Лекционный курс по истории философии (стр. 53 )

***Первый Крестовый поход – 1096-1099гг.

XII - итальянцы называют “дученто”.

XIII - “триченто”.

*Условно Данте, живший на рубеже “дученто” и “триченто” выступает в качестве своеобразной “границы”, отделяющей Средневековье от Ренессанса с его всеевропейским возвращением к истокам античных ценностей.

УНИВЕРСИТЕТ - образцом его можно считать университеты в Париже и Болонье; народен, демократичен по своему социальному составу, однако аристократичен по духу; он становится реальным синтезом светской и клерикальной ( церковной) культуры.

       ОСНОВНЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЖАНРЫ и СТИЛЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО МЫШЛЕНИЯ.

Средневековое мышление символично, оно соориентировано на ТЕКСТ Священного Писания и его ИСТОЛКОВАНИЕ=ЭКЗЕГЕЗУ.

       Середина XY века - это начало книгопечатания в Европе, когда “язык камня”, готики, уступает место печатной КНИГЕ.

       Основные литературные жанры:- исповедь ( патристика – история человеческой души важнее истории войн и государств;

                                               - сумма( схоластика);

- теодицея ( патристика и схоластика);

                                               - экзегеза=искусство толкования;

                                               - апокрифы=псевдоавторство ( арабская фальсафа).

       Особенностью средневекового мышления являются ретроспективность, традиционализм, дидактичность (назидательность), экзегетичность ( символичность).

                       Круг ОСНОВНЫХ ПРОБЛЕМ.

       ПАТРИСТИКА.

Проблема сущности человеческой природы - соотношение “ветхий” - “новый” человек, т.е.

ветхозаветный Адам, отпавший от Бога, и человек “Нового Завета” - человек веры, восстановленный во Христе - Адам, возвратившийся к своему Творцу через подвиг веры;

проблема соотношения веры и разума, индивидуальной свободы воли и безволия перед Творцом;

проблема конца истории=эсхатология, Страшного Суда, христианское истолкование прогресса;