ейли Зов Иерархии (стр. 63 )

Сто­ле­тия­ми че­ло­ве­че­ская мысль упо­доб­ля­лась од­но­му из та­ких фраг­мен­тов, со­дер­жа­щих в се­бе воз­мож­ность вы­яв­ле­ния це­ло­го, но по­ка ог­ра­ни­чен­но­го в сво­ем об­зо­ре. В се­го­дняш­нем ми­ре мы ви­дим как умы схо­дят­ся вме­сте, что­бы фо­ку­си­ро­вать­ся на ми­ро­вых про­бле­мах, при­чем раз­ные дис­ци­п­ли­ны оп­ре­де­ля­ют их ви­де­ние. Умы все тонь­ше на­страи­ва­ют­ся на свет Ду­ши, на бо­лее кон­цен­три­ро­ван­ный свет, вно­ся­щий це­ло­ст­ную пер­спек­ти­ву в умы во всем ми­ре. Мы сви­де­тель­ст­ву­ем рас­про­стра­не­ние вклю­чаю­ще­го, уни­вер­саль­но­го мыш­ле­ния, не­су­ще­го вдох­но­ве­ние лю­дям, дей­ст­вую­щим во всех об­лас­тях слу­же­ния и че­ло­ве­че­ской за­бо­ты.

Го­ло­гра­фия на­шла мас­су важ­ных при­ме­не­ний. К при­ме­ру, не­дос­туп­ные мес­та ма­ши­ны мож­но фо­то­гра­фи­ро­вать по­сред­ст­вом го­ло­гра­фи­че­ской тех­ни­ки. По­сколь­ку го­ло­грам­ма объ­ем­ная, мож­но ус­мот­реть тре­щи­ны и не­про­ва­ры, не­ви­ди­мые на двух­мер­ной фо­то­гра­фии.

Ожи­да­ет­ся, что в бу­ду­щем рент­ге­нов­ская го­ло­гра­фия по­зво­лит вра­чам по­лу­чать объ­ем­ное изо­бра­же­ние че­ло­ве­че­ских кле­ток. В об­лас­ти хра­не­ния ин­фор­ма­ции тео­ре­ти­че­ски воз­мож­но раз­мес­тить Биб­лио­те­ку Кон­грес­са США на ма­те­риа­ле раз­ме­ром с ку­сок са­ха­ра. Со­че­та­ние ком­пь­ю­тер­ной гра­фи­ки с го­ло­гра­фи­че­ски­ми тех­ни­ка­ми ре­во­лю­цио­ни­зи­ру­ет та­кие сфе­ры, как ма­ши­но­строе­ние и ар­хи­тек­ту­ра.

3. Третье до­ка­за­тель­ст­во ус­пе­ха вид­но в по­втор­ном от­кры­тии и уси­ле­нии ин­те­ре­са к спо­соб­но­стям и функ­цио­ни­ро­ва­нию са­мо­го ума. Па­рал­ле­ли ме­ж­ду ла­зе­ром, го­ло­грам­мой и че­ло­ве­че­ским умом ра­зи­тель­но близ­ки. Спе­циа­ли­сты по ме­ди­та­ции час­то упо­доб­ля­ют ум лин­зе, а мен­таль­ную суб­стан­цию – фор­ме све­то­вой энер­гии. Упот­реб­ляе­мый та­ким об­ра­зом ум мо­жет не толь­ко от­кры­вать «по­ле зна­ния», но и впус­кать свет ду­ши и об­щать­ся с дру­ги­ми ума­ми, как при те­ле­па­тии. Вдо­ба­вок есть воз­мож­ность то­го, что бла­го­да­ря ду­ше мож­но ус­та­нав­ли­вать кон­такт со все­ми ду­ша­ми и с Пре­выш­ней Ду­шой. Так для час­ти от­кры­ва­ет­ся пря­мая ли­ния кон­так­та с це­лым и со все­ми час­тя­ми це­ло­го. Вот ос­но­ва­ние для бо­лее вы­со­кой фор­мы те­ле­па­тии, чем от ума к уму.

В зо­не пси­хо­ло­ги­че­ских изы­ска­ний на­хо­дят­ся и со­бы­тия, ко­то­рые не­ко­то­рые пси­хо­ло­ги на­зы­ва­ют «пи­ко­вы­ми пе­ре­жи­ва­ния­ми»: мо­мен­ты по­вы­шен­ной сен­си­тив­но­сти и ос­ве­дом­лен­но­сти, ко­гда ин­ди­ви­ду­ум пе­ре­жи­ва­ет рас­ши­ре­ние соз­на­ния и чув­ст­во транс­цен­дент­ной це­ло­куп­но­сти. Ка­жет­ся, в та­кие мо­мен­ты мож­но дос­тичь бо­лее глу­бо­ко­го уров­ня по­ни­ма­ния, как-буд­то свет про­ник в транс­цен­дент­ные сфе­ры и то, что им от­кры­ва­ет­ся, пе­ре­да­ет­ся нор­маль­но­му моз­го­во­му соз­на­нию. Та­кие мо­мен­ты мо­гут не­сти транс­фор­ма­цию и со­вер­шен­но но­вую пер­спек­ти­ву жиз­ни.

Взаи­мо­дей­ст­вие ме­ж­ду умом и ма­те­ри­ей по-преж­не­му яв­ля­ет­ся объ­ек­том на­уч­ных по­ис­ков, и все боль­ше уче­ных, пред­став­ляю­щих раз­ные от­рас­ли зна­ния, при­хо­дят к вы­во­ду, что при­ро­да ре­аль­но­сти мень­ше на­по­ми­на­ет ра­бо­ту ис­по­лин­ской ма­ши­ны, а боль­ше – при­ро­ду уни­вер­саль­но­го ума. Эта точ­ка зре­ния, воз­мож­но, и но­вая для нау­ки, не но­ва для муд­ро­сти Вос­то­ка. Мас­са па­рал­ле­лей про­ве­де­на ме­ж­ду «но­вой фи­зи­кой» и уче­ния­ми в рус­ле вос­точ­ных ре­ли­гий и ду­хов­ных тра­ди­ций. Сущ­но­ст­ное един­ст­во и взаи­мо­связь, ко­то­рое нау­ка вы­но­сит на свет, есть фун­да­мен­таль­ная точ­ка зре­ния вос­точ­но­го ми­ра. И она не­бе­зыз­ве­ст­на ра­бот­ни­кам Тре­уголь­ни­ков во всем ми­ре.

В из­ло­жен­ном име­ют­ся яс­ные на­ме­ки для ра­бот­ни­ков Тре­уголь­ни­ков. Ус­пеш­ная мен­таль­ная ра­бо­та тре­бу­ет мо­ди­фи­ка­ции и ма­ни­пу­ля­ции мен­таль­ной суб­стан­ци­ей, ана­ло­гич­ных тем, что во­пло­ще­ны в ла­зе­ре на фи­зи­че­ском пла­не. Бла­го­да­ря пра­виль­но­му ис­поль­зо­ва­нию ума, чет­кой ви­зуа­ли­за­ции и про­еци­ро­ва­нию све­та ума про­све­щен­ная мысль мо­жет сти­му­ли­ро­вать­ся и цир­ку­ли­ро­вать по се­ти, по­сту­пая в че­ло­ве­че­ское соз­на­ние. Ана­ло­гич­но сеть в це­лом рас­пре­де­ля­ет и уси­ли­ва­ет свет, лью­щий­ся из ума Бо­га в че­ло­ве­че­ские умы во всем ми­ре.

«И СКА­ЗАЛ БОГ: ДА БУ­ДЕТ СВЕТ. И СТАЛ СВЕТ.»

Свет — это вы­ход в явь. Бог – не Свет, ес­ли Он не пред­поч­тет вый­ти в явь как Свет, ибо в ре­аль­но­сти Бог — это ни-что. Но ес­ли Бог ка­са­ет­ся суб­стан­ции Сво­им пер­стом, по­яв­ля­ет­ся Свет. Хри­стос есть свет, по­то­му как Он – ма­ни­фе­ста­ция Бо­га: в со­вер­шен­ст­ве урав­но­ве­шен­ные че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во и Бог. Идя по До­ро­ге, мы то­же ста­но­вим­ся со вре­ме­нем Све­то­нос­ца­ми и мо­жем в на­шем сто­ле­тии не­сти Свет тем, кто «си­дит в тем­но­те, в те­ни смер­ти».

Свет де­мон­ст­ри­ру­ет­ся как по­зи­тив­ность.

Уму он не­сет яс­ность и, ста­ло быть, спо­соб­ность муд­ро раз­ли­чать и де­лать вы­бо­ры, имею­щие по­зи­тив­ную цен­ность для ми­ро­во­го про­грес­са.

Серд­цу он при­но­сит ос­ве­дом­лен­ность. В Све­те мы ви­дим ну­ж­ды че­ло­ве­че­ст­ва. Серд­це за­дей­ст­ву­ет­ся, так как Свет на­де­ля­ет его по­ни­ма­ни­ем. Его по­зи­тив­ный ре­зуль­тат – Лю­бовь.

Во­ле он при­да­ет му­же­ст­во, стой­кость и упор­ст­во, по­то­му что он ре­ги­ст­ри­ру­ет­ся как бла­жен­ст­во и под­кре­п­ля­ет иду­ще­го по До­ро­ге. Его по­зи­тив­ный ре­зуль­тат – ре­ши­тель­ность.

В наш пе­ре­ход­ный пе­ри­од ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва имен­но пре­об­ра­жаю­ще­го ка­че­ст­ва Све­та взы­ску­ет мир. Толь­ко по­зи­тив­ный эф­фект Све­та мо­жет транс­фор­ми­ро­вать си­туа­цию. Клич раз­да­ет­ся, что­бы боль­ше Све­то­нос­цев под­ни­ма­ли сво­ими про­све­щен­ной мыс­лью и ви­де­ни­ем че­ло­ве­че­ское со­стоя­ние в на­ше вре­мя и при­сое­ди­ня­лись к си­лам Све­та в го­тов­но­сти ос­во­ить дис­ци­п­ли­ну про­то­ре­ния Пу­ти Све­та.