ейли Зов Иерархии (стр. 44 )

Вер­ный ба­ланс ме­ж­ду «вер­ти­каль­ной» и «го­ри­зон­таль­ной» жиз­нью мо­жет дос­ти­гать­ся толь­ко ес­ли ин­ди­ви­ду­ум спо­со­бен урав­но­ве­ши­вать си­лы соб­ст­вен­ной при­ро­ды внут­ри соб­ст­вен­ной пси­хэ. Сим­во­лом та­ко­го ба­лан­са, оли­це­тво­ряю­щим так­же цель муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли в но­вом ве­ке, яв­ля­ет­ся рав­но­ко­неч­ный крест. Как толь­ко ба­ланс дос­ти­га­ет­ся, огонь ду­ха мо­жет вдох­нов­лять и на­сы­щать мир по­все­днев­но­сти в муд­ро уре­гу­ли­ро­ван­ной сис­те­ме че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний.

ПРО­ГРАМ­МА ДЕЙ­СТ­ВИЙ

Фо­ку­си­ро­ван­ное, ре­ши­тель­ное, про­све­щен­ное об­ще­ст­вен­ное мне­ние есть са­мая мо­гу­чая си­ла в ми­ре. Ей нет рав­ных, но она ма­ло ис­поль­зо­ва­лась. Лег­ко­ве­рие сред­не­го гра­ж­да­ни­на, го­тов­ность при­ни­мать то, что ему го­во­рят, ес­ли го­во­рят дос­та­точ­но гром­ко и убедительно, осо­бен­но ес­ли еще и удо­сто­ве­ря­ют од­но­сто­рон­ним сви­де­тель­ст­вом, от­лич­но из­вест­но. Глад­кие фра­зы опытного по­ли­ти­ка, преследую­ще­го свои эгои­сти­че­ские це­ли, ар­гу­мен­ты де­ма­го­га-зла­то­рот­ца, экс­плуа­ти­рую­ще­го свою из­люб­лен­ную тео­рию за счет пуб­ли­ки, напыщенные пус­то­сло­вия в поддержку идей, тео­ри­й или корысти ради, – все на­хо­дят бла­го­дар­ную ау­ди­то­рию. Мас­со­вая пси­хо­ло­гия и на­строе­ния тол­пы экс­плуа­ти­ро­ва­лись ве­ка­ми, ибо не­мыс­ля­щих и эмо­цио­наль­ных лег­ко по­вер­нуть в лю­бую сторону, и до сих пор ими ма­ни­пу­ли­ро­ва­ли в соб­ст­вен­ных ви­дах те, для ко­го ин­те­ре­сы че­ло­ве­че­ст­ва не ле­жа­ли близ­ко к серд­цу. Их ис­поль­зо­ва­ли для эгои­сти­че­ских, злых це­лей го­раз­до ча­ще, чем для до­б­ра.

Но та­кую не­га­тив­ную вос­при­им­чи­вость (не за­слу­жи­ваю­щую на­зва­ния об­ще­ст­вен­ное мне­ние) так же лег­ко на­пра­вить в хо­ро­шие рус­ла, как и в пло­хие, на со­зи­да­ние, как и на раз­ру­ше­ние. Пла­но­мер­ное ру­ко­во­дство и муд­рая про­грам­ма дей­ст­вий мо­гут при­нес­ти не­об­хо­ди­мые пе­ре­ме­ны и сде­лать здра­вое, познавательное об­ще­ст­вен­ное мне­ние од­ним из глав­ных фак­то­ров, ус­ко­ряю­щих на­сту­п­ле­ние но­во­го ве­ка.

По­это­му глав­ная за­да­ча лю­дей доб­рой во­ли – вос­пи­та­тель­ная. У них нет, да они и не ра­ту­ют за чу­до­дей­ст­вен­ные ре­ше­ния ми­ро­вых про­блем, но они зна­ют: дух доб­рой во­ли, осо­бен­но ес­ли он под­кре­п­ля­ет­ся и осу­ще­ст­в­ля­ет­ся зна­ни­ем, мо­жет соз­дать та­кие ат­мо­сфе­ру и на­строй, ко­то­рые сде­ла­ют ре­ше­ние про­блем воз­мож­ным. Ко­гда встре­ча­ют­ся лю­ди доб­рой во­ли, к ка­ким бы по­ли­ти­че­ским пар­ти­ям, на­ци­ям или ре­ли­ги­ям они ни при­над­ле­жа­ли, то нет про­бле­мы, ко­то­рой они не мог­ли бы в кон­це кон­цов ре­шить, и ре­шить к удов­ле­тво­ре­нию всех сто­рон. Имен­но соз­да­ние та­кой ат­мо­сфе­ры и ини­ции­ро­ва­ние та­ко­го на­строя яв­ля­ет­ся прин­ци­пи­аль­ным де­лом лю­дей доб­рой во­ли, а не вы­ра­бот­ка схе­ма­тич­но­го, су­хо­го ре­ше­ния. Дух доб­рой во­ли мо­жет при­сут­ст­во­вать да­же там, где су­ще­ст­ву­ет фун­да­мен­таль­ное не­со­гла­сие ме­ж­ду сто­ро­на­ми.

Слу­же­ние муж­чи­н и жен­щи­н доб­рой во­ли це­ле­со­об­раз­но об­су­дить под тре­мя за­го­лов­ка­ми.

ЛИЧ­НАЯ ПОД­ГО­ТОВ­КА

Ка­ж­до­му важ­но ура­зу­меть, что он, как ин­ди­ви­ду­ум, есть кон­крет­ная со­став­ная часть це­ло­го и, ста­ло быть, рас­по­ла­га­ет очень ре­аль­ной сфе­рой влия­ния. Не­воз­мож­но ока­зы­вать по­лез­ное слу­же­ние, ес­ли по­дав­лен чув­ст­вом тщет­но­сти и по-на­стоя­ще­му не убе­ж­ден, что то, что ты де­ла­ешь, про­из­во­дит ре­аль­ные пе­ре­ме­ны. Да­лее на­до осоз­нать, что по­ка не дис­ци­п­ли­ни­ру­ешь и не обу­чишь се­бя, не смо­жешь пол­но­стью вос­поль­зо­вать­ся все­ми воз­мож­но­стя­ми, встре­чаю­щи­ми­ся на пу­ти. На ба­зе обо­их осоз­на­ний ка­ж­дый муж­чи­на или жен­щи­на доб­рой во­ли мо­жет наметить про­стую, но кон­крет­ную про­грам­му, что­бы по­вы­сить свою по­лез­ность:

1. Куль­ти­ви­ро­вать в се­бе дух доб­рой во­ли и ис­ко­ре­нять любую на­стро­ен­ность на не­на­висть, пред­рас­су­док, при­стра­стие и кри­ти­цизм. Слу­же­ние без пра­виль­ной мо­ти­ви­ров­ки ма­ло­по­лез­но.

2. Тре­ни­ро­вать ум в двух на­прав­ле­ни­ях: в по­ни­ма­нии и ин­тер­пре­та­ции ми­ра че­ло­ве­че­ских дел и в дос­ти­же­нии ми­ра твор­че­ских идей и вдох­но­ве­ния. Все муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли долж­ны быть зна­ко­мы с тем, что про­ис­хо­дит в глав­ных об­лас­тях че­ло­ве­че­ской деятель­но­сти. Им нуж­но реа­ли­стич­ное по­ни­ма­ние ос­нов­ных про­блем, ко­то­рые че­ло­ве­че­ст­во долж­но ре­шить, и рас­по­зна­ва­ние ос­нов­ных штри­хов, на­ме­чаю­щих сей­час кон­ту­ры бу­ду­ще­го. Со­вре­мен­ный мир не мо­жет быть по­нят без уяс­не­ния подспудных при­чин, соз­дав­ших ны­неш­нюю ми­ро­вую си­туа­цию. Что тре­бу­ет соз­на­тель­но­го пла­но­мер­но­го изу­че­ния, чте­ния са­мой раз­ной ли­те­ра­ту­ры, а осо­бен­но на­ра­бот­ки муд­ро­го раз­ли­че­ния.

               Так­же че­ло­ве­ку доб­рой во­ли нуж­но раз­ви­вать реф­лек­тив­ное и ме­ди­та­тив­ное мыш­ле­ние, без кое­го не­воз­мож­но сло­вить уро­вень соз­на­ния, с ка­ко­го при­хо­дят те твор­че­ские идеи и то ин­туи­тив­ное по­ни­ма­ние, что по­зво­ля­ют раз­ре­шать са­мые за­пу­тан­ные че­ло­ве­че­ские про­бле­мы.

3. Вы­ра­жать в слу­же­нии тот объ­ем доб­рой во­ли и по­ни­ма­ния, ка­кой у не­го мо­жет быть. Слу­же­нию мож­но нау­чить­ся толь­ко слу­же­ни­ем. Без прак­ти­че­ско­го вы­ра­же­ния на­ши чая­ния, на­ме­ре­ния и идеи ос­та­ют­ся чис­то тео­ре­ти­че­ски­ми. Они долж­ны по­ве­рять­ся жиз­нью, све­том ак­ту­аль­но­го опы­та.

4. Так ре­ор­га­ни­зо­вать свою жизнь, что­бы поя­ви­лось вре­мя для не­об­хо­ди­мо­го слу­же­ния. Эф­фек­тив­ное слу­же­ние тре­бу­ет жерт­вен­но­сти и уме­ния де­лать в пер­вую оче­редь пер­во­сте­пен­ное. Ко­ли ре­аль­но же­ла­ешь слу­жить и быть по­лез­ным, при­дет­ся уре­гу­ли­ро­вать свой быт, что­бы рас­по­ла­гать вре­ме­нем для ис­пол­не­ния то­го, что дей­ст­ви­тель­но важ­но. Мно­гие со­вер­шен­но бес­соз­на­тель­но дей­ст­ву­ют по прин­ци­пу «Слу­жить как удоб­но». Дру­гие ви­дят про­бле­му, но не ви­дят, как выкроить вре­мя на то, что бы им хо­те­лось сде­лать. Ча­ще все­го не на­хо­дит­ся ни­ка­ко­го ре­ше­ния до тех пор, по­ка че­ло­век не воз­на­ме­рит­ся на пер­вое ме­сто по­ста­вить жизнь слу­же­ния, че­го бы это ни стои­ло. Как толь­ко про­изош­ла пе­ре­ста­нов­ка цен­но­стей, ре­ше­ния мо­гут быть най­де­ны.