ейли Зов Иерархии (стр. 122 )

Че­ло­ве­че­ст­во сто­ит в кри­ти­че­ской точ­ке, в цен­траль­ной точ­ке сты­ка все­го эво­лю­ци­он­но­го про­цес­са. Мы гля­дим вверх на цар­ст­ва при­ро­ды, ко­то­рые впе­ре­ди нас, ко­то­рые уже опе­ре­ди­ли че­ло­ве­че­ское цар­ст­во. Мы от­кры­ты для впе­чат­ле­ний, го­то­вы по­лу­чать энер­гии, ко­то­рые они жа­ж­дут из­ли­вать в на­ше соз­на­ние. И мы слу­жим вни­зу, слу­жим цар­ст­вам при­ро­ды, ко­то­рые еще не про­дви­ну­лись в соз­на­нии так, как че­ло­ве­че­ское: жи­вот­но­му, рас­ти­тель­но­му и ми­не­раль­но­му цар­ст­вам, – все они ор­га­ни­че­ские, все раз­ви­ва­ют­ся, все об­ла­да­ют оп­ре­де­лен­ной сте­пе­нью соз­на­ния. И имен­но бла­го­да­ря ок­культ­ной ме­ди­та­ции и то­му, как мы про­жи­ва­ем свою ка­ж­до­днев­ную жизнь в ре­зуль­та­те то­го, что по­лу­ча­ем в ме­ди­та­ции, мы спо­соб­ны со­дей­ст­во­вать ве­ли­ко­му раз­ви­ваю­ще­му­ся пред­при­ятию на­ше­го пла­не­тар­но­го Ло­го­са. Ме­ди­та­ция, ко­то­рую мы про­во­дим как груп­па, яв­ля­ет­ся ок­культ­ной ме­ди­та­ци­ей, че­ты­рех­сту­пен­ча­тым про­цес­сом в рит­ме ды­ха­ния (или жиз­ни) на­ше­го пла­не­тар­но­го Ло­го­са: вы­дох, пау­за, вдох, пау­за. Ес­ли по­смот­реть, то уви­дишь: мно­гие субъ­ек­тив­ные ас­пек­ты че­ло­ве­че­ско­го эво­лю­ци­он­но­го раз­ви­тия соз­да­ны по об­ра­зу это­го че­ты­рех­сту­пен­ча­то­го рит­ма. Рав­но­ко­неч­ный крест, на­при­мер, яв­ля­ет­ся сим­во­лом арий­ско­го уче­ни­ка; че­ты­ре пле­ча кре­ста долж­ны быть при­ве­де­ны в рав­но­ве­сие и к пра­виль­ным взаи­мо­от­но­ше­ни­ям; то­гда ин­ди­ви­ду­аль­ный уче­ник-слу­жи­тель за­ни­ма­ет свое ме­сто в цен­тре, где все че­ты­ре пле­ча смы­ка­ют­ся и сли­ва­ют­ся. Опи­ра­ясь на центр сли­тых вер­ти­каль­ных и го­ри­зон­таль­ных энер­гий, он по­лу­ча­ет вдох­но­ве­ние, в коем ну­ж­да­ет­ся, что­бы вно­сить вклад в из­бран­ную фор­му слу­же­ния.

Ос­та­но­вим­ся не­многo на ме­ди­та­ции. В кни­ге «Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке», т. II (там име­ет­ся до­воль­но боль­шой раз­дел, по­свя­щен­ный ме­ди­та­ции), го­во­рит­ся, что ги­гант­ская многофазовая груп­по­вая ме­ди­та­ция идет на на­шей пла­не­те. Не толь­ко в че­ло­ве­че­ском цар­ст­ве, но и в цен­трах соз­на­ния, пре­вы­шаю­щих че­ло­ве­че­ское, ме­ди­та­ция яв­ля­ет­ся со­зи­да­тель­ным сред­ст­вом рос­та и слу­же­ния. Бог ме­ди­ти­ро­вал, и соз­да­ва­лись ми­ры. «Надо ска­зать, – го­во­рит­ся в кни­ге, – что ме­ж­ду боль­ши­ми пла­не­тар­ны­ми цен­тра­ми име­ют­ся груп­пы тех, кто уме­ет твор­че­ски ме­ди­ти­ро­вать. Уча­ст­ни­ки ее из­би­ра­ют­ся из тех, кто уже при­вы­чен к ме­ди­та­ции. Про­шу пом­нить: я имею в виду не ре­ли­ги­оз­ную ме­ди­та­цию в стро­гом по­ни­ма­нии этого слова и не о зо­вы о по­мо­щи, столь тес­но взаи­мо­свя­зан­ные в уме за­пад­но­го хри­сти­ан­ско­го мыс­ли­те­ля. Речь обо всех, кто – в спо­кой­ной реф­лек­сии, со­сре­до­то­чив­шись на об­ра­ще­нии и обладая на­стоя­щим зна­нием – спо­со­бен «про­ду­мы­вать-воз­но­сить­ся» в бо­лее вы­со­кое со­стоя­ние соз­на­ния, чем то, о ко­то­ром они обыч­но ос­ве­дом­ле­ны. В та­ком-то по­вы­шен­ном со­стоя­нии они и при­хо­дят к ин­туи­тив­ным и ду­хов­ным «от­кры­ти­ям», мо­гу­щим ро­дить се­мя но­во­го тво­ре­ния или от­крыть для тех, кто не умеет так ме­ди­ти­ро­вать, но­вую воз­мож­ную ос­ве­дом­лен­но­сти. Мо­ти­вом любых по­доб­ных груп­по­вых ме­ди­та­ций долж­но быть бес­ко­ры­ст­ное слу­же­ние; клю­че­вая но­та всех та­ких групп – твор­че­ст­во. «Что хо­чет­ся под­черк­нуть – (я все еще ци­ти­рую «Уче­ни­че­ст­во в Но­вом Ве­ке») – и что, на­де­юсь, за­падет  вам в память, так это то, что тех­ни­ка ме­ди­та­ции есть вы­даю­щий­ся твор­че­ский агент на на­шей пла­не­те. Ко­гда вы, как ин­ди­ви­ду­ум, ста­рае­тесь «соз­дать но­во­го че­ло­ве­ка во Хри­сте», ко­то­рый бу­дет вы­ра­же­ни­ем ва­ше­го ис­тин­но­го ду­хов­но­го «я», ме­ди­та­ция, как от­лич­но из­вест­но, ваш луч­ший агент; но про­цесс ме­ди­та­ции дол­жен со­про­во­ж­дать­ся твор­че­ской ра­бо­той, ина­че он бу­дет чис­то мис­ти­че­ским и, хо­тя и не­бес­по­лез­ным, од­на­ко не­га­тив­ным по сво­им твор­че­ским ре­зуль­та­там... Со­вме­ст­ная ме­ди­та­ция уче­ни­ков сли­ва­ет­ся с ме­ди­та­ци­ей Хри­ста и Учи­те­лей (чле­нов ду­хов­ной Ие­рар­хии); стар­шие по­свя­щен­ные впе­чат­ля­ют чле­нов Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей; уча­ст­ни­ки по­след­ней, ко­то­рые, как уче­ни­ки, яв­ля­ют­ся чле­на­ми Ие­рар­хии, ста­но­вят­ся аген­та­ми – пе­ре­дат­чи­ка­ми этих впе­чат­ле­ний. Ме­ди­та­ция Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей вме­сте с ие­рар­хи­че­ской ме­ди­та­ци­ей не­из­беж­но впе­чат­ля­ет сы­нов че­ло­ве­че­ских, ко­то­рые ищут и жа­ж­дут ос­во­бо­ж­де­ния; так со­гла­со­ван­ной ме­ди­та­ци­ей соз­да­ет­ся ве­ли­кий ка­нал, или Путь Све­та, – по се­му-то Пу­ти, го­во­ря сим­во­ли­че­ски, и гря­дет Хри­стос».

Так мы от­но­сим­ся к ме­ди­та­ции во вре­мя пол­но­лу­ния. Хо­тя нам не нуж­ны осо­бые ас­т­ро­ло­ги­че­ские зна­ния, что­бы ме­ди­ти­ро­вать опи­сан­ным спо­со­бом, про­стой здра­вый смысл тре­бу­ет чуть-чуть раз­би­рать­ся в энер­ги­ях, ко­то­рые ста­но­вят­ся нам дос­туп­ны­ми еже­ме­сяч­но во вре­мя пол­но­лу­ния. Име­ют­ся кон­крет­ные ви­ды и ка­че­ст­ва энер­гии, обу­слов­лен­ные ка­че­ст­вом и влия­ни­ем со­звез­дия, ко­то­рые мож­но соз­на­тель­но по­лу­чать и соз­на­тель­но при­ме­нять для ра­бо­ты. Се­го­дня ве­че­ром мы по­лу­ча­ем энер­гию че­рез со­звез­дие, или зо­диа­каль­ный знак Де­вы. Пол­но­лу­ние на­сту­пи­ло вче­ра вско­ре по­сле один­на­дца­ти ча­сов ве­че­ра, так что пол­но­вес­ный по­ток энер­гии, про­те­каю­щий че­рез Де­ву, из­ли­ва­ет­ся сей­час на на­шу пла­не­ту. В ме­ди­та­ции, ко­гда мы ра­бо­та­ем вме­сте, ду­ма­ем вме­сте, реф­лек­ти­ру­ем вме­сте обо всем, мы дей­ст­ви­тель­но мо­жем по­мочь ус­та­но­вить ту фор­му твор­че­ской ме­ди­та­ции, ко­то­рая не­об­хо­ди­ма, что­бы на­ша пла­не­тар­ная Жизнь дви­га­лась впе­ред, как долж­но; мы мо­жем соз­дать ка­нал, по ко­то­ро­му уни­каль­но дос­туп­ные в Де­ве энер­гии мо­гут из­лу­чать­ся в соз­на­ние че­ло­ве­че­ст­ва, про­из­во­дя твор­че­ские след­ст­вия.