ейли Зов Иерархии (стр. 18 )

Ста­ло быть, те­ле­па­тия, раз­ви­ваю­щая­ся в на­стоя­щее вре­мя у ду­хов­но про­бу­ж­ден­ных стре­мя­щих­ся ми­ра, не име­ет от­но­ше­ния к цен­тру сол­неч­но­го спле­те­ния, то есть к жи­вот­ной при­ро­де, но яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том мен­таль­ной по­ля­ри­за­ции и ка­са­ния ду­ши и Триа­ды. При этом соз­да­ет­ся от­кры­тый ка­нал об­ще­ния в двух на­прав­ле­ни­ях: вер­ти­каль­ном, к ду­хов­ной Ие­рар­хии пла­не­ты, ста­раю­щей­ся пе­ре­да­вать План всем вос­при­им­чи­вым умам, и го­ри­зон­таль­ном, к умам лю­дей, объ­е­ди­нен­ных в од­но це­лое в мен­таль­ной суб­стан­ции че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния.

Во вто­рой час­ти кни­ги об­су­ж­да­ет­ся эфир­ная ткань пла­не­ты и сол­неч­ной сис­те­мы, со­став­ной ча­стью ко­то­рой яв­ля­ет­ся ка­ж­дый че­ло­век, ка­ж­дая фор­ма; тре­уголь­ник, оп­ре­де­ляю­щий те­че­ние энер­гии и обес­пе­чи­ваю­щий ее не­пре­рыв­ную цир­ку­ля­цию во всей сол­неч­ной сис­те­ме, име­ет не­по­сред­ст­вен­ное от­но­ше­ние к че­ло­ве­че­ст­ву. Мы вклю­че­ны в жизнь Пла­не­тар­но­го Ло­го­са, «ибо мы Им жи­вем и дви­жем­ся и су­ще­ст­ву­ем», и уча­ст­ву­ем в по­пыт­ке сде­лать эфир­ное те­ло под­вла­ст­ным влия­нию ду­ши, сим­во­ли­зи­руе­мой тре­уголь­ни­ком. В той ме­ре, в ка­кой нам это уда­ет­ся, пла­не­тар­ная эфир­ная ткань ме­ня­ет свою фор­му и все боль­ше соз­на­тель­но ин­тег­ри­ру­ет­ся в ту энер­ге­ти­че­скую сис­те­му, ма­лой еди­ни­цей ко­то­рой яв­ля­ет­ся на­ша пла­не­та.

Так осу­ще­ст­в­ля­ет­ся про­цесс еди­не­ния – ко­гда часть вно­сит свой вклад в це­лое, а це­лое на­сы­ща­ет часть че­рез ка­ж­дую клет­ку, ка­ж­дый атом всех ви­дов суб­стан­ции, из ко­то­рых оно со­сто­ит.

ТРАК­ТАТ О БЕ­ЛОЙ МА­ГИИ

Че­рез всю се­рию книг про­хо­дит нить, свя­зую­щая раз­лич­ные ас­пек­ты жиз­ни и пред­на­зна­чен­ные для че­ло­ве­ка – со­глас­но Пла­ну – ви­ды ак­тив­но­сти. Это нить соз­на­ния, вы­страи­вае­мая че­ло­ве­ком в хо­де по­пы­ток ду­ши ос­во­ить, взять под кон­троль свою лич­но­ст­ную ос­на­щен­ность, и вы­страи­вае­мая на пла­не­те по ме­ре то­го, как ее центр, Ие­рар­хия, все глуб­же за­пе­чат­ле­ва­ет План в умах лю­дей.

В кни­ге со­дер­жат­ся Пят­на­дцать Пра­вил Ма­гии для кон­тро­ля ду­ши, ос­но­ван­ные на сле­дую­щих сло­вах «Бха­га­вад Ги­ты»: «Я – Ду­ша, не­ро­ж­ден­ная, не­пре­хо­дя­щая, Я – су­ществ вла­ды­ка, и все же, бу­ду­чи вы­ше сво­ей при­ро­ды, Я про­яв­ля­юсь ма­ги­че­ским мо­гу­ще­ст­вом Ду­ши».

Ду­ша, не­про­яв­лен­ная в сво­ем сущ­но­ст­ном бы­тии, про­яв­ля­ет­ся че­рез при­ро­ду сво­ей лич­но­ст­ной ос­на­щен­но­сти и все­гда яв­ля­ет­ся ис­точ­ни­ком тай­ны. Она ус­коль­за­ет от ана­ли­ти­че­ско­го, кон­крет­но­го ума; она от­кры­ва­ет свое ис­тин­ное «я» уму про­свет­лен­но­му, со­еди­нен­но­му с от­кры­тым серд­цем, жа­ж­ду­щим не хва­тать и удер­жи­вать для лич­но­го про­грес­са, но при­вле­кать ма­ги­че­ское мо­гу­ще­ст­во для слу­же­ния. Мо­гу­ще­ст­во ду­ши все­гда дос­туп­но то­му, кто, стре­мясь стать при­ня­тым уче­ни­ком, жа­ж­дет прак­ти­че­ско­го слу­же­ния в свою кон­крет­ную эпо­ху, в сво­ем го­су­дар­ст­ве и ок­ру­же­нии.

Из­ло­жен­ное в кни­ге уче­ние ба­зи­ру­ет­ся на че­ты­рех по­сту­ла­тах, ко­то­рые:

1. Фор­му­ли­ру­ют за­ко­ны ду­хов­ной пси­хо­ло­гии в от­ли­чие от мен­таль­ной и эмо­цио­наль­ной пси­хо­ло­гии.

2. Про­яс­ня­ют при­ро­ду че­ло­ве­че­ской ду­ши и ее сис­тем­ную и кос­ми­че­скую со­от­не­сен­ность. В ка­че­ст­ве пред­ва­ри­тель­ной ста­дии под­ра­зу­ме­ва­ет­ся осоз­на­ние ее груп­по­вых взаи­мо­свя­зей.

3. Де­мон­ст­ри­ру­ют от­но­ше­ния ме­ж­ду «я» и обо­лоч­ка­ми, ко­то­ры­ми это «я» мо­жет поль­зо­вать­ся, тем са­мым по­ка­зы­вая со­став че­ло­ве­ка.

4. Объ­яс­ня­ют про­бле­му сверхъ­ес­те­ст­вен­ных спо­соб­но­стей и да­ют пра­ви­ла их безо­пас­но­го и дей­ст­вен­но­го раз­ви­тия.

Че­рез эти ос­нов­ные по­сту­ла­ты про­хо­дит те­ма энер­гии, еди­ной жиз­ни как цен­тра энер­гии, на­сы­щаю­щей и объ­ем­лю­щей все внут­ри бо­же­ст­вен­но­го по­то­ка. Че­ло­век в сущ­но­сти и вро­ж­ден­но бо­же­ст­вен; ду­ша же, центр соз­на­ния, ре­зуль­тат про­ник­но­вен­но­го сою­за Ду­ха с ма­те­ри­ей, есть сред­ст­во, бла­го­да­ря ко­то­ро­му че­ло­век на­ра­ба­ты­ва­ет соз­на­ние бо­же­ст­вен­но­сти и един­ст­ва, ис­ку­па­ет гру­бую ма­те­рию в со­ста­ве сво­их про­вод­ни­ков и ос­во­бо­ж­да­ет чис­тое пла­мя жиз­нен­ной энер­гии от ог­ра­ни­че­ний фор­мы. По­это­му ду­ша это жи­вая связь ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­ком.

Кни­га за­вер­ша­ет­ся во­оду­шев­ляю­щим зо­вом к ду­шам всех стре­мя­щих­ся: «Я за­кан­чи­ваю при­зы­вом ко всем, чи­таю­щим эти ин­ст­рук­ции, со­брать­ся с си­ла­ми, во­зоб­но­вить обе­ты пре­дан­но­сти де­лу слу­же­ния че­ло­ве­че­ст­ву, под­чи­нить соб­ст­вен­ные идеи и же­ла­ния груп­по­во­му бла­гу, от­вес­ти взгляд от се­бя, сно­ва уст­ре­мив его на ви­де­ние... Пусть уча­щие­ся в на­ше вре­мя край­ней ну­ж­ды и бла­го­при­ят­ной воз­мож­но­сти на­стро­ят­ся жерт­во­вать всем, что у них есть, для по­мо­щи че­ло­ве­че­ст­ву... При­зы­ваю всех вас при­сое­ди­нить­ся к на­пря­жен­ным уси­ли­ям Ве­ли­ких».

ТРАК­ТАТ О КОС­МИ­ЧЕ­СКОМ ОГ­НЕ

Хо­тя эта кни­га од­на из пер­вых, на­пи­сан­ных Али­сой А. Бей­ли в со­труд­ни­че­ст­ве с Ти­бет­цем, она, ве­ро­ят­но, са­мая вне­вре­мен­ная, са­мая глу­бо­кая и ху­же всех по­ни­мае­мая. В «Трак­та­те о Кос­ми­че­ском Ог­не» да­но ос­но­во­по­ла­гаю­щее ок­культ­ное уче­ние для те­ку­щей эпо­хи, опи­са­ны ги­гант­ские кос­ми­че­ские про­цес­сы, про­хо­дя­щие во всех сфе­рах жиз­ни, от все­лен­ной до ато­ма. По­это­му кни­га бес­по­лез­на для тре­бую­ще­го до­ка­за­тельств кон­крет­но­го ума, или для тех, кто ба­рах­та­ет­ся в зри­мом и фе­но­ме­наль­ном. Од­на­ко на­стоя­щий уче­ник, серь­ез­ный стре­мя­щий­ся об­на­ру­жи­ва­ет, что она сти­му­ли­ру­ет ум и рас­ши­ря­ет соз­на­ние.