Лекционный курс по истории философии (стр. 48 )

*Зенон проводил занятия в Портике, по-гречески называемом “Стоя”, отсюда и сам термин “стоицизм”. Понятие стойкий, видимо имеет связь не только с понятием “стоять”, но и с античным “стоицизм”.

               Стоицизм просуществовал до христианских времен, и был наиболее оригинален при всем его эклектицизиме в Римскую эпоху.

               СЕНЕКА /род.в Испании=Иберии на рубеже веков и эпох, покончил жизнь самоубийством в 65 г. н.э.; воспитатель императора Нерона; создатель многочисленных дошедших до нас работ - “Диалоги”, “Нравственные письма к Луцилию”, трагедии “Медея”, “Федра” и др./., утверждал, что Бог имманентен миру как провидение, Бог есть высший разум, Природа, Судьба; человек двояк в своей природе, сочетающей телесное(временное) и духовное(вечное)- влияние платонизма; СОВЕСТЬ - это духовная сила (в этом Сенека абсолютно оригинален), фундамент человека, это осмысление добра и зла, интуиция первоначальная и незаместимая: никто не может убежать от совести, как можно скрыться от преследующего закона,- укусы совести смертельны, она есть чистое воление=волюнтас (термин, которого не было у греков, но только у латинян); человек существо грешное, поэтому мудрец будучи человеком также грешен (т.е. совершает жизненные ошибки, промахи, несуразности)- понятие греха у Сенеки также оригинально для античности; рабство позорит человечество как социальный институт: добродетель доступна всем, она требует человека в “голом виде”; благородное происхождение всего лишь игра случая (любой человек может найти в числе своих предков и рабов, и господ); истинная духовность завоевывается, а не наследуется (“Обращайтесь с подчиненными так, как хотелось бы, чтобы поступали с тобой те, кто выше и сильнее тебя”); лучше быть обиженным, чем обидеть (вспомним сократическое: счастливее страдающий, а не приносящий страдания); в основе человеческой культуры лежит альтруизм: “Я - человек,-говорил Сенека,- и ничто человеческое мне не чуждо.”