ейли Зов Иерархии (стр. 15 )

Как жиз­нен­ный про­цесс, по­свя­ще­ние свой­ст­вен­но всем фор­мам жиз­ни, боль­шим и ма­лым, уни­вер­саль­ным и ча­ст­ным. Про­цесс по­свя­ще­ния в на­шей сол­неч­ной сис­те­ме зи­ж­дет­ся на об­ра­зе, ко­то­рый вос­про­из­во­дит­ся и от­ра­жа­ет­ся внут­ри це­ло­го во всем мно­же­ст­ве час­тей. Его мож­но на­звать ни­тью жиз­нен­ной энер­гии, соз­да­вае­мой и впле­тае­мой в ткань це­ло­го ка­ж­дой еди­ни­цей соз­на­ния в про­цес­се вы­ра­бот­ки ко­неч­но­го син­те­за. По­то­му Путь По­свя­ще­ния — это Путь Ан­тах­ка­ра­ны.

От это­го в ка­кой-то ме­ре аб­ст­ракт­но­го пред­став­ле­ния ин­ди­ви­ду­ум дол­жен пе­рей­ти к кон­крет­но­му про­цес­су, пы­та­ясь уло­вить и по­нять, ка­ким об­ра­зом раз­лич­ные, раз­но­ма­ст­ные фор­мы жиз­ни в со­ста­ве це­ло­го ор­га­низ­ма ис­пол­ня­ют свою ин­ди­ви­ду­аль­ную жиз­нен­ную функ­цию, ко­то­рая в со­еди­не­нии с функ­ция­ми всех ос­таль­ных час­тей вно­сит свой вклад во все­объ­ем­лю­щий план эво­лю­ции. Да­же такая по­пыт­ка раз­дви­нуть ум, вы­вес­ти его за обы­ден­ные рам­ки и ос­мыс­лить пла­не­тар­ные цель, план и про­цесс спо­соб­ст­ву­ет бо­лее вклю­чаю­щей ос­ве­дом­лен­но­сти о взаи­мо­свя­зях внут­ри це­ло­го и фор­си­ру­ет рост. А раз­дви­ну­тый ум уже ни­ко­гда не воз­вра­ща­ет­ся в свои пер­во­на­чаль­ные пре­де­лы.

Од­но из боль­ших дос­то­инств кни­ги за­клю­ча­ет­ся в том, что она раз­дви­га­ет-та­ки ум, по­зво­ляя вме­стить но­вое пред­став­ле­ние о на­ли­че­ст­вую­щей на всех уров­нях соз­на­ния на пла­не­те ин­тен­сив­ной дея­тель­но­сти по соз­да­нию ус­ло­вий для эво­лю­ци­он­но­го рос­та. Опи­сы­ва­ет­ся ра­бо­та пла­не­тар­ной Ие­рар­хии и не­ко­то­рых от­вет­ст­вен­ных ра­бот­ни­ко­в Ие­рар­хии, а еже­днев­ная че­ло­ве­че­ская жизнь изо­бра­жа­ет­ся как внеш­нее вы­ра­же­ние на­де­лен­ной ка­че­ст­вом це­ли, пе­ре­да­вае­мой че­рез Аш­ра­мы Учи­те­лей. Три от­де­ла Ие­рар­хии об­ра­зу­ют важ­ные пла­не­тар­ные фо­ку­сы кос­ми­че­ской энер­гии, при­чем ка­ж­дый ис­пол­ня­ет свою цель и от­ве­ча­ет за свой ас­пект Пла­на Бо­га. Взаи­мо­от­но­ше­ния и взаи­мо­дей­ст­вия мно­же­ст­ва царств и цен­тров соз­на­ния опи­сы­ва­ют­ся как на­прав­лен­ные к пол­ной ин­те­гра­ции и вы­рав­ни­ва­нию на­ше­го Пла­не­тар­но­го Ло­го­са внут­ри сис­тем­но­го це­ло­го.

Под­роб­ное из­ло­же­ние по­свя­ти­тель­ных ри­туа­лов сти­му­ли­ру­ет во­об­ра­же­ние, но в сущ­но­сти ин­ди­ви­ду­аль­ный стре­мя­щий­ся, про­кла­ды­ваю­щий Путь Уче­ни­че­ст­ва, дол­жен по­ла­гать­ся на соб­ст­вен­ные внут­рен­ние ду­хов­ные ре­сур­сы, как на един­ст­вен­ное сред­ст­во дос­ти­же­ния про­грес­са и рас­ши­ре­ния соз­на­ния. Ис­поль­зуя их, он по­вы­ша­ет свою чув­ст­ви­тель­ность и от­зы­ва­ет­ся на энер­гии, на­прав­ляе­мые Ие­рар­хи­ей.

Уче­ник — это тот, «кто слу­жит» – а в ко­неч­ном сче­те тот, кто слу­жит «Еди­но­му». Про­тя­жен­ный, по­ра­зи­тель­ный и чу­дес­ный про­цесс эво­лю­ции и по­свя­ще­ния на­чи­на­ет­ся в глу­би­нах и без­мол­вии ду­ши, а уче­ник учит­ся от­ка­зы­вать­ся от вся­ко­го са­мо­ко­па­ния – да­же для стя­жа­ния лич­но­го ду­хов­но­го опы­та – и от­да­ет­ся слу­же­нию дру­гим в слу­же­нии Пла­ну.

ПРО­БЛЕ­МЫ ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СТ­ВА

Текст кни­ги был впер­вые опуб­ли­ко­ван в ви­де бро­шю­ры сра­зу по­сле вой­ны. За­да­ча бы­ла в том, что­бы по­ка­зать ост­рые про­бле­мы, на­ли­че­ст­вую­щие в се­ми глав­ных об­лас­тях че­ло­ве­че­ской жиз­ни по­сле опус­то­ши­тель­ной гло­баль­ной вой­ны. Кон­ста­ти­ру­ет­ся, что са­ми про­бле­мы су­ще­ст­во­ва­ли, не при­вле­кая вни­ма­ния, но ока­зы­вая все воз­рас­таю­щее влия­ние на че­ло­ве­че­ское об­ще­ст­во, в те­че­ние мно­гих лет. Вой­на спо­соб­ст­во­ва­ла оса­ж­де­нию на­чаль­ных раз­ру­ши­тель­ных при­чин в че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ни­ях и вы­яв­ле­нию не­ве­до­мых глу­бин зла и не­ве­же­ст­ва.

Со­дер­жа­ние опуб­ли­ко­ван­ной в 1964 г. кни­ги бы­ло пе­ре­смот­ре­но, из нее бы­ли ис­клю­че­ны все ус­та­рев­шие фак­ты и ин­фор­ма­ция. Од­на­ко шесть ба­зо­вых про­блем по-преж­не­му сто­ят пе­ред че­ло­ве­че­ст­вом, соз­да­вая бла­го­при­ят­ную воз­мож­ность для про­грес­са: пси­хо­ло­ги­че­ская реа­би­ли­та­ция на­ций; про­бле­ма де­тей в ми­ре; про­бле­ма ка­пи­та­ла, тру­да и за­ня­то­сти; про­бле­ма ра­со­вых мень­шинств; про­бле­ма церк­вей; про­бле­ма един­ст­ва на­ро­дов и спра­вед­ли­во­го рас­пре­де­ле­ния ми­ро­вых ре­сур­сов. Из них вы­те­ка­ют мно­же­ст­во дру­гих со­ци­аль­ных и эко­но­ми­че­ских про­блем как ре­зуль­тат рос­та че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния и на­ли­чия во мно­гих не­раз­ви­тых стра­нах и об­ще­ст­вах стрем­ле­ния к сво­бо­де, рав­но­пра­вию и взаи­мо­за­ви­си­мо­сти в со­вре­мен­ном ми­ре.

Ос­нов­ное уче­ние об этих про­бле­мах че­ло­ве­че­ст­ва, из­ло­жен­ное в пер­во­на­чаль­ной бро­шю­ре, ос­тав­ле­но без из­ме­не­ний. По­ка­за­на пер­спек­ти­ва, свя­зую­щая ду­хов­ный по­тен­ци­ал и субъ­ек­тив­ные фак­то­ры с внеш­ним вы­ра­же­ни­ем че­ло­ве­че­ских дел. Не­пре­рыв­ное рас­ще­п­ле­ние соз­на­ния; пси­хо­ло­ги­че­ские ре­ак­ции на обстановку в ми­ре; ре­ли­ги­оз­ные, клас­со­вые и ра­со­вые пред­рас­суд­ки; со­стоя­ния без­гра­мот­но­сти, бо­лез­ни и бед­но­сти, эко­но­ми­че­ская не­ста­биль­ность – все они от­вет­ст­вен­ны за соз­да­ние и уп­ро­че­ние ус­ло­вий, при ко­то­рых вой­на ста­но­вит­ся не­из­беж­ной.

Од­на­ко осоз­на­ние при­чин, вы­зы­ваю­щих эти про­бле­мы, по­мо­га­ет тем, кто лю­бит и слу­жит сво­им со­брать­ям. Пер­вое ус­ло­вие для то­го, что­бы с по­ни­ма­ни­ем, со­стра­да­ни­ем и рас­су­ди­тель­но­стью иметь де­ло со след­ст­вия­ми, — это спо­соб­ность к яс­но­му бес­при­стра­ст­но­му мыш­ле­нию, сво­его ро­да ме­ди­та­ции; она по­мо­га­ет фор­ми­ро­вать «мыс­ле­фор­му ре­ше­ния». Все муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли стре­мят­ся к ре­ше­нию этих про­блем. По­след­ние яв­ля­ют­ся осо­бой за­бо­той тех, кто прак­ти­ку­ет са­мо­дис­ци­п­ли­ну в рус­ле тре­нин­га на уче­ни­че­ст­во но­во­го ве­ка, тех ми­ро­вых слу­жи­те­лей, ко­то­рые спо­соб­ны за­дей­ст­во­вать эзо­те­ри­че­ские ис­ти­ны и ду­хов­ные ре­аль­но­сти в по­ле сво­его слу­же­ния.