Лекционный курс по истории философии (стр. 80 )

Пояснение терминов: трансцендентальное=соответствующее или соотносящееся (имеется в виду "чудо соответствия" человека и мира; познающего субъекта и феноменов опыта=эмпирио): “я называю трансцендентальным всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов”;

                       трансцендентное=запредельное (познанию субъекта, обнаруживающее себя в парадоксах=антиномиях=противоречиях РАЗУМА; “ВЕЩЬ В СЕБЕ”; “зазеркалье” в отличие от зеркала опыта=эмпирио; область свободы субъекта и непознаваемости мира);

                       a priori - до опыта, до начала познания;

                       эмпирио - опыт;

                       феномена - явление.

       Задача “Критики...”- Каким образом возможно познание независимых от нас вещей и предметов?(юмовский вопрос), т.е. есть ли основания для объективизма в науке.

                               -Как возможно вычленять из противостоящей человеку реальности существенную, необходимую, строгую связь явлений действительности=синтетические суждения a priori, т.е. каким образом наука может формировать и формулировать законы.

       Основания исследования - “Никакое познание не предшествует по времени опыту(эмпирио), оно всегда начинается с опыта”.

       ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА.

       Предметы нам “ДАЮТСЯ” в пространстве и времени.

       Две точки зрения на пространство и время до Канта- 1) ньютонианская(субстанциональная): пространство и время - самостоятельные субстанции; время=абсолютная длительность, пространство=абсолютноая протяженность;                                                                                                                                2) лейбницианская(релятивистская): пространство и время не существуют, пространство есть сорасположенность тел, событий, явлений мира; время - последовательность тел, событий, явлений.