Лекционный курс по истории философии (стр. 14 )

Например, чтобы воспринять изменение силы тяжести, равной 15 грамм нужно добавить к ним 0,5 грамм; при начальной силы тяжестив 30 грамм изменение будет воспринимаемо только при добавлении 1 грамма ( одной тридцатой части) и т.д.  У истоков создания экспериментальной психологии стояли Г.Фехнер и Вундт ( конец 19 века).

***Античный атомизм в лице Левкиппа-Демокрита попытался решить проблему множественности, однако сделал это через раздвоение единого, отступив от принципов выделения истинного и мнимого в самой мысли.

                       4.АПОРИИ ПРОТИВ ДВИЖЕНИЯ.

Из Симпликия/Фрагменты...С.307/ :”...Бесконечные /по числу величины/ невозможно пройти в конечное время.”

ДИХОТОМИЯ.

               Движение не может закончиться и не может начаться, т.к. прежде, чем движущееся тело достигнет конечного пути оно должно пройти половину пути, затем половину половины пути и так до бесконечности. Движение располагается между двумя пределами – нулем и бесконечностью, если использовать современную терминологию.

АХИЛЛЕС И ЧЕРЕПАХА.

               Из Аристотеля /см. Фрагменты... С.309/:/ Апория/ гласит, что самый быстрый бегун никогда не догонит самого медленного, т.к. необходимо, чтобы догоняющий , прежде достиг /той точки/, откуда стартовал убегающий, поэтому более медленный /бегун/ по необходимости всегда должен быть чуть впереди.Этот аргумент /по существу/ тождественен аргументу “дихотомия”, но отличается от него тем, что /последовательно/ добавляемая величина делится не пополам.

Моя интерперетация: в этом парадоксе скрыт парадокс времени: то , что возникло раньше не может возникнуть позже, например, как в старом анекдоте, один старик поучает другого: для стороннего наблюдателя оба старика просто стары, но для них самих один старше, а другой всегда моложе. Т.о. время онтологизировано, не линейно именно как время бытия /рождения, возникновения/.