты, которые мы рассматриваем, разработаны и уже реализованы слушателями, ранее обучавшимися на данной образовательной программе. Важно замечать, что становится предметом анализа педагогов, что обсуждается в представленном опыте проектной деятельности коллег:

·  возможность применения предложенных способов в собственной педагогической практике;

·  сравнение увиденных подходов к решению проблемы с собственным профессиональным опытом;

·  обсуждение возможных рисков в ситуации с собственным коллективом;

·  в совместной дискуссии предложение способов из собственной практики или предположение о возможных действиях;

·  подтверждение необходимости участия родителей и понимание круга совместных задач.

Мы замечаем, что изменяется установка педагогов – от сомнения к рассмотрению способов, приемов, условий, необходимых для реализации их собственного проекта в образовательном учреждении.

3. На следующем этапе мы предлагаем педагогам провести педагогическое наблюдение, позволяющее собрать данные (факты), свидетельствующие о наличие затруднений. Основная задача педагога – установить (не придумывать, не припомнить, не фантазировать), заметить в каких ситуациях чаще всего используется ненормативная лексика в классе или за его пределами. Приведем пример организации педагогического наблюдения по заявленной педагогами проблеме – употребление детьми ненормативной лексики:

·  как реагирует ребенок (группа детей) на грубое обращение к нему одноклассников (старшеклассников, младших детей, сверстников из других классов);

·  как реагирует ребенок (группа детей) на замечания взрослого;

·  какая эмоция подкрепляется ненормативной лексикой (страх, гнев, злость, раздражение, удивление, радость, восторг);

·  количество используемых слов и разнообразие словарного запаса(ненормативной лексики);

·  направленность грубого обращения, его адресат (сам ребенок, одноклассники, взрослые);

·  осмысленное употребление речевой конструкции или незамечаемая ребенком «связка слов» в предложении (по аналогии употребления слов-паразитов);

·  демонстративное, вызывающее использование мата (обязательно в присутствии «зрителей», нарочито громко).

По сути, педагогическое наблюдение сводится к двум основным позициям:

·  насколько ребенок способен к регуляции речи (замечает – не замечает, что говорит),

·  насколько ребенок способен к регуляции норм поведения (замечает – не замечает, что нарушает норму).

Поэтому, наблюдение организуется самим педагогом – что он будет наблюдать (выбираются наблюдаемые показатели) и как будет фиксировать свои наблюдения. Важность этого этапа заключается в том, что педагог определяет, что ребенок не умеет делать (не делает, не справляется) и определить то, чему его надо научить (в чем ребенку необходима помощь). Педагогическое наблюдение можно дополнить беседой (интервью) с ребенком с целью уточнения информации о причинах появления в его речи ненормативной лексики. На данном этапе педагогу становится понятно, что он будет «не бороться с матом», запрещать его использование, стыдить, призывать к порядку, а поставит педагогическую задачу – обеспечить ребенку опыт регулирования речи.

4. Для педагога возникает необходимость согласования целей с администрацией образовательного учреждения, членами педагогического коллектива, родителями. Последовательность субъектов согласования определяет педагог. Опыт показывает, что в первую очередь познакомить с замыслом и идеей проекта следует администрацию школы.

5. Теперь важно договориться с ребенком (группой детей) о его желании изменить ситуацию. Можно провести классный час с просмотром видеофильма «Как наше слово отзовется…» и последующим его обсуждением с ребятами. Или другой социальный ролик, отрывок документального фильма, телепередачи «с запикиванием», в которых ребята могут увидеть данную проблему со стороны, что позволяет каждому стать участником дискуссии. Возможные вопросы для обсуждения:

·  встречались ли Вы с таким явлением в своей жизни (слышали, обращались ли к Вам, как люди реагируют – обижаются, сердятся, пугаются, плачут, ругаются в ответ);

·  ваше отношение к человеку, использующему ненормативную лексику (понятно ли, что ему нужно, вызывает ли симпатию, уважение);

·  помогает ли употребление мата в решении проблемы в конкретной ситуации.

После просмотра видеофильма уместно обратить внимание ребят на высказывания героев фильма о влиянии грубой речи не только на физическое и эмоциональное состояние людей (социальные явления), но и на развитие живых организмов. Ребята могут не согласиться, выразить сомнение и тогда педагог может предложить им самим проверить информацию, провести ряд исследований. Для каждой исследовательской задачи можно создать группы, учитывая желание, интересы детей. Выбирая группу, тему, задачи, способы деятельности дети занимают субъектную позицию, деятельность для них становится личностно-значимой.

Возможные темы исследований:

1.  «Не ножа бойся, а языка» - исследование отношение религиозных служителей к сквернословию;

2.  «Язык мой – враг мой» – провести анкетирование учащихся своего образовательного учреждения с целью исследования отношения учеников к мату и выявления причин употребления ненормативной лексики учащихся разных возрастов. В анкете уместны следующие вопросы:

·  Как ты думаешь, почему люди используют в своей речи бранные слова и ругательства?

·  Если ты используешь в своей речи мат и ругательства, то объясни, почему?

·  Как часто используешь эти слова?

·  В каких ситуациях это происходит?

·  Замечал ли ты, как люди реагируют на ругательства?

·  Как ты думаешь, что чувствуют или думают другие люди, когда слышат от тебя бранные слова (младшие дети, старшеклассники, взрослые, родители, пожилые люди)?

·  Что ты чувствуешь, когда при тебе кто-то ругается матом?

·  Что бы тебе помогло не употреблять бранные слова?

·  Хочешь ли ты, чтобы твои будущие дети ругались матом?

3.  «Видна птица по перьям, а человек по речам» – исследование отношения к употреблению мата в социуме (собрать статистическую информацию о количестве ненормативных слов в определенных сферах социальной жизни – банк, библиотека, стройка, рынок, общественный транспорт, больница, магазин);

4.  «Слово не воробей…» – изучение этимологии сквернословия (необходимо сопровождение филолога);

5.  «Слово лечит, слово и ранит» – исследование влияние сквернословия на живой организм.

6. Приглашение родителей в проект можно осуществить в форме круглого стола, на котором ребята познакомят родителей с идеей проекта, задачами разных групп – исследователей. Родители могут стать первыми респондентами и ответить на вопросы анкеты, подсказать, где еще можно собрать информацию о частоте использования мата (элитный магазин – киоск, автосалон – авторынок), рассказать о собственном опыте регуляции и контроле речи. Для детей важны примеры преодоления, возможности изменения привычных способов действия, чаще ими ещё неосознаваемых. Правдивость ситуации не в том, что родители не знают матерных слов (этот опыт передается «по наследству из поколения в поколение»), а в умении контролировать их использование, осознавая последствия такого способа коммуникации.

7. Каждая группа, представляя первичные данные исследований, дает возможность увидеть целостную картину и позволяет каждому участнику сделать выводы. Например:

·  к какой социальной группе хочется принадлежать в будущем (быть бомжом и «в совершенстве овладевать матерным языком» или стать руководителем, переводчиком, конструктором, врачом и овладевать профессиональной лексикой, коммуникативной культурой);

·  мат способствует разжиганию конфликтов, становится причиной угрозы жизни и здоровью людей, а помирить людей, уберечь от беды помогают уважительные, понятные слова;

·  причиной употребления ненормативной лексики чаще всего является растерянность, страх, напряжение, не умение быть понятным для другого, что является публичной демонстрацией собственной слабости;

·  (по данным проведенного анкетирования 100% опрошенных ребят и взрослых не хотят, чтобы их собственные дети матерились).

Результатом такого обсуждения может стать принятие каждым ребенком персонального решения о выборе собственного стиля общения, а для этого некоторым участникам необходима помощь:

·  в тренировке развития речи и замене ненормативных, экспрессивно-заниженных лексических единиц на нормативную и выразительную речь;

·  в осознании собственных эмоциональных состояний и причин и способов их проявлений (как я становлюсь злым, как я пугаюсь, как я выражаю свои чувства, как я могу их выразить по-другому);

·  в необходимости внешнего контроля, если человек использует мат, не замечая за собой этого (например, работа в паре по договоренности друг с другом).

Различные виды помощи при желании самого ребенка дадут возможность сформироваться самоконтролю, ребенок научится регулировать и развивать свою речь, быть более точным и результативным в коммуникации.

8. Заключительным этапом может стать презентация проекта родителям, педагогическому коллективу, ребятам других классов. В зависимости от адресата могут быть особенно подробно представлены разные этапы данной проектной деятельности. Родителям могут быть важны и интересны изменения, произошедшие с каждым ребенком. Педагогов могут заинтересовать методические аспекты занятий и тренингов. Учащимся могут быть интересны результаты деятельности исследовательских групп и сама исследовательская деятельность. Администрация образовательного учреждения заинтересована в минимизации конфликтов, напряжений, угроз, развитии коммуникативной культуры субъектов образовательного процесса, поддержке позитивного имиджа образовательного учреждения.

Предложенные в данной статье способы проектной деятельности были апробированы в рамках реализации образовательной программы «Управление развитием воспитательных систем» Института развития образования Свердловской области. Следует обратить внимание на то, что результативность проекта будет зависеть от системности, последовательности педагогической деятельности. Результатами обучающихся могут стать: опыт продуктивного группового взаимодействия (развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях); опыт использования различных способов поиска, преобразования, представления информации; готовность конструктивно разрешать конфликты с учетом интересов сторон; формирование установки на безопасный образ жизни; представление об особенностях социальных явлений и их преобразовании. Личностными результатами реализации данного проекта могут стать развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки; формирование уважительного отношения, эмоционально-нравственной отзывчивости, доброжелательности к людям. В сопровождении развития субъектности ребенка педагогам необходимо удержаться от «проведения мероприятий и конкурсов», обеспечить процесс взросления ребенка в детско-взрослой образовательной общности, сохранения самоуважения, самоопределения, самоидентичности.

,

ГБОУ ДПО СО «ИРО»,

г. Екатеринбург

К вопросу об итогах и перспективах повышения квалификации педагогов
по курсу «Основы религиозных культур и светской этики»

В 2010 году Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования (г. Москва) организовала и провела внеочередное повышение квалификации региональных команд тренеров-преподавателей, которые, вернувшись в территорию, готовили своих педагогов к преподаванию в школах нового учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики». В Свердловской области 147 тьюторов обучили 2377 педагогов. В апреле 2010 года учителя приступили к занятиям по новому учебному предмету в 4-х классах. Прошел год эксперимента. Как сами педагоги оценивают результаты преподавания курса? Что необходимо изменить в программах повышения квалификации, учитывая опыт первого года апробации? В данной статье рассматриваются ответы на эти вопросы.

По итогам первого года апробации Правительство Свердловской области совместно с Институтом развития образования и Екатеринбургской епархией провело семинар-совещание «Взаимодействие религиозных объединений и образовательных учреждений по вопросам духовно-нравственного воспитания детей в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» в области». На совещании были озвучены выводы фокусированного интервью с преподавателями курса, отмечающих в качестве первых результатов апробации – улучшение морального климата в коллективах учащихся и стремление учеников к обсуждению с учителем и родителями религиозных и светских проблем. Предлагаем выводы и выдержки из отчета [1], характеризующие аспекты изменений, являющихся результатом обучения педагогов на образовательной программе повышения квалификации «Актуальные вопросы преподавания учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»».

Преподавание курса «ОРКСЭ» способствовало расширению кругозора учителей; они получили более глубокие знания по таким предметам, как история, обществознание, религиоведение, культурология. Педагоги отмечают, что преподавание курса позволило им по-другому посмотреть на себя как на учителя, изменить свои ценностные ориентации, в том числе и в профессиональной деятельности:

«Я стала более терпимой, чувствую умиротворение».

«По-другому относишься к жизни и к детям».

«Курс позволил раскрыться мне, задуматься над своими поступками, словами, мыслями».

Многие педагоги освоили и реализовали на практике новые для себя методы работы с обучающимися, сделали выводы, какие методические приемы помогают учащимся 4–5-х классов в освоении материала:

«Успешно применялись игра и работа со словом».

«Этот курс позволил мне работать с проектами, дети увлекались, им хотелось что-то и показать, и рассказать, и принести, даже не хватало времени…»