ейли Зов Иерархии (стр. 17 )

Ци­ти­ру­ют­ся уче­ния и вы­ска­зы­ва­ния Хри­ста, что­бы под­черк­нуть не­раз­рыв­ную связь ме­ж­ду на­уч­ны­ми и фи­ло­соф­ски­ми или ре­ли­ги­оз­ны­ми ас­пек­та­ми бо­же­ст­ва. Лю­бой бо­же­ст­вен­ный прин­цип мо­жет быть вы­ра­жен в тер­ми­нах, от­но­ся­щих­ся к лю­бо­му че­ло­ве­че­ско­му ат­ри­бу­ту или ви­ду дея­тель­но­сти. В этом за­клю­ча­ет­ся син­тез жиз­ни в фор­ме.

СУДЬ­БА НА­ЦИЙ

Слож­ность ми­ро­вых про­блем воз­рас­та­ет по ме­ре то­го, как на­се­ле­ние уве­ли­чи­ва­ет­ся и на­ции ста­но­вят­ся взаи­мо­свя­зан­ны­ми и взаи­мо­за­ви­си­мы­ми. Для че­ло­ве­че­ст­ва и его бу­ду­ще­го важ­но, что­бы мы по­стиг­ли ду­хов­ные за­ко­ны и си­лы, фор­ми­рую­щие струк­ту­ру ци­ви­ли­за­ции, и дей­ст­во­ва­ли в со­гла­сии с ни­ми, с тем что­бы лю­бая ин­ди­ви­ду­аль­ная со­став­ляю­щая – че­ло­ве­че­ская и на­цио­наль­ная – мог­ла вер­но со­от­но­сить­ся с раз­ви­ваю­щим­ся це­лым.

На­ция, как и че­ло­век, под­вер­же­на воз­дей­ст­вию энер­гий, эма­ни­рую­щих из сол­неч­но­го и кос­ми­че­ских ис­точ­ни­ков. Эти энер­гии влия­ют на на­цию в це­лом че­рез «ме­ха­низм от­кли­ка», ана­ло­гич­ный Мо­на­ди­че­ски-ду­шев­но-лич­но­ст­но­му со­ста­ву че­ло­ве­ка. Од­ни на­ции бо­лее вос­при­им­чи­вы к од­ним энер­ги­ям, дру­гие – к дру­гим; ка­ж­дой на­ции, про­хо­дя­щей эво­лю­цию на­цио­наль­но­го соз­на­ния, пред­на­зна­че­на судь­ба, ко­то­рая бу­к­валь­но оп­ре­де­ля­ет­ся ка­че­ст­ва­ми и прин­ци­па­ми кон­крет­ной лу­че­вой энер­гии, ищу­щей вы­ра­же­ния че­рез на­цио­наль­ную ду­шу.

В кни­ге лу­че­вые энер­гии, фор­ми­рую­щие не­ко­то­рые на­ции, ми­ро­вые груп­пи­ров­ки и глав­ные го­ро­да, ана­ли­зи­ру­ют­ся на пред­мет их смыс­ла, це­ли и проступания идей, со­от­вет­ст­вую­щих до­ми­ни­рую­щим в кон­це и на­ча­ле эпо­хи энер­ге­ти­че­ским влия­ни­ям.

Мир че­ло­ве­че­ст­ва по­ка­зан в со­стоя­нии ста­нов­ле­ния, ве­до­мым и по­лу­чаю­щим свою бла­гую воз­мож­ность от ду­хов­ной Ие­рар­хии – внут­рен­не­го пра­ви­тель­ст­ва пла­не­ты, – на­хо­дя­щей­ся в ус­той­чи­вом со­стоя­нии Бы­тия. По ме­ре по­ни­ма­ния, при­ня­тия и ис­пол­не­ния все­ми на­ро­да­ми сво­их ду­хов­ных воз­мож­но­стей судь­бы их спле­та­ют­ся в син­тез, ко­гда ка­ж­дый вно­сит в це­лое свой рас­кры­тый ин­ди­ви­ду­аль­ный по­тен­ци­ал. Рас­по­зна­ва­ние ду­шев­ной судь­бы ка­ж­дой на­ции в све­те из­ло­жен­но­го в кни­ге уче­ния име­ет се­го­дня боль­шое прак­ти­че­ское зна­че­ние для уре­гу­ли­ро­ва­ния ме­ж­ду­на­род­ных от­но­ше­ний. Лу­че­вые ка­че­ст­ва, свой­ст­вен­ные на­ро­дам ми­ра, мо­гут при­вле­кать­ся для сти­му­ли­ро­ва­ния взаи­мо­по­ни­ма­ния и един­ст­ва.

В кни­ге по­ка­за­на кра­со­та энер­ге­ти­че­ско­го син­те­за, ко­гда все со­став­ные час­ти ра­бо­та­ют вме­сте со­об­раз­но сво­им соб­ст­вен­ным лу­че­вым ком­би­на­ци­ям во имя «сла­вы Еди­но­го».

«Гря­ду­щее за­сви­де­тель­ст­ву­ет пра­виль­ные от­но­ше­ния, пра­виль­ное при­об­ще­ние, со­вме­ст­ное поль­зо­ва­ние всем... и до­б­рую во­лю; пе­ред на­ми от­кры­ва­ет­ся так­же кар­ти­на бу­ду­ще­го че­ло­ве­че­ст­ва, ко­гда пол­ное взаи­мо­по­ни­ма­ние объ­е­ди­ня­ет все на­ции и мно­го­об­ра­зие язы­ков – сим­во­ли­зи­рую­щее мно­го­об­ра­зие тра­ди­ций, куль­тур, ци­ви­ли­за­ций и то­чек зре­ния – не ста­вит за­тво­ра пра­виль­ным че­ло­ве­че­ским от­но­ше­ни­ям. В цен­тре обе­их кар­тин сто­ит Хри­стос».

ТЕ­ЛЕ­ПА­ТИЯ И ЭФИР­НЫЙ ПРО­ВОД­НИК

Ок­куль­тизм за­ин­те­ре­со­ван в на­уч­ных фак­тах, ко­то­рые сто­ят за ду­хов­ны­ми идеа­ли­сти­че­ски­ми пред­став­ле­ния­ми, при­су­щи­ми мно­гим в си­лу ес­те­ст­вен­ной тен­ден­ции че­ло­ве­ка идеа­ли­зи­ро­вать. Од­ной из вы­со­чай­ших идеа­ли­сти­че­ских кон­цеп­ций яв­ля­ет­ся кон­цеп­ция о брат­ст­ве лю­дей. Ок­куль­тизм по­ка­зы­ва­ет, что с на­уч­ной точ­ки зре­ния этот иде­ал ба­зи­ру­ет­ся на су­ще­ст­во­ва­нии еди­ной эфир­ной тка­ни как ос­но­вы всех форм сол­неч­ной сис­те­мы, энер­ге­ти­зи­руе­мой еди­ной жиз­нен­ной си­лой. Род че­ло­ве­че­ский ха­рак­те­ри­зу­ет­ся, ста­ло быть, еди­ной жиз­нью и фор­мой, про­сто факт един­ст­ва не до­шел еще до его соз­на­ния. Эво­лю­ция и есть, по су­ти, спо­соб по­сте­пен­но­го осоз­на­ния От­цов­ст­ва Бо­га и брат­ст­ва лю­дей.

Во всем про­цес­се эво­лю­ции спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка – пять объ­ек­тив­ных чувств с их пя­тью выс­ши­ми ду­хов­ны­ми со­став­ляю­щи­ми – иг­ра­ют важ­ную роль. Мен­таль­ный прин­цип, или спо­соб­ность име­ет ко­лос­саль­ное зна­че­ние для че­ло­ве­че­ст­ва на дан­ном эта­пе его эво­лю­ци­он­но­го рас­кры­тия. Тро­ич­ный ум со­еди­ня­ет выс­ший, или аб­ст­ракт­ный ум, ду­шу – сы­на ума – и низ­ший кон­крет­ный ум. В хо­де дос­ти­же­ния та­ко­го мен­таль­но­го слия­ния и кон­тро­ля уче­ник учит­ся ис­поль­зо­вать ум по-но­во­му, глав­ным об­ра­зом для ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния энер­ги­ей, ко­то­рая, ожив­ляя и на­сы­щая его эфир­ное те­ло, из­лу­ча­ет­ся и воз­дей­ст­ву­ет на дру­гих.

Имен­но бла­го­да­ря соз­на­тель­но­му кон­тро­ли­руе­мо­му поль­зо­ва­нию мен­таль­ной энер­ги­ей мо­жет на­уч­но ус­та­нав­ли­вать­ся те­ле­па­ти­че­ское об­ще­ние с дру­ги­ми ума­ми че­рез по­сред­ст­во об­щей для всех эфир­ной тка­ни. И тем же са­мым спо­со­бом ум уче­ни­ка или груп­пы уче­ни­ков, раз­ви­ваю­щих груп­по­вое соз­на­ние, мо­жет вос­при­ни­мать яс­ную мысль и цель чле­нов ду­хов­ной Ие­рар­хии, чья дея­тель­ность за­клю­ча­ет­ся в про­ве­де­нии Пла­на для че­ло­ве­че­ст­ва. Ду­хов­ная Ие­рар­хия, как нам го­во­рят, ра­бо­та­ет толь­ко че­рез умы уче­ни­ков со­глас­но нау­ке пе­ре­да­чи впе­чат­ле­ний, и толь­ко во ис­пол­не­ние це­лей Пла­на. Впе­чат­ле­ния пе­ре­да­ют­ся в ви­де по­то­ка идей – свой­ст­вен­ных Пла­ну для че­ло­ве­ка, – ко­то­рые уче­ник или груп­па мо­гут по­том ин­тер­пре­ти­ро­вать и пре­тво­рять в дей­ст­вие по соб­ст­вен­ной ини­циа­ти­ве.