Лекционный курс по истории философии (стр. 25 )

Софист отвечает: “Если мы подадим в суд и выиграю я, то ты заплатишь, потому что выиграл Я; если выиграешь ты - то заплатишь, потому что выиграл ты ( а по условиям договора ты обязан платить в случае выигрыша).”

Ответ ученика: “ Если я проиграю, то платить не обязан, ибо я проиграл.

                       Если я выиграю - я все равно не должен платить, потому что                        выиграл Я.”

Этот парадокс=софизм можно разрешить только, если оговорить условие : не распространять изначальный договор Еватла и Протагора на процесс в суде по поводу самого договора о гонораре.

Т.о. софисты указали всему образованному миру на семантическую замкнутость живого языка. Наука в дальнейшем будет изобретать искусственные языки, чтобы оградить себя от логики парадокса, неизбежной для живой речи;  в начале ХХ века обнаружение парадоксов в основании теории множеств вновь остро поставит проблему семантической замкнутости языка для всего научного сообщества, не поможет в решении данной проблемы даже использование «лестницы языков», предложенное Б.Расселом.

АРХИСОФИСТ СОКРАТ.

Род. 469 - казнен в 399 г. до н.э.

Сын каменотеса Софрониска и повивальной бабки Фенареты родом из афинского округа=дема Алопека. Получил стандартное афинское образование - музыка, словесность(чтение, заучивание наизусть, комментирование классических текстов), арифметика, начала геометрии, физич.воспитание( был гоплитом=тяжеловооруженным воином, учатствовал в битве при Потидее). Имел двух жен: Ксантиппу, родившую ему детей, и бездетную первую жену. В период правления “тридцати”держался независимо, однако в числе тридцати тиранов был его ученик, что сослужило Сократу на суде дурную службу.

В 399 году был обвинен тремя обвинителями в том, что “не почитает богов города; вводит новые божества, развращает юношество”.Был приговорен к смерти 361 голосом из 500 судейских голосов. Имел возможность бежать из тюрьмы, однако отказался нарушить закон своего родного Полиса. Аристофан в комедии “Облака” вывел Сократа как архисофиста, поклоняющегося облакам, заронив в умы афинян мнение о том, что ироник Сократ вводит новые божества.