ейли Зов Иерархии (стр. 112 )

(«Ис­пол­нять План Бо­га» Фос­те­р Бей­ли)

МЕ­ДИ­ТА­ЦИЯ: ОБ­РАЗ ЖИЗ­НИ

Пред­став­ле­ние о ме­ди­та­ции рас­про­стра­ня­ет­ся сре­ди че­ло­ве­че­ст­ва со сверхъ­ес­те­ст­вен­ной бы­ст­ро­той. Вот но­вое «об­стоя­тель­ст­во», «об­стоя­тель­ст­во се­го­дняш­не­го дня», ко­то­рое ка­ж­дый мо­жет при­нять как свое соб­ст­вен­ное.

Мно­гим в за­пад­ном ми­ре прак­ти­ка ме­ди­та­ции мо­жет по­ка­зать­ся в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни но­вым, со­вре­мен­ным спо­со­бом мен­таль­но­го бег­ст­ва от лич­ных раз­оча­ро­ва­ний и ог­ра­ни­че­ний, от убо­го­го или не­при­ят­но­го ок­ру­же­ния, от от­верг­ну­то­го об­раза жиз­ни. Од­на­ко во мно­гих уголках ми­ра ме­ди­та­ция в той или иной фор­ме все­гда бы­ла не­отъ­ем­ле­мой ча­стью прак­тик и тра­ди­ций раз­лич­ных ре­ли­ги­оз­ных сект.

По-ви­ди­мо­му, пси­хо­ло­ги­че­ский и со­ци­аль­ный фер­мент в ми­ре от­крыл дверь субъ­ек­тив­ным, или ду­хов­ным им­пуль­сам и прак­ти­кам, ко­то­рые яв­ля­ют­ся, воз­мож­но, но­вы­ми для мно­гих за­пад­ных на­ро­дов, но ис­поль­зу­ют­ся еще с древ­них вре­мен и име­ют вос­точ­ное про­ис­хо­ж­де­ние. И се­го­дня нет не­дос­тат­ка в на­став­ни­ках, – из ко­то­рых мно­гие ро­дом из вос­точ­ных стран, – го­то­вых и жа­ж­ду­щих воз­де­лы­вать но­вые мен­таль­ные по­ля для вос­при­ятия идей, ко­то­рые они хо­те­ли бы на­са­ж­дать.

Не­ко­то­рые из при­но­си­мых на­плы­вом на­став­ни­ков и ме­то­дов тре­нин­га уче­ний яв­ля­ют­ся по-на­стоя­ще­му ду­хов­ны­ми, чис­то мо­ти­ви­ро­ван­ны­ми и кон­ст­рук­тив­ны­ми по сво­ему дей­ст­вию; иные — ма­те­риа­ли­сти­че­ские, ори­ен­ти­ро­ва­ны на ком­мер­че­ский ин­те­рес и мо­ти­ви­ро­ва­ны лич­ной вы­го­дой, или стрем­ле­ни­ем к вла­сти, или же на­ва­ж­де­ни­ем са­мо­об­ма­на; а ко­е-какие без­вред­ны, но бес­полезны.

В ре­зуль­та­те мо­гут воз­ни­кать про­бле­мы. Име­ют­ся так мно­го ищу­щих умов и ал­чу­щих сер­дец; так мно­го ду­хов­но жа­ж­ду­щих, стре­мя­щих­ся к све­ту и чающих но­вой ве­ры и луч­ше­го об­раза жиз­ни. Но мно­гие не­опыт­ны в фун­да­мен­таль­ных по­сту­ла­тах Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти, ле­жа­щих в ос­но­ве лю­бой ис­тин­ной ум­ст­вен­ной ок­культ­ной, или эзо­те­ри­че­ской ак­тив­но­сти, и не уме­ют раз­ли­чать ме­ж­ду ре­аль­ным и не­ре­аль­ным.

До не­дав­не­го вре­ме­ни сло­во «ме­ди­та­ция» по боль­шей час­ти вы­зы­ва­ло в за­пад­ном уме об­раз ли­бо со­зер­цаю­ще­го за­твор­ни­ка, не­под­виж­но си­дя­ще­го, скре­стив но­ги, на вы­со­кой го­ре где-ни­будь в Ин­дии, ли­бо стран­ст­вую­ще­го ни­ще­го, гряз­но­го, ис­то­щен­но­го, бо­ро­да­то­го, в на­бед­рен­ной по­вяз­ке и тюр­ба­не, для лю­дей бес­по­лез­но­го, а во­об­ще-то па­ра­зи­та на те­ле об­ще­ст­ва, хо­тя и при­ни­мае­мо­го за «свя­то­го», ко­то­ро­го нуж­но кор­мить и под­дер­жи­вать.

В по­след­нее вре­мя на За­па­де и на Вос­то­ке поя­ви­лось мно­же­ст­во лиц, групп и об­ществ, ко­то­рые обе­ща­ют лю­дям поч­ти мгно­вен­ные здо­ро­вье, бо­гат­ст­во, власть, пре­стиж, по­пу­ляр­ность, собственность, ум­ст­вен­ную уми­рен­ность или по­вы­шен­ный ду­хов­ный ста­тус, ежели они бу­дут сле­до­вать не­ко­то­рым про­стым пра­ви­лам кон­тро­ля и ис­поль­зо­ва­ния ума и по­сле уп­ла­ты ус­та­нов­лен­ной сум­мы.

Од­на­ко те, кто спо­собeн к ду­хов­но­му вос­хо­ж­де­нию и мень­ше цен­три­ро­ван на се­бе, учат­ся выискивать коль­цо ис­ти­ны и зо­ло­тую нить во всем, что по­па­да­ет в их мен­таль­ный спектр, сле­до­вать прав­де, ос­тав­ляя не­чис­то­ту по­за­ди. По­ка в ко­неч­ном сче­те ка­кой-ни­будь ас­пект ре­аль­но­го уче­ния, до­но­ся­щий под со­вре­мен­ной оде­ж­дой без­оши­боч­ную под­лин­ность Вне­вре­мен­ной Муд­ро­сти, не за­пе­чат­ле­ет­ся в уме и не от­кро­ет це­лый но­вый мир для ис­сле­до­ва­ния и ос­вое­ния вос­при­им­чи­вым соз­на­ни­ем. Та­кой опыт от­ме­ча­ет на­ча­ло Пу­ти соз­на­тель­но­го Воз­вра­ще­ния. Он об­щий для всех, кто про­кла­ды­ва­ет этот Путь, это уче­ние; во­ди­тель­ст­во, по­мощь и то­ва­ри­ще­ст­во всецело дос­туп­ны, ка­ж­дый при­вле­ка­ет к се­бе имен­но то, что ему нуж­но, что­бы сде­лать сле­дую­щий ду­хов­ный шаг впе­ред.

Не­отъ­ем­ле­мой для все­го длин­но­го пу­те­ше­ст­вия от стар­та до фи­ни­ша яв­ля­ет­ся тех­ни­ка ок­культ­ной ме­ди­та­ции как спе­ци­аль­ное сред­ст­во со­при­кос­но­ве­ния c ду­хов­ны­ми энер­гия­ми и при­да­ния им пра­виль­но­го вы­ра­же­ния в еже­днев­ной жиз­ни.

Изу­чаю­щие ок­куль­тизм пре­ду­пре­ж­де­ны от­но­си­тель­но опас­но­стей «ду­хов­но­го эго­из­ма». И пер­вый по­бу­ди­тель­ный им­пульс для боль­шин­ст­ва из нас не­со­мнен­но эгои­стич­ный. Мы хо­тим для соб­ст­вен­но­го удов­ле­тво­ре­ния че­го-то дос­тиг­нуть, по­лу­чить опыт, до­бить­ся про­грес­са, стать муд­ры­ми, лю­бя­щи­ми и про­све­щен­ны­ми, уз­нать, по­зна­ко­мить­ся и быть при­ня­ты­ми гу­ру или Учи­те­лем, по­то­му как все это важ­но для нас. Ес­ли та­кая лич­ная мо­ти­ва­ция не бу­дет вско­ре ра­зум­но транс­цен­ди­ро­ва­на, ду­хов­ный рост мо­жет за­мед­лить­ся или ос­та­но­вить­ся, про­дол­жа­ясь, воз­мож­но, лишь в бо­га­том во­об­ра­же­нии на­ше­го соб­ст­вен­но­го, под­дав­ше­го­ся на­ва­ж­де­нию ума, за­хва­чен­но­го мыс­ле­фор­ма­ми на­ше­го же­ла­ния.

Пре­до­хра­ни­тель­ный кла­пан в ду­хов­ной ра­бо­те и тре­нин­ге, ли­ния жиз­ни и га­ран­тия не­пре­рыв­но­го рас­ши­ре­ния за­клю­ча­ют­ся в ок­культ­ной ме­ди­та­ции, ко­то­рая от­ра­жа­ет ме­ди­та­цию ду­ши на ее соб­ст­вен­ном пла­не. Ду­ша оза­бо­че­на груп­по­вым слу­же­ни­ем Пла­ну для че­ло­ве­че­ст­ва и на­ме­ре­ни­ем при­вес­ти ду­шу и обо­соб­лен­ную лич­ность в син­хрон­ное со­стоя­ние един­ст­ва и слия­ния. Дру­ги­ми сло­ва­ми, ок­культ­ная ме­ди­та­ция при­вле­ка­ет ду­шу к ис­поль­зо­ва­нию ума, что­бы ини­ции­ро­вать дей­ст­вие в со­от­вет­ст­вии с Пла­ном. В хо­де та­ко­го цен­три­ро­ван­но­го на Пла­не про­цес­са ин­ди­ви­ду­аль­ная ме­ди­ти­рую­щая еди­ни­ца сти­му­ли­ру­ет­ся, вдох­нов­ля­ет­ся и обес­пе­чи­ва­ет­ся воз­мож­но­стью вне­сти на об­щее де­ло то бо­гат­ст­во, ко­то­рым по­тен­ци­аль­но об­ла­да­ет ка­ж­дый.