Лекционный курс по истории философии (стр. 11 )

...к разряду единого-и-сущего он относит умопостигаемую реальность, называя ее “сущим” как нечто вечное и неуничтожимое, а “одним” - как нечто подобное себе и неподдающееся дифференциации, а к разряду неупорядоченного и движущегося он относит чувственную реальность.

Из Теофраста: Парменид пошел по обеим дорогам. А именно, он доказывает, что Вселенная вечна /в то же время/ старается объяснить возникновение сущего, причем суждения его о том и другом двойственны, ибо он полагает, что поистине Вселенная едина, безначальна и шаровидна, согласно же мнению толпы, для объяснения возникновения он принимает два начала видимого /мира/ : огонь и землю, одно в качестве материи, другое в качестве действующей причины.

               Можно сделать вывод, который делает в своих лекциях Богомолов: только сущее мыслится, о не-сущем нельзя ни мыслить, ни говорить. Видимо, внутренняя логика рассуждения и привела самого Парменида к его знаменитой “формуле”: “ОДНО И ТО ЖЕ МЫСЛЬ И ТО, О ЧЕМ МЫСЛЬ СУЩЕСТВУЕТ”.

/Небытия нет, но есть неистинное знание/.

Для простецов ( «идиотес») Парменид использовал образ «сфероса» : мысль – это сферос вне времени и пространства, потому что сам есть пространство и время одновременно,

конечное и бесконечное, начало и завершение, т.е. по существу все эти различия для него не нужны, движение лишь иллюзорный момент абсолютного покоя, в котором пребывает чистая мысль.

ЗЕНОН / элеец, приемный сын Парменида, пал в борьбе с тиранией Неарха(элейского тирана), его акмэ приходится на 78-79 олимпиады, т.е. на 60-ые годы У века до н.э.

               Зенон поразил своих современников искусством диалектически мыслить, хотя все его доказательства опираются не на противоречие и его разрешение, а, напротив, на избавление от противоречий.

               Противоречие=несуществование, поэтому обнаружение противоречивого означает для Зенона обнаружение ложности в суждении о сущем. Доказательство от противного путем приведения рассуждения к абсурду стало основанием для парадоксальных апорий Зенона, стало источником доказательств несуществования множественности, движения и сопутствующих движению атрибутов - пространства и времени.