ейли Зов Иерархии (стр. 61 )

Че­ло­ве­че­ст­во ни­ко­гда не ис­пы­ты­ва­ло боль­шей ну­ж­ды в Све­то­нос­цах, чем в на­ше вре­мя. Мы всту­па­ем в пе­ри­од уни­каль­ной бла­го­при­ят­ной воз­мож­но­сти для все­го че­ло­ве­че­ст­ва. Ми­ро­вые про­бле­мы «вы­но­сят­ся на свет», при­зы­вая нас ис­кать ре­ше­ния при по­мо­щи вклю­чаю­ще­го уни­вер­саль­но­го мыш­ле­ния.

Тем, кто хо­тел бы слу­жить све­то­нос­ца­ми, нуж­но де­лать три де­ла:

а. Куль­ти­ви­ро­вать свет муд­ро­сти, свет, со­от­но­ся­щий нас с во­лей и це­лью Бо­га и по­зво­ляю­щий ви­деть все в долж­ной про­пор­ции.

б. Рас­кры­вать свет по­ни­ма­ния, ка­ко­вой свет со­вме­ща­ет нас с серд­цем и лю­бо­вью Бо­га и с со­стра­да­ни­ем все­лен­ной.

в. Раз­ви­вать свет зна­ния, ко­то­рый со­от­но­сит с умом Бо­га и да­ет нам кон­троль в трех ми­рах че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции. С рас­кры­ти­ем трех ас­пек­тов све­та внут­ри нас мы на­чи­на­ем из­лу­чать и пе­ре­да­вать свет – че­рез ми­ро­вую ду­шу – ду­ше все­го. Так мы слу­жим.

*  *  *

Це­лый мир за­ми­ра­ет и вслу­ши­ва­ет­ся, ко­гда в нуж­ное вре­мя при­хо­дит нек­то с со­вер­шен­но но­вым ви­де­ни­ем.

Ро­берт Мюл­лер

Луч­ше за­жечь све­чу, чем се­то­вать на тем­но­ту.

Ки­тай­ская по­сло­ви­ца

ИЗ ПИ­СА­НИЙ АЛИ­СЫ А. БЕЙ­ЛИ

Свет же есть осу­ще­ст­в­ле­ние ожи­дае­мо­го и уве­рен­ность в не­ви­ди­мом.

Свет и суб­стан­ция – си­но­ни­мы, Ду­ша и Свет – то­же си­но­ни­мы, и в этих рав­но­знач­ных по­ня­ти­ях – свет, суб­стан­ция, ду­ша – име­ем ключ к слия­нию и еди­не­нию, ко­то­рые в пол­ноте вы­ра­зил для нас Хри­стос сво­ей жиз­нью на зем­ле.

Ду­ша есть свет по су­ти, как бу­к­валь­но, под виб­ра­ци­он­ным уг­лом, так и фи­ло­соф­ски, как яв­ляю­щая со­бой ис­тин­ное сред­ст­во зна­ния. Ду­ша есть свет сим­во­ли­че­ски, ибо по­доб­на лу­чам солн­ца, лью­щим­ся во тьму; ду­ша че­рез по­сред­ст­во моз­га при­но­сит от­кро­ве­ние. Она бро­са­ет свет в мозг, и так до­ро­га че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва по­сте­пен­но ос­ве­ща­ет­ся. Мозг по­до­бен оку Ду­ши, вы­гля­ды­ваю­ще­му в фи­зи­че­ский мир...

Серд­це ми­ра есть свет, и в све­те этом мы уз­рим Бо­га. В све­те этом мы пре­бы­ва­ем. В све­те этом от­кры­ва­ет­ся все.

Ко­гда че­ло­век бу­к­валь­но хо­дит в све­те сво­ей ду­ши и яс­ный свет солн­ца льет­ся че­рез не­го – от­кры­вая путь, – он в то же вре­мя от­кры­ва­ет и План. Од­но­вре­мен­но он ста­но­вит­ся ос­ве­дом­лен­ным и о том, что План еще весь­ма да­лек от за­вер­ше­ния.

Тьма ста­но­вит­ся бо­лее яв­ной; ха­ос, ни­ще­та и не­дос­та­точ­ность ми­ро­вых групп от­кры­ва­ют­ся; мер­зость и грязь, при­су­щие схле­ст­нув­шим­ся си­лам, про­сту­па­ют, и вся скорбь ми­ра на­ва­ли­ва­ет­ся на изум­лен­но­го, но уже про­свет­лен­но­го стре­мя­ще­го­ся. Мо­жет ли он вы­не­сти такое дав­ле­ние? Мо­жет ли во­ис­ти­ну по­знать го­ре и все же на­век воз­ве­се­лить­ся в бо­же­ст­вен­ном соз­на­нии? Спо­со­бен ли взи­рать на то, что свет от­кры­ва­ет, но про­дол­жать без­мя­теж­но сле­до­вать сво­ей до­ро­гой, уве­рен­ный в ко­неч­ном три­ум­фе до­б­ра? Бу­дет ли оси­лен по­верх­но­ст­ным злом и за­бу­дет ли о серд­це люб­ви, что бьет­ся за вся­кой внеш­ней мни­мо­стью? Это все­гда дол­жен пом­нить уче­ник, ина­че его бу­дет по­тря­сать то, что об­на­ру­жи­ва­ет­ся.

СТРЕ­ЛА СВЕ­ТА

«Жа­ж­дой све­та ис­пол­не­ны лю­бые на­чаль­ные том­ле­ния че­ло­ве­че­ско­го ду­ха»

Имен­но ура­зу­ме­ние это­го по­бу­ди­ло Да­га Хам­марскьоль­да бле­стя­ще изо­бра­зить та­кие том­ле­ния в ви­де сим­во­ла, от­кры­ваю­ще­му­ся взо­ру лю­дей всех на­ций в ком­на­те для ме­ди­та­ции в Ор­га­ни­за­ции Объ­е­ди­нен­ных На­ций в Нью-Йор­ке.

«... есть про­стые ве­щи, всем нам го­во­ря­щие од­ним и тем же язы­ком. Мы их ис­ка­ли и по­ла­га­ем, что на­шли их оли­це­тво­рен­ны­ми в стре­ле све­та, упи­раю­щей­ся в бле­стя­щую по­верх­ность ка­мен­ной глы­бы.

Итак, по­сре­ди ком­на­ты мы ли­це­зре­ем сим­вол то­го, как еже­днев­но свет не­бес да­ет жизнь зем­ле, на ко­то­рой мы сто­им, – для мно­гих из нас сим­вол то­го, как свет ду­ха да­ет жизнь ма­те­рии».

«... стре­ла све­та упи­ра­ет­ся в ка­мень в про­стой, без за­тей ком­на­те. Боль­ше нет ни­ка­ких сим­во­лов, ни­че­го нет, что бы от­вле­ка­ло вни­ма­ние или вла­мы­ва­лось в ти­ши­ну внут­ри нас...»

«Мы хо­тим вер­нуть­ся в ти­ши­ну, ко­то­рую по­те­ря­ли на ули­це и в лек­ци­он­ных за­лах, вер­нуть ее в об­ста­нов­ке, где ни­ка­кой шум не на­ру­шал бы на­ше­го во­об­ра­же­ния. В этой об­ста­нов­ке мы хо­тим мыс­лен­но по­вер­нуть­ся к эле­мен­тар­ным фак­там, к фак­там, что все­гда пе­ред на­ми, к жиз­ни, в ко­то­рую упи­ра­ет­ся свет, по­ка она на зем­ле».

Даг Хаммарскьольд

Один из бли­жай­ших дру­зей Да­га Хам­марскьоль­да на­пи­сал об этой ком­на­те сле­дую­щее:

«В ком­на­те нет ни­че­го, оли­це­тво­ряю­ще­го ка­кую-ли­бо ре­ли­гию, все же ка­жет­ся, она спо­соб­на со­об­щать пред­ста­ви­те­лям всех ре­ли­гий – или же ни­ка­кой – на­строй, дол­жен­ст­вую­щий пред­ва­рять лю­бо­го ро­да че­ло­ве­че­ское по­ни­ма­ние: чув­ст­во сми­ре­ния и спо­кой­ст­вия. Для мно­гих из нас глы­ба и свет вы­ра­жа­ют не­что из то­го спек­тра, в ко­то­ром дух че­ло­ве­че­ский спо­со­бен рас­кры­вать­ся в за­пре­дель­ность – или от­вер­деть кам­нем».

НАУ­КА СВЕ­ТА

               Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,

        Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.

                Да опустится Свет на Зем­лю.

По­ка мы не нау­чим­ся ду­мать са­ми за се­бя, мы не смо­жем стать по­знаю­щи­ми, ста­ра­тель­ны­ми и по­ни­маю­щи­ми со­труд­ни­ка­ми сил эво­лю­ции. Ес­ли мы не на­де­ле­ны ду­хом доб­рой во­ли к це­ло­му, мы не спо­соб­ны от­зы­вать­ся на во­лю-к-до­б­ру, ко­то­рая яв­ля­ет­ся мо­ти­ви­рую­щей си­лой и дви­жу­щим мо­гу­ще­ст­вом бо­же­ст­вен­но­го пла­на.

Что ка­са­ет­ся че­ло­ве­че­ст­ва на­ше­го вре­ме­ни, то свет и до­б­рая во­ля – два важ­ней­ших сред­ст­ва для раз­ре­ше­ния ми­ро­вых про­блем и ут­вер­жде­ния ци­ви­ли­за­ции и куль­ту­ры но­во­го ве­ка. Имен­но в ми­ре све­та мо­гут яс­но ви­деть­ся вы­бо­ры, стоя­щие пе­ред че­ло­ве­че­ст­вом. Свет от­кры­ва­ет тем­ное и не­же­ла­тель­ное. Свет от­кры­ва­ет и цель, ко­ей мож­но дос­тичь, ес­ли в муж­чи­нах и жен­щи­нах во­зоб­ла­да­ли бес­ко­ры­стие и лю­бовь к че­ло­ве­че­ст­ву и они идут за све­том, ку­да бы тот ни по­вел. Свет и до­б­рая во­ля нуж­ны в рав­ной сте­пе­ни, обе энер­гии – ин­ст­ру­мен­ты, ко­то­ры­ми ра­бо­та­ют все уча­ст­ни­ки Тре­уголь­ни­ков. Но свет — это та энер­гия, или ка­че­ст­во бо­же­ст­вен­но­сти, что все­гда обо­зна­ча­ет­ся пер­вым, под­го­тав­ли­вая до­ро­гу для вы­ра­же­ния двух ос­таль­ных ас­пек­тов трои­цы: люб­ви и во­ли, или це­ли.