Оккультный мир (стр. 3 )

в виде различных мистических учений, существовавших в последние

две тысячи лет или около того.

8 июля 1878 года получила гражданство США,

и это событие широко освещалось в печати.

В декабре того же года и полковник Олькотт

отправились в Индию через Англию. По прибытии в Бомбей в

феврале 1879 года они основали в этом городе штаб-квартиру

Теософского общества. Вскоре после их приезда с ними познакомился

Альфред Перси Синнетт, которой тогда был редактором правительственной

газеты "The Pioneer" в Аллахабаде. Вскоре это знакомство

обрело исключительную важность.

После поездки по северо-западной Индии основатели возвратились

в Бомбей и в октябре 1879 года начали издание первого теософского

журнала "The Theosophist" (он издается и поныне), редактором

которого стала . В то время Общество стремительно

расширялось, членами его становились многие весьма незаурядные

люди как в Индии, так и в других странах. В мае-июне 1880 года

основатели побывали на Цейлоне, где полковник Олькотт заложил

основы для своей будущей работы по стимулированию возрождения

буддизма. Он и Е. П.Б. приняли там "Панча Шила"*7, т. е. официально

стали буддистами.

В сентябре-октябре 1880 года Е. П.Б. и полковник Олькотт посетили

дом и его супруги Пейшенс в Симле, в северной

Индии. Серьезный интерес со стороны Синнетта к учению и

работе Теософского общества побудил установить

по переписке связь между Синнеттом и двумя Адептами, которые

опекали Общество, - с и М. Основываясь на

этой переписке, Синнетт написал книги "Оккультный мир" (1881)

и "Эзотерический буддизм" (1883); оба этих труда оказали громадное

влияние на поднятие интереса публики к теософии. Ответы

и объяснения, данные Махатмами на вопросы Синнетта, содержатся

в их письмах с 1880 по 1885 год, которые были опубликованы

в 1923 году как "Письма Махатм к ".

Оригиналы писем этих Учителей были подарены Британской библиотеке,

где их можно увидеть по специальному разрешению Отдела редких

рукописей.

В мае 1882 года было куплено крупное поместье в южной Индии,

в Адьяре, недалеко от Мадраса, и в конце года теософская штаб-квартира

переехала туда. Вскоре этот центр стал источником света для деятельности

во всем мире. Госпожа Блаватская и полковник Олькотт разъезжали

по близлежащим районам, основывая филиалы ТО, принимая

посетителей, поддерживая широкую переписку с заинтересованными

людьми и излагая в своем журнале наиболее ценный и доступный

для изучения материал, главной целью чего было снова вдохнуть

жизнь в угасший было интерес Индии к духовной ценности древних

писаний.

Именно в этот период полковник Олькотт занимался очень популярным

месмерическим лечением. Это продолжалось до февраля 1884

года, когда он отправился в Лондон с прошением к британскому

правительству от цейлонских буддистов. , у которой

пошатнулось здоровье, поехала в Европу вместе с ним.

После почти пятимесячного пребывания в Париже и Б.

посетила семью Гебхардов в Эльберфельде, Германия, в конце

лета - начале осени 1884 года, а также плотно работала над своей

второй книгой - "Тайной Доктриной".

Тем временем быстро росли злобные нападки на нее со стороны

двух членов персонала в Адьяре - Алекса и Эммы Куломбов. 21

декабря 1884 года она вернулась в Адьяр, чтобы подробно вникнуть

в сложившееся положение. Она хотела подать в суд на эту пару,

которую к тому времени уже уволили из Адьяра, за их бесстыдную

клевету на нее относительно якобы мошеннического показа

психических феноменов. Однако ее переборол в этом комитет

ведущих членов ТО, и она с отвращением удалилась, оставаясь

при Обществе в качестве секретаря-корреспондента. 31 марта

1885 года она уехала в Европу, чтобы уже никогда не возвращаться

на индийскую землю.

Нападки Куломбов, как выяснилось впоследствии, не имели

ни малейших оснований. Они базировались на подделанных и

частично подделанных письмах, выдававшихся за письма ,

с указаниями относительно подготовки мошеннических психических

феноменов различного рода. Журнал христианских миссионеров

в Мадрасе публиковал наиболее инкриминирующие отрывки

из этих писем.

Тем временем Лондонское Общество психических исследований

(ОПИ) созвало специальный комитет для расследования заявлений

госпожи Блаватской. Затем, в декабре 1884 года, в Индию прибыл

Ричард Ходжсон, член этого комитета ОПИ, чтобы провести опрос

и сделать доклад относительно выдвинутых Куломбами обвинений.

Основываясь на результатах расследования Ходжсона, комитет

ОПИ в своем окончательном докладе в декабре 1885 года заклеймил

госпожу Блаватскую как "одного из совершеннейших, гениальнейших

и интереснейших мошенников в истории". Мистер Ходжсон также

обвинил госпожу Блаватскую в шпионаже в пользу России. Этот

доклад ОПИ - Ходжсона*8 впоследствии стал основой для дальнейших

нападок на Блаватскую в связи с ее якобы нечестностью,

несуществованием ее Учителей и отсутствием всякой ценности теософии.

Это злобное нападение оказало весьма неблагоприятное воздействие

на здоровье . Приехав из Индии в Европу, она сначала

остановилась в Италии, а затем, в августе 1885 года, в Вюрцбурге,

Германия, где работала над "Тайной Доктриной". В июле 1886 года

она переехала в Остенде, Бельгия, а в мае 1887 по приглашению

английских теософов поселилась в маленьком доме в Верхнем

Норвуде, Лондон.

После ее прибытия в Англию теософская деятельность немедленно

начала быстро расширяться. Была основана Ложа Блаватской,

и началось распространение теософских идей.

Поскольку Блаватская практически потеряла управление над

"The Teosophist", в сентябре 1887 года она организовала

ежемесячный журнал "Lucifer", задуманный, как говорилось на

его титульном листе, "для пролития света на скрытое во тьме".

В том же месяце Е. П.Б. поменяла адрес на Лансдоун Роуд 17,

Холланд-парк, Лондон.

Е. П.Б. постоянно продолжала писать свой великий труд, который

в конце концов был завершен и опубликован в двух больших

томах в октябре-декабре 1888 года. В издании и переписке

рукописей ей неутомимо помогали Бертрам и Арчибальд Кейтли,

которые также оказали финансовую поддержку, что способствовало

делу.

"Тайная Доктрина" была сияющей вершиной литературной карьеры

. В первом томе речь идет об образовании Вселенной.

Основу этого тома составляют семь станц, переведенных из тайной

"Книги Дзиан", с комментариями и пояснениями Е. в

этой книге подробно рассматривается фундаментальная

символика, которой пользуются великие религии и мифологии

мира. Второй том содержит последующие станцы из "Книги Дзиан",

которые описывают эволюцию человечества.

Также в октябре 1888 года госпожа Блаватская основала Эзотерический

отдел (который также называли секцией или школой) в Теософском

обществе для более полного изучения эзотерической философии

посвятившими себя этому студентами, написав для них свои три

"Указания Эзотерической секции".

В 1889 году опубликовала "Ключ к теософии" -

"ясное представление (в виде вопросов и ответов) этики, науки

и философии, для изучения которых было основано Теософское общество",

и провидческое мистическое произведение - жемчужину ее

творчества под названием "Голос Безмолвия", где содержатся

избранные отрывки из восточных писаний - "Книги Золотых Правил",

которую она учила наизусть во время своего обучения на Востоке.

В июле 1890 года Е. П.Б. основала европейскую штаб-квартиру

Теософского общества в Лондоне, Ст. Джон Вуд, авеню Роуд,

19. Проживая по этому историческому адресу,

скончалась 8 мая 1891 года во время жестокой эпидемии гриппа

в Англии, и ее останки были кремированы в крематории Уокинг,

Сюррей.

Принимая во внимание ее труды и учение, ее жизнь и характер,

ее миссию и оккультные способности, нельзя

не признать величайшим оккультистом за всю историю Западной

цивилизации, прямым проводником Транс-Гималайского Братства

Адептов*.

Сноски

1. См., например: Дж. Вильд, Э. Куломб, Вс. Соловьев, Р. Ходжсон.

- Прим. ред.

2. Цифра возле фамилии автора указывает на источник, который

приводится в Библиографии в конце книги. - Прим. ред.

3. Освобожденной от влияния религии. - Прим. пер.

4. Движение "Новый век".

5. Южная оконечность Африки. - Прим. пер.

6. Бывшая британская колония - включала в себя Сингапур,

Пен-Нань и Малакку на полуострове Малакка. - Прим. пер.

7. Панча Шила - пять добродетелей совершенства, исповедуемых

буддистами. - Прим. ред.

8. В 1963 году Эдли Уотерман в своей работе "Некролог: доклад Ходжсона

о госпоже Блаватской" проанализировал и опроверг обвинения Ходжсона.

- Прим. сост.

Глава 1

РОССИЯ, 1831-1849

А. П. СИННЕТТ*1

(Рождение Елены Петровны фон Ган)

12 августа 1831, Екатеринослав, Россия

Ребенок родился в ночь на 12 августа 1831 года; он был слабеньким

и, казалось, не мог долго прожить на этом свете. Поэтому пришлось

прибегнуть к поспешному крещению, чтобы он не умер с грузом

первородного греха на душе. Церемония крещения в православной

России происходит при непременном наличии множества горящих

свечей, пар крестных матерей и отцов, и каждый из присутствующих

и проводящих церемонию держит в руках освященную восковую

свечку на протяжении всего действа. Более того, во время

ритуала крещения все должны стоять, находясь в церкви и во

время религиозной службы, поскольку в греческой религии

никому не позволяется сидеть, как это делается в римских католических

и протестантских церквах.

Комната в родовом поместье, отведенная для проведения этой

церемонии, была большой, но толпа стремившихся присутствовать

на ней верующих была еще больше. Позади проводящего официальную

часть священника и его помощников, которые все были в золотистых