Лекционный курс по истории философии (стр. 7 )

Вывод: Гераклит считает, что существует две формы познания -глубинная, истинная, раскрывающая суть /скрытую/ вещного бытия и неистинная, поверхностная форма знания, т.е. делается различие между описательностью и пониманием в познании.

ОГОНЬ (“ПЮРРОС”) - одно из центральных, ключевых понятий гераклитовской мысли:

”Этот космос, один и тот же для всего /сущего/ не создал никто из богов и никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим.”/D. K.22B30/.

”Все обменивается на огонь и огонь на все, как на золото товары и товары на золото”/Там же В90/.

“Изменение есть путь вверх и вниз, и по нему возникает мир. Именно сгущающийся огонь исходит во влагу, уплотняется в воду, а вода крепнет и оборачивается землей - это  путь вниз. И с другой стороны, земля рассыпается, из нее рождается вода, а из воды - все остальное( при этом почти все он сводит к морским испарениям) - это путь вверх”/из Диог Лаэрт. 1Х,8-9/

”Ибо все, говорит он, грядущий огонь будет судить и осудит”/фрагмент 66/. “ВСЕМ ПРАВИТ МОЛНИЯ. ...ВСЕ ЖИВОЕ СПАСЕТСЯ МОЛНИЕЙ”/11 фрагмент/***

***Интересную интерпретацию «скачкообразности» в трактовке  закона перехода из одного качества в другое через перерыв постепенности и нарушение меры дал Гегель, который неоднократно ссылался на Гераклита как на гениального провидца самой загадочной диалектической категории – «СКАЧКА». Когда человек родился, когда закончилась война и т.д. Ответы просты и сложны одновременно. Война может закончиться вместе с актом подписания мирного договора, а может лишь со смертью последнего фронтовика. Рождение человека может быть физическим,  а может и духовным ( «второе рождение сознания»). По Гегелю на скачок можно указать как на некую границы меры, но нельзя описать сам скачок. По Гераклиту именно загадочный скачок- «вспышка молнии» правит миром и спасает все живое.