Лекционный курс по истории философии (стр. 6 )

                               2/ о государстве;

                               3/ о божестве

По Дильсу-Кранцу, сохранилось 145 фрагментов , 126 из них - сомнительные. Например, Богомолов предлагает разбить эти фрагменты по темам: об огне, логосе, о противоположностях (диалектика), о душе, о богах, о нравах и государстве.

/см. А.С.Богомолов Античная философия. М.МГУ.1985. /

Гераклит уже для своих современников, как например, для Сократа, шутившего, что для понимания эфесца нужен делосский ныряльщик, представлял загадку. Не менее любопытно обращение к символике Гераклита знаменитого “философа жизни” Ф.Ницше прежде всего в “Так говорил Заратустра”, а так же обращенность к гераклитовским высказываниям современной философской мысли , окрашенной в “хайдеггровские” цвета.

               В словах, приписываемых Гераклиту, звучит общий для всего его стиля мышления пафос: /из псевдо-Гераклита/ ”О люди! Хотите узнать, почему я никогда не смеюсь?Не потому, что ненавижу людей, а потому что /ненавижу/ их пороки...С радостью буду жить не вдали от родины, а вдали от подлости.”

ОНТОЛОГИЯ.

Гераклит ставит, как и все фисиологи, проблему существования мира в гармонии всех его форм, т.е.“фюсиса”=природы космоса. Как хаос обретает хронос (время) и становится космосом - вот проблема проблем для влюбленных в соразмерность, в мировую гармонию античных греков (так видятся мне эти настойчивые поиски архэ гармонии во Вселенной).

До нас дошли следующие его высказывания/см. “Фрагменты...” С.193-195/                        

               “Природа любит прятаться”. “Тайная гармония лучше явной”. “Большая часть вещей ускользает от познания по причине невероятности /или неверия/.”Глаза и уши - дурные свидетели для людей, если души у них варварские”./из Секста-Эмпирика/. “Многознание уму не научает, а не то научило бы Гесиода и Пифагора, равно как и Ксенофана с Гекатеем”./из Диог.Лаэрт./.