ейли Зов Иерархии (стр. 60 )

Упор­ные толч­ки вер­ных мыс­лей, мыс­лей, на­де­лен­ных ка­че­ст­вом энер­гии доб­рой во­ли, ока­зы­ва­ют сти­му­ли­рую­щий и це­леб­ный эф­фект на соз­на­ние че­ло­ве­че­ст­ва. К то­му же соз­да­ет­ся об­шир­ный ре­зер­ву­ар, или фонд энер­гии доб­рой во­ли, из ко­то­ро­го чер­па­ют ра­бо­таю­щие на бла­го че­ло­ве­че­ст­ва на всей пла­не­те.

Лю­бой ин­ди­ви­ду­ум мо­жет сфор­ми­ро­вать тре­уголь­ник, объ­е­ди­нив­шись с дву­мя дру­ги­ми людь­ми, ве­ря­щи­ми в мо­гу­ще­ст­во со­зи­да­тель­ной мыс­ли. Этот тре­уголь­ник, вклю­чив­шись во все­мир­ную сеть Све­та и Доб­рой Во­ли, мо­жет де­лать ре­аль­ный вклад в гло­баль­ные уси­лия по раз­ви­тию пра­виль­ных от­но­ше­ний ме­ж­ду все­ми людь­ми и быть жи­вым при­ме­ром то­го прин­ци­па, что ЭНЕР­ГИЯ СЛЕ­ДУ­ЕТ ЗА МЫС­ЛЬЮ.

ЭНЕР­ГИЯ СВЕ­ТА

Все­гда на­до иметь в ви­ду, что ве­ли­кая те­ма све­та ле­жит в ос­но­ве всей на­шей пла­не­тар­ной це­ли.

Эво­лю­ция и раз­ви­тие че­ло­ве­че­ст­ва мо­гут опи­сы­вать­ся в ка­те­го­ри­ях про­свет­ле­ния и зна­ния, в по­ня­ти­ях зре­ния и вхо­ж­де­ния све­та, ве­ду­ще­го к от­кро­ве­нию. Бла­го­да­ря све­ту че­ло­ве­че­ское ви­де­ние рас­ши­ря­ет­ся и бо­же­ст­вен­ная цель вво­дит­ся в зо­ну че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния и пла­ни­ро­ва­ния. Без энер­гии све­та про­гресс был бы ми­ни­маль­ным, а ме­ж­ду тем мы вос­при­ни­ма­ем его чу­до и тай­ну как са­мо со­бой ра­зу­мею­щие­ся.

Ка­ж­дый Тре­уголь­ник мо­жет быть мо­гу­чим фо­ку­сом све­то­вой энер­гии в се­ти све­та и доб­рой во­ли. Про­те­каю­щий че­рез сеть свет по­до­бен пуч­ку све­то­вых во­ло­кон, бе­зо­го­во­роч­но и точ­но дви­жу­щих­ся в глав­ном рус­ле че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния, при­но­ся но­вые про­зре­ния, но­вое по­ни­ма­ние и но­вое от­кро­ве­ние от­кры­тым умам и серд­цам.

Из­лу­че­ние све­та при­нес­ло та­кое зна­ние и по­ни­ма­ние се­бя и ми­ра во­круг нас, ка­кое бы­ло бу­к­валь­но не­мыс­ли­мым не­сколь­ко по­ко­ле­ний на­зад. На­ли­цо бы­ст­рый взлет мыш­ле­ния во всех об­лас­тях че­ло­ве­че­ской жиз­ни. Но­вый свет про­ли­ва­ет­ся на си­туа­цию, в ка­кой на­хо­дит­ся че­ло­ве­че­ст­во, свет, от­кры­ваю­щий мир взаи­мо­свя­зан­но­сти. Все боль­ше лю­дей ви­дят мир как це­лое. Это вво­дит их в со­при­кос­но­ве­ние с бо­лее глу­бо­ким уров­нем ре­аль­но­сти. Для мно­гих это оз­на­ча­ет пря­мое пе­ре­жи­ва­ние сущ­но­ст­но­го един­ст­ва жиз­ни.

Мис­ти­ки и фи­ло­со­фы все­гда ут­вер­жда­ли, что свет — это сим­вол Бо­га в ма­ни­фе­ста­ции. Со­вре­мен­ная нау­ка под­дер­жи­ва­ет пред­став­ле­ние о том, что са­ма суб­стан­ция кос­мо­са, из ко­то­рой со­тво­ре­на все­лен­ная, есть фор­ма све­то­вой энер­гии. Пси­хо­ло­ги учат, как ос­ве­щать мрач­ные мес­та ума, по­зво­ляя от­кры­вать свой ум вклю­чаю­ще­му све­ту, цен­три­ро­ван­но­му в Ду­ше. Со­вре­мен­ные пе­да­го­ги стре­мят­ся до­бить­ся на­сту­п­ле­ния ве­ка все­об­щей про­све­щен­но­сти. Бла­го­да­ря об­нов­лен­но­му мыш­ле­нию ра­бот­ни­ков Тре­уголь­ни­ков свет Ду­ши из­лу­ча­ет­ся в стра­ж­ду­щий мир.

ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СТ­ВО – ПЛА­НЕ­ТАР­НЫЙ СВЕ­ТО­НО­СЕЦ

Два ве­ли­ких ду­хов­ных на­став­ни­ка вы­сят­ся над все­ми ос­таль­ны­ми в ле­то­пис­ной ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва. Один, Буд­да, уни­вер­саль­но по­чи­та­ет­ся оли­це­тво­ре­ни­ем Све­та. Ука­за­ния и уче­ния Буд­ды по­зво­ля­ют нам при­хо­дить к со­гла­сию со своим умом, на­щу­пы­вать до­ро­гу ме­ж­ду «па­ра­ми про­ти­во­по­лож­но­стей» бла­го­да­ря прак­ти­ке от­стра­нен­но­сти и бес­стра­стия, и в ко­неч­ном ито­ге дос­ти­гать про­свет­ле­ния и муд­ро­сти.

Дру­гой ве­ли­кий на­став­ник, Хри­стос, яв­ля­ет­ся оли­це­тво­ре­ни­ем Люб­ви. Он при­нес но­вую за­по­ведь: лю­би­те друг дру­га, транс­цен­ди­ро­вав в од­ном глу­бо­чай­шей важ­но­сти пред­пи­са­нии все сис­те­мы жиз­ни и эти­ки, опи­раю­щие­ся на не­га­тив­ное «Не... ».

Го­во­рят, раз­ви­тие и взаимное со­от­не­се­ние ума и серд­ца яв­ля­ют­ся субъ­ек­тив­ной це­лью ма­ни­фе­ста­ции. Буд­да и Хри­стос про­де­мон­ст­ри­ро­ва­ли че­ло­ве­че­ское дос­ти­же­ние по обе­им ли­ни­ям. Долж­ное по­ни­ма­ние и слия­ние их уче­ний да­ет воз­мож­ность раз­ре­шать лю­бые че­ло­ве­че­ские про­бле­мы, ли­к­ви­ди­ро­вать мно­го­ве­ко­вой рас­кол ме­ж­ду Вос­то­ком и За­па­дом и уяс­нить, на­ко­нец, па­ра­докс жиз­ни.

Ибо жизнь па­ра­док­саль­на. На Вос­то­ке бы­ту­ет ре­че­ние: «Ум – убий­ца ре­аль­но­го». Мы в ка­кой-то ме­ре уяс­ня­ем эту ис­ти­ну, на­блю­дая, как уз­кий ин­тел­лек­туа­лизм и так на­зы­вае­мая ло­ги­ка сры­ва­ют с жиз­ни вся­кий ре­аль­ный смысл. Толь­ко ко­гда ум на­хо­дит­ся под влия­ни­ем люб­ви, он мо­жет быть во­ис­ти­ну про­све­щен и стать сред­ст­вом от­кро­ве­ния.

Ана­ло­гич­но и лю­бовь сле­па без урав­но­ве­ши­ваю­ще­го мо­гу­ще­ст­ва ума и све­та, ко­то­рый при­но­сит муд­рость и по­ни­ма­ние.

Осо­бая судь­ба че­ло­ве­че­ст­ва в том, что­бы стать пла­не­тар­ным све­то­нос­цем. Ум – тот фак­тор, что от­ли­ча­ет че­ло­ве­че­ст­во от иных эво­лю­ций. Имен­но по­зна­ние под­ня­ло че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во над жи­вот­ным цар­ст­вом и фун­да­мен­таль­но от­вет­ст­вен­но за те­пе­реш­нее гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние че­ло­ве­че­ст­ва в мен­таль­ном, эмо­цио­наль­ном и фи­зи­че­ском ми­рах.

Не­долж­ный упор на ра­цио­наль­ном, кон­крет­ном ас­пек­те ума мо­жет сде­лать его «убий­цей ре­аль­но­го». Он весь­ма опа­сен в ны­неш­ней ми­ро­вой си­туа­ции. Аб­ст­ракт­ный ум и ду­ша – сред­ний прин­цип са­мо­го соз­на­ния – то­же долж­ны функ­цио­ни­ро­вать, и свет муд­ро­сти и свет по­ни­ма­ния долж­ны со­еди­нить­ся со све­том зна­ния как да­ром кон­крет­но­го ума. Эти три ас­пек­та све­та – муд­рость, по­ни­ма­ние и зна­ние – при­но­сят три ас­пек­та ду­шев­ной энер­гии ду­ше во всех фор­мах че­рез по­сред­ст­во ми­ро­вой ду­ши.