ейли Зов Иерархии (стр. 41 )

8. Эзо­те­ри­че­ская Пси­хо­ло­гия так­же счи­та­ет­ся имею­щей ог­ром­ное зна­че­ние. Это зна­ме­ну­ет сме­ще­ние вни­ма­ния от бо­лее ма­те­ри­аль­ных пред­став­ле­ний ста­рых школ эзо­те­риз­ма с упо­ром на пла­нах, ма­те­ри­аль­ных и строи­тель­ных про­цес­сах и со­ставе форм. В но­вых шко­лах упор ста­вит­ся на при­ро­де ду­ши в фор­ме и на том со­зи­да­тель­ном аген­те, ко­то­рый ра­бо­та­ет с ма­те­ри­аль­ным ми­ром и в нем. Изу­ча­ют­ся семь ос­нов­ных ти­пов лю­дей; ис­сле­ду­ют­ся их ха­рак­те­ри­сти­ки плюс их от­но­ше­ние к се­ми груп­пам, на ко­то­рые под­раз­де­ля­ет­ся Ие­рар­хия, и к се­ми боль­шим Лу­чам, или Энер­ги­ям (эма­на­ци­ям, ко­то­рые в Биб­лии име­ну­ют­ся «се­мью ду­ха­ми пе­ред пре­сто­лом Бо­га»). Итак, син­тез всей ма­ни­фе­ста­ции ста­но­вит­ся оче­вид­ным, и яс­но ви­дит­ся ме­сто час­ти внут­ри це­ло­го.

Су­ще­ст­ву­ет уй­ма до­пол­ни­тель­ных кур­сов, с ко­то­ры­ми уче­ник дол­жен быть в ка­кой-то сте­пе­ни зна­ком пе­ред всту­п­ле­ни­ем в бу­ду­щие Шко­лы По­свя­ще­ния, но вы­ше­ука­зан­ные пред­став­ля­ют об­щую про­грам­му, по ко­то­рой бу­дет про­хо­дить обу­че­ние в но­вей­ших шко­лах. Шко­ла Ар­ка­нов пы­та­ет­ся дать об­щую под­го­тов­ку в этих фун­да­мен­таль­ных ос­но­вах, что­бы уча­щий­ся умел поль­зо­вать­ся оби­ли­ем ли­те­ра­ту­ры и уче­ний, ко­то­рые поя­вят­ся до кон­ца сто­ле­тия.

Пре­ж­де все­го уча­щий­ся обя­зан по­лу­чить об­щее пред­став­ле­ние об эзо­те­ри­че­ском уче­нии; то­гда он уз­на­ет, в ка­ком из мно­же­ст­ва на­прав­ле­ний ему, как ин­ди­ви­дуу­му, сле­до­вать; он обя­зан нау­чить­ся прак­ти­че­ски при­ла­гать уче­ние, пре­тво­ряя тео­рию в прак­ти­ку и де­мон­ст­ри­руя для се­бя не­об­хо­ди­мость и воз­мож­ность пре­бы­ва­ния в ми­ре смыс­ла. Он рас­по­зна­ет взаи­мо­связь всех со­бы­тий, ин­ди­ви­ду­аль­ных, об­ще­че­ло­ве­че­ских и пла­не­тар­ных, и по­че­му да от­че­го слу­ча­ет­ся все, что слу­ча­ет­ся. При­об­ре­тая зна­ние эзо­те­ри­че­ской пси­хо­ло­гии и ов­ла­де­вая не­ко­то­ры­ми тех­ни­ка­ми ме­ди­та­тив­но­го про­цес­са, он мо­жет уяс­нить, на ка­кой сту­пе­ни ле­ст­ни­цы эво­лю­ции он на­хо­дит­ся; то­гда он уз­на­ет, ка­ковы его сле­дую­щий шаг и сле­дую­щая цель рас­кры­тия; он так­же уз­на­ет, ка­ким долж­но быть его слу­же­ние че­ло­ве­че­ст­ву и ко­му он спо­со­бен по­мочь.

Он на­чи­на­ет соз­на­тель­но обу­чать­ся в ве­ли­кой шко­ле ду­хов­но­го опы­та; в этой шко­ле он в кон­це кон­цов по­лу­ча­ет от­ве­ты на все во­про­сы и раз­ре­ша­ет свои про­бле­мы. Он от­кры­ва­ет, что глав­ны­ми пред­по­сыл­ка­ми для ус­пеш­ной эзо­те­ри­че­ской ра­бо­ты яв­ля­ют­ся тер­пе­ние, упор­ст­во, ви­де­ние и здра­вое раз­ли­чаю­щее су­ж­де­ние. Ес­ли до­ба­вить к ним чув­ст­во юмо­ра, от­кры­тый ум и от­сут­ст­вие фа­на­тиз­ма, уче­ник бы­ст­ро идет по «Свет­лой До­ро­ге», как час­то на­зы­ва­ют Путь. В кон­це он ока­зы­ва­ет­ся пе­ред Две­рью По­свя­ще­ния, на ко­то­рой на­чер­та­ны сло­ва Хри­ста: «Про­си­те, и да­но бу­дет вам; ищи­те, и най­де­те; сту­чи­те, и от­во­рят вам».

ЭНЕР­ГИЯ ДОБ­РОЙ ВО­ЛИ

ТРИ ПРИН­ЦИ­ПА

По­греш­но­сти и ошиб­ки про­шлых сто­ле­тий, куль­ми­ни­ро­вав­шие в не­дав­ней ми­ро­вой вой­не и в на­ших ны­неш­них про­бле­мах, — это об­щие по­греш­но­сти и ошиб­ки че­ло­ве­чествв в це­лом. При­зна­ние се­го фак­та по­слу­жит ут­вер­жде­нию прин­ци­па со­уча­стия, в ко­то­ром мир се­го­дня ост­ро ну­ж­да­ет­ся.

Нет та­ких про­блем и об­стоя­тельств, ко­то­рых нель­зя бы­ло бы ре­шить при по­мо­щи во­ли-к-до­б­ру. До­б­рая во­ля пи­та­ет дух по­ни­ма­ния и пес­ту­ет прин­цип со­труд­ни­че­ст­ва. В ду­хе со­пе­ре­жи­ва­ния тай­на лю­бых че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний; он – враг кон­ку­рен­ции.

Есть кров­ная связь ме­ж­ду людь­ми, ко­то­рая, бу­ду­чи при­зна­на, сно­сит все барь­е­ры и унич­то­жа­ет дух обо­соб­лен­но­сти и не­на­вис­ти. Ста­ло быть, мир и сча­стье ка­ж­до­го яв­ля­ют­ся за­бо­той всех. Это раз­ви­ва­ет прин­цип от­вет­ст­вен­но­сти и кла­дет фун­да­мент пра­виль­но­го со­вме­ст­но­го дей­ст­вия.

Та­ко­вы ба­зо­вые пред­став­ле­ния муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли, обес­пе­чи­ваю­щие дви­жу­щую си­лу лю­бо­го слу­же­ния и дей­ст­вия. Эти три прак­ти­че­ские на­уч­ные ис­ти­ны во­пло­ща­ют три ба­зо­вых фак­та и из­на­чаль­но при­зна­ют­ся все­ми ми­ро­вы­ми слу­жи­те­ля­ми. Они не уг­ро­жа­ют ничь­е­му по­ло­же­нию в ми­ре, не под­ры­ва­ют ничь­их пра­ви­тель­ст­вен­ных или ре­ли­ги­оз­ных ус­та­но­вок и при­су­щи соз­на­нию всех лю­дей, вы­зы­вая не­мед­лен­ный от­клик. Их при­зна­ние «ис­це­лит» на­ли­че­ст­вую­щие в ми­ре бо­ляч­ки.

ЭНЕР­ГИЯ ДОБ­РОЙ ВО­ЛИ

Мы жи­вем в один из глав­ных пе­ре­ход­ных пе­рио­дов всей че­ло­ве­че­ской ис­то­рии. Пе­ре­ход этот на­столь­ко то­таль­ный, что обу­слов­ли­ва­ет из­ме­не­ния в лю­бой сфе­ре че­ло­ве­че­ских дел и мыш­ле­ния, вы­зы­вая фун­да­мен­таль­ные пе­ре­ме­ны в от­но­ше­нии лю­дей к са­мой жиз­ни. Мы не толь­ко из­ме­ня­ем фи­зи­че­ский мир, но и по­сте­пен­но транс­му­ти­ру­ем, пре­об­ра­зу­ем ка­че­ст­во на­ших же­ла­ний, ви­до­из­ме­ня­ем свои пред­став­ле­ния о нау­ке, об­ра­зо­ва­нии, ре­ли­гии и управ­ле­нии, так же как и стан­дар­ты со­ци­аль­но­го улуч­ше­ния и безо­пас­но­сти.

Вся­кий пе­ре­ход­ный пе­ри­од не­из­беж­но яв­ля­ет­ся пе­рио­дом борь­бы и труд­но­стей, но и пе­рио­дом круп­ной бла­гой воз­мож­но­сти. А по­сколь­ку пе­ре­ход за­тра­ги­ва­ет в на­ше вре­мя це­лое че­ло­ве­че­ское се­мей­ст­во во всех угол­ках ми­ра, он яв­ля­ет­ся днем бла­го­при­ят­ной воз­мож­но­сти для всех нас. Стра­да­ния и труд­но­сти по­все­ме­ст­ны, но че­ло­ве­че­ский про­гресс и дос­ти­же­ние осу­ще­ст­в­ля­ют­ся по всем ази­му­там.