ейли Зов Иерархии (стр. 21 )

Ас­т­ро­ло­гия опи­сы­ва­ет­ся в кни­ге как «нау­ка от­но­ше­ний» – от­но­ше­ний, су­ще­ст­вую­щих ме­ж­ду все­ми жи­вы­ми ор­га­низ­ма­ми во все­лен­ной. Не толь­ко ка­че­ст­ва лу­че­вых энер­гий воз­дей­ст­ву­ют на эти цен­тры соз­на­ния, но и ка­че­ст­ва и энер­гии управ­ляю­щих пла­нет и зо­диа­каль­ных зна­ков. С эк­зо­те­ри­че­ской, внеш­ней сто­ро­ны ас­т­ро­ло­гия пред­став­ля­ет­ся не­обо­зри­мым, все­объ­ем­лю­щим и слож­ным пред­ме­том. С эзо­те­ри­че­ской, внут­рен­ней сто­ро­ны – хо­тя она столь же не­обо­зри­мая, вклю­чаю­щая и слож­ная – мож­но раз­гля­деть со­еди­ни­тель­ную нить и схе­му, ха­рак­те­ри­зую­щую всю сис­те­му. Так вы­яв­ля­ет­ся фун­да­мен­таль­ная про­сто­та ве­ли­кой струк­ту­ры, по­мо­гаю­щая ин­тер­пре­ти­ро­вать це­лое.

По­ря­док глав в кни­ге оп­ре­де­ля­ет по­сле­до­ва­тель­ность из­ло­же­ния уче­ния:

(1) Зо­ди­ак и лу­чи;

(2) При­ро­да эзо­те­ри­че­ской ас­т­ро­ло­гии;

(3) Нау­ка тре­уголь­ни­ков;

(4) Свя­щен­ные и не­свя­щен­ные пла­не­ты;

(5) Три глав­ных со­звез­дия;

(6) Три кре­ста;

(7) Лу­чи, со­звез­дия и пла­не­ты.

В кон­це да­но при­ло­же­ние, где сум­ми­ру­ют­ся и клас­си­фи­ци­ру­ют­ся мно­гие фак­то­ры, имею­щие ос­но­во­по­ла­гаю­щее зна­че­ние для изу­че­ния эзо­те­ри­че­ской ас­т­ро­ло­гии.

Кни­га пред­на­зна­че­на для на­стоя­щих уча­щих­ся ок­куль­тиз­ма. Она мо­жет по­ка­зать­ся слиш­ком спе­циа­ли­зи­ро­ван­ной, рас­счи­тан­ной на не­мно­гих; од­на­ко ка­ж­дый эзо­те­ри­че­ский ра­бот­ник в ко­неч­ном сче­те об­на­ру­жи­ва­ет, что его ра­бо­та тре­бу­ет по­ни­ма­ния ба­зо­вых ас­т­ро­ло­ги­че­ских фак­то­ров, оп­ре­де­ляю­щих все от­но­ше­ния и все фор­мы жиз­ни в эфи­рах про­стран­ст­ва, что­бы он мог учить­ся, по­зна­вая, уча­ст­во­вать в эво­лю­ции це­ло­го, пра­виль­но вы­страи­вая час­ти внут­ри это­го це­ло­го, по­ка, на­ко­нец, «мно­же­ст­во не аб­сор­би­ру­ет­ся в Еди­но­го».

ТРАК­ТАТ О СЕ­МИ ЛУ­ЧАХ» – ТОМ IV
ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКОЕ ЦЕ­ЛИ­ТЕЛЬ­СТ­ВО

На­вер­но в ми­ре боль­ше все­го ин­ди­ви­дуу­мов и групп лю­дей все­воз­мож­ных ве­ро­ис­по­ве­да­ний и ум­ст­вен­ных спо­соб­но­стей, ув­ле­чен­ных иде­ей це­ли­тель­ст­ва, чем удов­ле­тво­ре­ни­ем ка­кой-ли­бо иной че­ло­ве­че­ской по­треб­но­сти. Од­на­ко це­ли­тель­ст­во это точ­ная и тре­бо­ва­тель­ная нау­ка; в со­вре­мен­ном об­ще­ст­ве ни­ка­кой врач или хи­рург не впра­ве прак­ти­ко­вать древ­нее ис­кус­ст­во це­ли­тель­ст­ва, ес­ли не об­ла­да­ет со­от­вет­ст­вую­щей ква­ли­фи­ка­ци­ей, по­лу­чить ко­то­рую его офи­ци­аль­но обя­зы­ва­ет го­су­дар­ст­во, имея в ви­ду за­щи­ту лю­дей. Нет со­мне­ний в том, что мо­лит­ва и при­зыв спо­соб­ны ока­зы­вать дей­ст­вие при не­ко­то­рых об­стоя­тель­ст­вах, осо­бен­но ес­ли у то­го, кто слу­жит, чис­тый, без­вред­ный мо­тив и дос­та­точ­но по­ни­ма­ния, что­бы спо­соб­ст­во­вать це­лям души ин­ди­ви­дуу­ма, по­зво­ляя ее це­ли­тель­ной энер­гии про­те­кать бо­лее вольгот­но и эф­фек­тив­но че­рез лич­ность или же обес­пе­чи­вая про­цесс уда­ле­ния, коль та­ко­ва бли­жай­шая цель ду­ши.

Но эзо­те­ри­че­ское це­ли­тель­ст­во под­ра­зу­ме­ва­ет не­что го­раз­до боль­шее; нау­ка эта со­сто­ит из мно­же­ст­ва пред­ме­тов, вклю­чая со­став че­ло­ве­ка и при­ро­ду раз­лич­ных тел, как плот­но­го, так и тон­ких. К тако­му прак­ти­че­ско­му зна­нию нау­ка ок­куль­тиз­ма до­бав­ля­ет важ­ней­шую ин­фор­ма­цию об энер­ге­ти­че­ских фак­то­рах, кар­ми­че­ских и лу­че­вых влия­ни­ях, пси­хо­ло­гии и ас­т­ро­ло­гии ду­ши, за­ко­нах и пра­ви­лах, обу­слов­ли­ваю­щих безо­пас­ную и ус­пеш­ную прак­ти­ку эзо­те­ри­че­ско­го це­ли­тель­ст­ва.

Учи­ты­вая не­об­хо­ди­мость ос­мыс­лить и уметь при­ме­нять все эти све­де­ния, нет ни­че­го уди­ви­тель­но­го в том, что данная нау­ка еще в за­ро­ды­ше, еще на ста­дии экс­пе­ри­мен­та вме­сте с дру­ги­ми ас­пек­та­ми эзо­те­риз­ма, ос­нов­ное раз­ви­тие ко­то­рых бу­дет иметь ме­сто по­сле то­го, как ду­ша об­ре­тет бо­лее пол­ную власть над все­ми лич­но­ст­ны­ми де­ла­ми.

В кни­ге опи­са­ны семь лу­че­вых ме­то­дик це­ли­тель­ст­ва; пе­ре­чис­ле­ны и об­су­ж­де­ны за­ко­ны и пра­ви­ла це­ли­тель­ст­ва; под­роб­но из­ло­же­ны тре­бо­ва­ния к це­ли­тель­ст­ву; по­ка­за­ны ба­зо­вые при­чи­ны бо­лез­ней. Мы уз­на­ем, на­при­мер, что мно­гие бо­лез­ни мо­гут быть кар­ми­че­ски­ми по про­ис­хо­ж­де­нию; что не­ко­то­рые бо­лез­ни на­ли­че­ст­ву­ют в поч­ве и в суб­стан­ции пла­не­ты; что мно­гие дру­гие оп­ре­де­ля­ют­ся пси­хо­ло­ги­че­ски­ми при­чи­на­ми, воз­ни­каю­щи­ми в эмо­цио­наль­ном и мен­таль­ном те­лах. От­сю­да не­об­хо­ди­мость все­сто­рон­не­го, ис­чер­пы­ваю­ще­го зна­ния как па­ци­ен­та, так и пра­виль­ных безо­пас­ных ме­то­дов це­ли­тель­ст­ва.

Мы так­же по­лу­ча­ем вер­ное пред­став­ле­ние о смер­ти, как об от­де­ле­нии, или уда­ле­нии ду­ши из те­ла, с тем что­бы про­дол­жить жизнь на сво­ем соб­ст­вен­ном пла­не без ог­ра­ни­че­ний те­ла, по­ка не вста­нет не­об­хо­ди­мость но­во­го цик­ла во­пло­ще­ния и опы­та в фор­ме.

В по­пыт­ке при­ме­нить уче­ние, дан­ное в «Эзо­те­ри­че­ском Це­ли­тель­ст­ве», те, ко­му судь­бой пред­на­зна­че­на эта сфе­ра че­ло­ве­че­ско­го слу­же­ния, нач­нут на­ра­ба­ты­вать ду­хов­ную спо­соб­ность це­ли­тель­ст­ва че­ло­ве­ка в его полноте. Это в боль­шой сте­пе­ни бу­дет от­но­сить­ся к груп­пам ра­бот­ни­ков, при­вле­каю­щим маг­не­ти­че­ское и лу­чи­стое мо­гу­ще­ст­во груп­по­вых энер­гии и при­зы­ва. Та­ким об­ра­зом, пра­виль­ная прак­ти­ка эзо­те­ри­че­ско­го це­ли­тель­ст­ва за­ви­сит от раз­ви­тия груп­по­во­го соз­на­ния в но­вом ве­ке и ус­та­нов­ле­ния пра­виль­ных энер­ге­ти­че­ских от­но­ше­ний как ос­но­вы лю­бых ас­пек­тов эзо­те­ри­че­ско­го тренинга в се­го­дняш­нем ми­ре. Не толь­ко по­тен­ци­аль­ные це­ли­те­ли, но и все ок­куль­ти­сты мно­гое из­вле­кут в хо­де изу­че­ния «Эзо­те­ри­че­ско­го Це­ли­тель­ст­ва».