Лекционный курс по истории философии (стр. 38 )

       Т.о. Аристотель представлял мир в динамике, хотя и говорил о необходимости для мира и его созидания - перводвигателя.

СООТНОШЕНИЕ ЧЕТЫРЕХ ПРИЧИН.

“Метафизика” (см. с.102): “Ведь вполне возможно, что для одного и того же имеются все виды причин, например, у дома то, откуда движение - строительное искусство и строитель, “то, ради чего” - сооружение, материя - земля и камни, форма - замысел (логос) дома.”

***Завершение фильма А.Тарковского «Андрей Рублев» замечательная иллюстрация к этой концепции, когда гениальный мальчик ищет «ту самую» глину, без которой колокол не зазвучит.

ЭНТЕЛЕХИЯ - это самое интересное понятие в телеолгической концепции Аристотеля.

Критикуя своего учителя Платона за “удвоение” мира на эйдотическое и реальное пространство существования вещей, Аристотель показывал , что само единичное=вещь представляет источник как случайного, так и необходимого, как реального, так и возможного, как существенного, так и неустойчивого.

Первоматерия - это лишенность, т.е. небытие в действительности, бытие - в возможности.

(Если использовать старый философский анекдот, что было вначале курица или яйцо, то, по Аристотелю, и тому и другому предшествует возможная форма и того и другого).

ЭНТЕЛЕХИЯ -это осуществленность какой-то формы согласно с целью в приложении ее к определенной по качеству материи ( можно сказать энтелехио – это совершенство вещи, и несовершенных форм в природе просто нет)..

Все процессы оказываются внутренне целенаправленны, телеологичны - человек возникает из человеческой по качеству материи и потенциально ( но не актуально) завершен.

Идея ЭНТЕЛЕХИИ становится популярной в современной биологии, вынужденной считаться с открытиями в области генетики ( наследственности). Синтетическая теория эволюции (СТЭ) по-прежнему настаивает на адаптационном характере существования популяций вида, однако накоплено уже достаточно артефактов для радикального пересмотра учения о естественном отборе. Тема целесообразности вновь обретает особую значимость в современном научном контексте. См. Книгу Майкла Бейджента «Запретная археология»  (ЭКСМО,2004.)