ейли Зов Иерархии (стр. 25 )

В за­клю­чи­тель­ном раз­де­ле кни­ги об­су­ж­да­ют­ся «Эта­пы Экс­тер­на­ли­за­ции Ие­рар­хии». Че­ло­ве­че­ско­му уму под­час труд­но пред­ста­вить се­бе про­бле­мы тех, кто сво­бо­ден от ог­ра­ни­че­ний фор­мы. А еще труд­нее по­стичь дей­ст­вия тех, кто на­столь­ко сво­бо­ден, что по соб­ст­вен­ной во­ле со­гла­ша­ет­ся на по­доб­ные ог­ра­ни­че­ния.

Так нам по­мо­га­ют по­нять, на­сколь­ко взаи­мо­за­ви­си­мость жиз­ни на пла­не­те ре­аль­но скре­п­ля­ет­ся лю­бо­вью, жерт­вен­но­стью и слу­же­ни­ем час­ти – ну­ж­дам це­ло­го.

ДУХ МА­СОН­СТ­ВА
ФОС­ТЕР БЕЙ­ЛИ

В кни­ге со­дер­жат­ся пять ин­ст­рук­ций из чис­ла тех, ко­то­рые Ти­бет­ский Учи­тель пред­по­ла­гал дать груп­пе ма­со­нов че­рез по­сред­ст­во Али­сы А. Бей­ли. Од­на­ко из-за не­хват­ки вре­ме­ни и дру­гой сроч­ной ра­бо­ты с А. А.Б. ин­ст­рук­ции ос­та­лись не­за­вер­шен­ны­ми. Фос­те­ра Бей­ли по­про­си­ли от­ре­дак­ти­ро­вать и опуб­ли­ко­вать эти пять ин­ст­рук­ций. Что он и сде­лал, до­ба­вив ко вто­рой час­ти кни­ги текст ста­тьи А. А.Б., впер­вые опуб­ли­ко­ван­ный в жур­на­ле «Мас­тер-Ма­сон», и лек­цию, про­чи­тан­ную им в Ло­же в Нью-Джер­си. При­ло­же­ние «Межи», пред­став­ляю­щее со­бой вы­пис­ки из «Эн­цик­ло­пе­дии франк­ма­сон­ст­ва» Мак­кея, за­вер­ша­ет эту про­свет­ляю­щую и сти­му­ли­рую­щую кни­гу.

В на­пи­сан­ных Али­сой А. Бей­ли и Ти­бет­цем кни­гах со­дер­жит­ся уйма ссы­лок на Ма­сон­ское Ре­мес­ло: его про­ис­хо­ж­де­ние, мно­го­ве­ко­вую ис­то­рию и ту важ­ную роль, ка­кую об­нов­лен­ное, бо­лее оду­хо­тво­рен­ное ма­сон­ст­во мо­жет и бу­дет иг­рать в бу­ду­щем, не­ся свет и энер­гию уче­ний о Мис­те­ри­ях в эпо­ху Во­до­лея.

«Ма­со­нам пред­сто­ит еще боль­шая внут­рен­няя ра­бо­та над со­бой. Вре­мя на­стоя­ще­го ши­ро­ко­го при­зна­ния ма­со­нов пока да­ле­ко. Ма­сон­ст­во долж­но в ма­сон­ском и ду­хов­ном смыс­ле «по­ка­зать се­бя». Ко­гда оно это сде­ла­ет и ко­гда ду­хов­ная цель, ле­жа­щая в ос­но­ве ма­сон­ской ра­бо­ты, бу­дет луч­ше улов­ле­на, то­гда За­кон Строи­те­лей мо­жет дать о се­бе знать. То­гда груп­по­вая ра­бо­та для ра­сы мо­жет быть ис­пол­не­на. То­гда вид­на бу­дет соз­на­тель­ная по­мощь Ло­жи, что тру­дит­ся на Вы­со­те. То­гда ма­сон­ст­во бу­дет вос­ста­нов­ле­но, как хра­ни­тель Мис­те­рий ду­хов­ной жиз­ни на зем­ле, и по­ка­жет се­бя той жиз­нен­ной си­лой, что скры­та в серд­це вся­кой ис­тин­ной ре­ли­гии».

СМЕ­НИТЬ ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКИЕ ЦЕН­НО­СТИ
ФОС­ТЕР БЕЙ­ЛИ

В кни­ге пред­став­лен ма­те­ри­ал че­ты­рех лек­ций, про­чи­тан­ных ав­то­ром в Лон­до­не в 1954 г. Под­роб­но об­су­ж­де­ны ду­хов­ные фак­то­ры, имею­щие се­го­дня боль­шое зна­че­ние для эзо­те­ри­стов. Эзо­те­ризм по­ка­зан как прак­ти­че­ская нау­ка слу­же­ния, ко­гда субъ­ек­тив­ные и ду­хов­ные ас­пек­ты жиз­ни мо­гут эф­фек­тив­но со­от­но­сить­ся с че­ло­ве­че­ски­ми ну­ж­да­ми и де­ла­ми в ми­ре. Ха­рак­тер­ная для ду­хов­но про­бу­ж­даю­щих­ся лю­дей ста­рая тен­ден­ция к обо­соб­ле­нию от обы­ден­ной жиз­ни в ми­ру и к за­ви­си­мо­сти от так на­зы­вае­мо­го ду­хов­но­го «ав­то­ри­те­та» под­хо­дит к кон­цу. Эзо­те­рист это так­же че­ло­век доб­рой во­ли и член но­вой груп­пы ми­ро­вых слу­жи­те­лей, от­ве­чаю­щий за бла­го­сос­тоя­ние че­ло­ве­че­ской ра­сы в со­от­вет­ст­вии с бо­же­ст­вен­ным Пла­ном. Он учит­ся и рас­тет бла­го­да­ря соб­ст­вен­но­му опы­ту, при­ла­гая ду­хов­ные прин­ци­пы к еже­днев­ной жиз­ни.

ШКО­ЛА АР­КА­НОВ

Шко­ла Ар­ка­нов соз­да­на Али­сой А. Бей­ли в 1923 г. как шко­ла для тренинга на уче­ни­че­ст­во. В ней да­ет­ся по­сле­до­ва­тель­ный курс обу­че­ния и ме­ди­та­ции для взрос­лых муж­чин и жен­щин на ба­зе эзо­те­риз­ма как нау­ки слу­же­ния и пу­ти жиз­ни. В хо­де прак­ти­че­ско­го тре­нин­га в груп­по­вой ра­бо­те уча­щий­ся ус­ваи­ва­ет прин­ци­пы, ле­жа­щие в ос­но­ве но­вой эпо­хи, но­во­го эта­па че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции, ко­гда он в мак­си­маль­ном объ­е­ме мо­жет раз­вить свои вро­ж­ден­ные по­тен­ции. Уча­щий­ся при­хо­дит к осоз­на­нию се­бя как ду­хов­но­го су­ще­ст­ва, сво­ей сфе­ры слу­же­ния дру­гим и сво­ей от­вет­ст­вен­но­сти, как стре­мя­ще­го­ся к уче­ни­че­ст­ву, в про­ве­де­нии Пла­на для че­ло­ве­че­ст­ва.

Нау­ка ме­ди­та­ции име­ет фун­да­мен­таль­ное зна­че­ние во всей ра­бо­те Шко­лы Ар­ка­нов. В ме­ди­та­ции мож­но со­при­кос­нуть­ся с ду­шой и вы­ра­зить жизнь ду­ши че­рез лич­но­ст­ную ос­на­ст­ку. В ме­ди­та­ции зияю­щая в соз­на­нии пус­то­та ме­ж­ду лич­но­стью и ду­шой мо­жет быть пре­одо­ле­на и энер­гия ду­ши – вы­пу­ще­на для слу­же­ния. Стре­мя­щий­ся к уче­ни­че­ст­ву обу­ча­ет­ся то­му, что­бы стать «экс­пер­том в жиз­ни ду­ши».

Шко­ла Ар­ка­нов функ­цио­ни­ру­ет во всем ми­ре ис­клю­чи­тель­но по­сред­ст­вом пе­ре­пис­ки. Ра­бо­та в Аме­ри­ках осу­ще­ст­в­ля­ет­ся че­рез штаб-квар­ти­ру в Нью-Йор­ке; в Ве­ли­ко­бри­та­нии и Со­дру­же­ст­ве на­ций – че­рез Лон­дон; для ев­ро­пей­ских язы­ко­вых групп – че­рез Же­не­ву.

Шко­ла Ар­ка­нов – не сек­тант­ская и не по­ли­ти­че­ская ор­га­ни­за­ция; в нее при­ни­ма­ют­ся лю­ди с лю­бы­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми и по­ли­ти­че­ски­ми убе­ж­де­ния­ми.

Во всех штаб-квар­ти­рах име­ют­ся биб­лио­те­ки, вы­даю­щие кни­ги на дом.

ТРЕ­УГОЛЬ­НИ­КИ

Тре­уголь­ни­ки ос­но­ва­ны в 1937 г. в по­пыт­ке объ­е­ди­нить еди­но­мыш­лен­ни­ков – муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли – в про­стом, но очень эф­фек­тив­ном ду­хов­ном слу­же­нии че­ло­ве­че­ст­ву. Ра­бо­та Тре­уголь­ни­ков про­во­дит­ся еди­ни­ца­ми по три че­ло­ве­ка, ко­то­рые еже­днев­но мыс­лен­но со­еди­ня­ют­ся друг с дру­гом, а так­же со все­ми ос­таль­ны­ми Тре­уголь­ни­ка­ми в ми­ре. Так спле­та­ет­ся сеть лу­чи­сто­го мен­таль­но­го мо­гу­ще­ст­ва, че­рез ко­то­рую энер­гия доб­рой во­ли мо­жет пе­ре­да­вать­ся на­ро­дам ми­ра. В хо­де пе­ре­да­чи ду­хов­ной энер­гии соз­да­ет­ся все­про­ни­каю­щая ат­мо­сфе­ра све­та и доб­рой во­ли, воз­дей­ст­вую­щая на умы и серд­ца лю­дей. Чле­ны Тре­уголь­ни­ков при­во­дят в дви­же­ние энер­гии, ко­то­рые спла­чи­ва­ют, сбли­жа­ют лю­дей всех на­цио­наль­но­стей, всех ве­ро­ис­по­ве­да­ний и цве­тов ко­жи. Субъ­ек­тив­ная ат­мо­сфе­ра че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния очи­ща­ет­ся и ос­вет­ля­ет­ся бла­го­да­ря еже­днев­но­му упот­реб­ле­нию Ве­ли­ко­го При­зы­ва все­ми чле­на­ми Тре­уголь­ни­ков.