ейли Зов Иерархии (стр. 35 )

Эти шко­лы ста­нут по-на­стоя­ще­му эзо­те­ри­че­ски­ми, ибо че­ло­ве­че­ст­во бу­дет то­гда го­то­во. Бу­дет про­бу­ж­дать­ся и тре­ни­ро­вать­ся бо­лее вы­со­кое соз­на­ние уче­ни­ка. По­след­не­го бу­дут учить ра­бо­тать соз­на­тель­но на ду­хов­ных уров­нях и дей­ст­во­вать как ду­ша в трех ми­рах че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции по­сред­ст­вом вы­со­ко­раз­ви­той лич­но­сти. Уче­ни­ков бу­дут го­то­вить к по­свя­ще­нию, а по­свя­щен­ных – к бо­лее вы­со­ким, глав­ным по­свя­ще­ни­ям. Упор бу­дет де­лать­ся на пра­виль­ном об­ра­ще­нии с энер­гия­ми и си­ла­ми, на муд­ро­сти как ре­зуль­та­те при­ла­гае­мо­го зна­ния, и на ра­бо­те и пла­нах Ие­рар­хии. Бу­дут раз­ви­вать­ся ин­туи­ция и про­ис­хо­дить еще бо­лее вы­со­кое слия­ние – ме­ж­ду ду­хов­ным че­ло­ве­ком и уни­вер­саль­ным Еди­ным.

Раз­де­лим то, что я хо­чу рас­ска­зать о шко­лах, на сле­дую­щие раз­де­лы:

1. Не­ко­то­рые оп­ре­де­ле­ния эзо­те­риз­ма.

2. Как фор­ми­ру­ет­ся эзо­те­ри­че­ская шко­ла.

3. Фун­да­мен­таль­ные ис­ти­ны, пре­по­да­вае­мые в но­вых шко­лах.

Изу­че­ние тематики по­зво­лит уз­нать, что та­кое эзо­те­ри­че­ское уче­ние, и по­мо­жет нам ра­бо­тать, как эзо­те­ри­ки, про­хо­дя не­об­хо­ди­мый тре­нинг и обу­ча­ясь без­оши­боч­но ид­ти по ДО­РО­ГЕ. Ли­де­ры и на­став­ни­ки ны­неш­них так на­зы­вае­мых эзо­те­ри­че­ских школ обя­за­ны ви­деть фак­ты, ка­ки­ми бы горь­ки­ми те ни бы­ли. Ес­ли они че­ст­ны и ис­крен­ни, то бу­дут де­лать это с охо­той, при­спо­саб­ли­ва­ясь к тре­бо­ва­ни­ям вре­ме­ни; они бу­дут пра­виль­но оце­ни­вать свое ме­сто на ле­ст­ни­це эво­лю­ции и ре­шать, ку­да на­прав­лять уси­лие. Ни­что не мо­жет ос­та­но­вить осу­ще­ст­в­ле­ния ие­рар­хи­че­ских пла­нов, обо­зна­чен­ных вы­ше. У тех же, кто не мо­жет взгля­нуть на се­бя со сто­ро­ны и пра­виль­но оце­нить свою ра­бо­ту, шко­лы рас­сы­пят­ся, — имен­но это и наблюдается се­го­дня по­все­ме­ст­но. А те, кто спо­со­бен ура­зу­меть си­туа­цию и про­ви­деть бу­ду­щее, бу­дут дви­гать­ся впе­ред, до­би­ва­ясь воз­рас­таю­щей по­лез­но­сти, жиз­нен­но важ­ной пе­ре­строй­ки и бо­лее эф­фек­тив­но­го слу­же­ния.

I. НЕ­КО­ТО­РЫЕ ОП­РЕ­ДЕ­ЛЕ­НИЯ ЭЗО­ТЕ­РИЗ­МА

Сло­ва «эзо­те­ри­че­ский» и «ок­куль­ный» оз­на­ча­ют «то, что скры­то». Они обо­зна­ча­ют то, что сто­ит за внеш­ней ви­ди­мо­стью и ука­зы­ва­ет на при­чи­ны, ко­то­рые про­из­во­дят яв­ле­ния и след­ст­вия; они свя­за­ны с тон­ким ми­ром энер­гий и сил, ко­то­рые все внеш­ние фор­мы вуа­ли­ру­ют и скры­ва­ют. Они име­ют де­ло с тем, что не­об­хо­ди­мо уз­нать, пре­ж­де чем мо­жет быть раз­ви­то по­свя­щен­ное соз­на­ние.

Упор в про­шлом де­лал­ся на субъ­ек­тив­ных, но все же ма­те­ри­аль­ных си­лах (скры­тых внут­ри че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва), а час­то и на пси­хи­че­ских спо­соб­но­стях, та­ких как яс­но­ви­де­ние и яс­нос­лы­ша­ние, ко­то­рые че­ло­век раз­де­ля­ет с жи­вот­ны­ми. В ста­рых шко­лах ог­ром­ное вни­ма­ние уде­ля­лось фи­зи­че­ской чис­то­те и очи­ще­нию форм, по­сред­ст­вом ко­то­рых долж­на де­лать­ся яв­ст­вен­ной ду­ша. Та­кое очи­ще­ние по при­ро­де сво­ей не эзо­те­ри­че­ское и не яв­ля­ет­ся при­зна­ком эзо­те­ри­че­ско­го, или ду­хов­но­го рас­кры­тия. Это все­го лишь чрез­вы­чай­но не­об­хо­ди­мый пред­ва­ри­тель­ный этап, ибо по­ка очи­ще­ние не про­из­ве­де­но, бо­лее серь­ез­ная ра­бо­та не­воз­мож­на. Фи­зи­че­ские дис­ци­п­ли­ны не­об­хо­ди­мы, по­лез­ны и долж­ны со­блю­дать­ся во всех шко­лах для на­чи­наю­щих. С их по­мо­щью нео­фит вы­ра­ба­ты­ва­ет при­выч­ки к чис­то­те и вы­страи­ва­ет тип те­ла, не­об­хо­ди­мый уче­ни­ку, при­сту­паю­ще­му к на­стоя­щей эзо­те­ри­че­ской ра­бо­те.

По­доб­ный эле­мен­тар­ный тренинг по­зво­ля­ет нео­фи­ту сдви­гать свое соз­на­ние с ося­зае­мо­го ми­ра по­все­днев­ной жиз­ни в тон­кие ми­ры лич­но­ст­ных сил. Он ста­но­вит­ся ос­ве­дом­лен­ным об энер­ги­ях, с ко­то­ры­ми дол­жен иметь де­ло, смут­но ощу­ща­ет, чтo за ни­ми сто­ит, – ду­шу в ее соб­ст­вен­ном ми­ре, Цар­ст­ве Божь­ем.

Но­вые шко­лы за­ни­ма­ют­ся бо­лее глу­бо­ки­ми эзо­те­ри­че­ски­ми цен­но­стя­ми. Они тре­ни­ру­ют уче­ни­ка ра­бо­тать как ду­ша в трех ми­рах, го­то­вят его ра­бо­тать в груп­пе Учи­те­ля, как дав­ший обет уче­ник. Боль­шин­ст­во школ, при­над­ле­жа­щих к ста­ро­му по­ряд­ку, иг­но­ри­ро­ва­ли этап ин­те­гра­ции лич­но­сти и об­ре­те­ния зна­ния жиз­ни в трех ми­рах, в ко­ем но­ви­чок дол­жен на­став­лять­ся. Вме­сто то­го они ри­со­ва­ли но­вич­ку со­блаз­ни­тель­ную кар­ти­ну кон­так­та с Учи­те­лем и груп­пой Учи­те­ля, пре­ж­де да­же, чем он ста­но­вил­ся ко­ор­ди­ни­ро­ван­ным, ко­гда он ед­ва ли за­слу­жи­вал эпи­те­та «по­знаю­щий», и до то­го как он ус­та­нав­ли­вал кон­такт с ду­шой. Упор де­лал­ся и де­ла­ет­ся на пре­дан­но­сти: пре­дан­но­сти на­став­ни­ку в цен­тре груп­пы, пре­дан­но­сти ис­ти­нам, про­воз­гла­шае­мым на­став­ни­ком, пре­дан­но­сти Учи­те­лю плюс на твер­дой ре­ши­мо­сти но­вич­ка за­слу­жить ти­тул «уче­ни­ка» и иметь ко­гда-ни­будь воз­мож­ность ска­зать: «Я знаю та­ко­го-то или та­ко­го-то Учи­те­ля». В то же вре­мя но­вич­ку не да­ют под­лин­но­го пред­став­ле­ния об уче­ни­че­ст­ве и со­от­вет­ст­вую­щих от­вет­ст­вен­но­стях. Но­вые фор­ми­рую­щие­ся ны­не шко­лы да­ют уча­щим­ся со­вер­шен­но дру­гие идеи и прак­ти­ку­ют со­вер­шен­но иные тех­ни­ки тре­нин­га.

1. Эзо­те­ри­че­ская шко­ла — это шко­ла, где обу­ча­ют ус­та­нав­ли­вать связь ме­ж­ду ду­шой, ду­хов­ным че­ло­ве­ком и лич­но­стью. Вот глав­ная ли­ния при­бли­же­ния для уча­ще­го­ся, кон­такт с ду­шой ста­но­вит­ся его пер­вым ве­ли­ким пред­при­яти­ем. Он уз­на­ет се­бя и ста­ра­ет­ся ра­бо­тать как соз­на­тель­ная ду­ша, а не про­сто как ак­тив­ная лич­ность. Он учит­ся кон­тро­ли­ро­вать и на­прав­лять свою низ­шую при­ро­ду, по­ни­мая ее со­ста­в, из­ли­вать че­рез нее свет, лю­бовь и мо­гу­ще­ст­во ду­ши. Че­рез вы­рав­ни­ва­ние, кон­цен­тра­цию и ме­ди­та­цию он ус­та­нав­ли­ва­ет по­сто­ян­ный кон­такт со сво­им внут­рен­ним ду­хов­ным су­ще­ст­вом и при­бли­жа­ет­ся к то­му, что­бы стать по­лез­ным слу­жи­те­лем че­ло­ве­че­ст­ва.