Лекционный курс по истории философии (стр. 8 )

В конце 19 века в работах Ницше отзвуком гераклитовской молнии стал рефрен «молния из тучи человек» в книге «Так говорил Заратустра».

*Период, отсчитываемый мировыми пожарами, по Гераклиту, равен приблизительно 10.800 лет.

Недостаток есть по учению Гераклита - источник образоваания мира, переход меры, избыточность - источник мирового пожара.

Однако, по Гераклиту, мир мертв, пока он не “заговорит”, ибо закон бытия мира, вращающегося в огненном круге, есть ЛОГОС (λογος).

“ЛОГОС” - это понятие переводимо с др.греч. как слово, речь, учение, счет,исчисление, соотношение, пропорция.

“Но хотя ЛОГОС всеобщ, большинство людей живет таак, как если бы они имели собственное понимание.”/В114,В2 по D.К./

“Хотя этот логос существует вечно, недоступен он пониманию людей  ни прежде, чем они его услышат, ни когда услышат впервые. Ведь все совершается по ЭТОМУ ЛОГОСУ, а они уподобляются невеждам, когда приступают к таким словам и к таким делам, какие я излагаю, разделяя каждое по природе и разъясняя по существу. От остальных же людей скрыто то, что они делают бодрствуя, так же, как они забывают то, что происходит с ними во сне.”/В.1/.

               Гераклит делал вывод, что ВЕК (предположительно ,человека) - это “дитя, бросающее кости”, или “царство ребенка”(видимо, НЕВЕДЕНИЯ, НЕВИННОСТИ В ПОЗНАНИИ).

               “Скрытая гармония” обнаруживала для “плачущего философа” текучесть, неостановимость всего сущего, его невидимо-видимую диалектику. Гераклит стихийный диалектик настолько, насколько стихийно текуч наш мир и все в нем существующее.

ДВИЖЕНИЕ В ФОРМЕ СТАНОВЛЕНИЯ (СТИХИЙНАЯ ДИАЛЕКТИКА ГЕРАКЛИТА).

В “Истории философии” Гегель восхищался стихийностью диалектического мышления Гераклита из Эфеса, и хотя “диалектикос” как столкновение противоположных суждений об одном предмете - это термин из платоновских диалогов в большей мере, чем следствие туманных рассуждений Гераклита о “текучести” бытия, тем не менее “диалектикос” действительно присущ “скрытой” природе мысли дошедших до нас фрагментов высказываний ионийского мудреца.