Последняя реформация или, конец Царства мира. Том 1 (стр. 23 )

Вот кое – что об этом из Корана. “И сказал Господь Мухаммаду: вот пришел час Иисуса, перейти от мира сего в иной мир, и Господь сказал Ему: "Иисус! Я Господь, Бог Твой, упокою Тебя, - предам Тебя в руки иудеев, и они распнут Тебя на кресте. Но Я прославлю Тебя, - воскрешу Тебя, и вознесу к Себе на небеса. Я очищу Тебя, - удалю от Тебя тех иудеев, которые не верили Тебе, чтобы они и потомки их не верили Тебе до самого Судного дня; а тех, которые преданно следовали за Тобой, - учеников Твоих, поставлю выше тех, кто не верил Тебе, - Я прославлю их, - сделаю Твоими апостолами, чтобы они проповедовали в мире слово Божие о Тебе. Потом, в день Суда, ко Мне они возвратятся, и Я рассужу, в чем они разногласили, говоря о Тебе. В тот день сказанное Тобой слово, которое запишет любимый ученик Твой, Иоанн, будет судить их. Тех, которые не верили Тебе, - говорили, как иудеи, что Ты богохульник, и, как христиане, что Ты “бог во святой троице”, и, как сунниты, что Ты вовсе не был распят на кресте, но что иудеям это только показалось, Я накажу сильным наказанием, - в этом мире они будут ходить во тьме, и не будут знать совершенной радости, которую имеешь Ты верой в Свое бессмертие, а в последней жизни нет им помощников, - никто не избавит их от вечных мук ада"…” (3,48-49.).

«И сказал Господь Мухаммаду: вот однажды апостолы, помня слова Иисуса о хлебе живом, сшедшем с небес, сказали Ему: может быть Господь Твой пошлет нам пищу с небес, о которой Ты сказал, что всякий ядущий ее не умрет вовек? И Иисус сказал им: бойтесь Бога, если вы верующие, - не сомневайтесь в словах Божиих, - то, что Он сказал, непременно исполнит. Ждите, ибо не пришел еще час Мой! Они, не понимая, о чем Он говорит им, сказали: мы хотим поесть этой пищи, чтобы успокоились наши сердца, - тогда мы будем знать, что Ты говоришь правду, и будем свидетельствовать о ней миру. И обратился Иисус, сын Марии, к Богу с молитвой: Боже, Господи наш! Ниспошли овцам Твоим, которых Ты дал Мне, пищу с небес, - прими душу Мою и освяти их истиной Твоей, верой в жизнь вечную - яви Меня к ним воскресшим из мертвых; это будет настоящим праздником для всех нас, верующих Тебе, и великим знамением от Тебя. Ты - лучший благодетель! И сказал Господь Иисусу: Я ниспошлю твоим ученикам пищу нетленную, - веру в жизнь вечную. Я отдам Тебя на распятие, и Ты умрешь на кресте, и твоя плоть будет им этой самой пищей, но кто из них после этого станет неверующим, того Я накажу наказанием, которым не наказываю никого из миров!» (5,112-115.).

Иисус предсказывает, что пророк Утешитель подтвердит слова Его о том, что мир уже никогда не увидит Его: “О правде, что …уже не увидите Меня”. Для чего он так сказал? Господь дал Ему знать, что в сердце язычников – христиан. Они верят во второе пришествие Иисуса в конце света, и живут ожиданием этого, в уверенности, что тогда иисус явится спасти их, и наказать неверующих в Новый Завет: “И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение” (Евр.9.). Но это заблуждение. Коран подтверждает слова Евангелии, и свидетельствует, что в конце света явится Спаситель, но это не Иисус, но человек из ислама, - человек от Бога, который, в отличие от мира, соблюдает все три части Писания, и удаляется от всякого предания, будь то Талмуд, Новый Завет, Сунна: “В тот день конца света пойдут все люди на земле за человеком, призывающим Бога, - за Спасителем, в устах которого нет неправды. И стихнут голоса пред Богом, - Милосердным, и услышишь ты только шорох, - все тогда убоятся Его” (20,107.).

3. “…и Он, придя, обличит мир о суде: …о суде же, что князь мира сего осужден”. Вначале выясним вопрос: кого Иисус имеет в виду в князе мира, и что означает это слово? Князь мира – иначе: царь мира. Иисус в этом слове имеет в виду Себя: “…Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе” (Иоан.12.). Итак, Иисус – князь мира; Его Бог поставил над миром, выше обычных людей, чтобы был для них примером служения Богу. Об этом Сам Иисус сказал ученикам: “…Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам” (Иоан.13.).

Иисус предсказывает, что пророк Утешитель откроет миру истину об отношении людей к Нему, Иисусу: они возненавидят Его, осудят Его, - осудят не только иудеи, но и христиане, и лжемусульмане, ибо отвергнут слово Его, не примут Его пример служения Богу, который единственно заключается в соблюдении слова Его, в предании себя воле Его. Суд мира – несправедливый суд, потому он и осудил Иисуса, отверг слово Его. Кто отвергает Евангелие от Иоанна, тот осуждает Иисуса, Его пример служения Богу. Иудеи отвергают Евангелие, и потому они осуждают Иисуса. И христиане отвергают Евангелие, - они соблюдают троицу и Новый Завет, и потому осуждают, ненавидят Иисуса; и об этом Иисус говорит ученикам такими словами: “Если бы Я не сотворил между ними, - язычниками – христианами, дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего” (Иоан.15.). Лжемусульмане, следуя Сунне, не соблюдают Евангелие, и потому осуждают Иисуса. Кто осуждает Иисуса, кто ненавидит Его, тот осуждает Бога, осуждает законы Его, ибо Иисус – раб Божий, в нем воля Бога, в Нем пребывает Бог. Потому сказано Иисусом: “Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. …Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего” (Иоан.5-15.).

Коран подтверждает эти пророческие слова Иисуса. Вот несколько фрагментов из него. “И отправил Господь вслед за пророками Своими, которые учили народ Израиля соблюдать Тору, посланника Своего, - Иисуса, сына пресвятой Марии, с подтверждением истинности ниспосланного того, что ниспослано до него в Торе, и даровал Ему Евангелие, в котором руководство и свет, увещанием для людей богобоязненных. И пусть обладатели Евангелии судят по тому, что низвел в нем Бог. А кто судит не по тому, что низвел Бог, те – распутники…” (5,50-51.).

“И сказал Господь Мухаммаду: вот Бог твой на небесах сказал Иисусу: Иисус, сын Марии! Вот христиане исповедуют Новый завет; разве Ты сказал людям: примите Меня и Матерь Мою двумя богами, помимо Бога, - знайте Меня и Матерь Мою равными Богу? Иисус сказал: Господи, хвала Тебе! Как Я, раб Твой, могу говорить Сам от Себя, - говорить то, что не имею право говорить; что Я говорил, о том Ты знаешь. Ты знаешь не только это, - Ты знаешь то, что у Меня в душе, а Я не знаю того, что у Тебя в душе, ибо Ты Бог единый истинный, а Я – человек, Твой посланник. Ты ведаешь скрытое, а Я знаю только то, что откроешь Мне. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты повелел Мне сказать; Я говорил иудеям: поклоняйтесь Богу, Господу Моему и Господу вашему. И свидетельством тому Евангелие, которое записал Мой любимый ученик, Иоанн. Я был свидетелем о них, пока пребывал среди них. Я говорил им об их религии, - иудействе, что она у них от сатаны, и наставлял их на путь истинный. А когда оставил этот мир, Ты был наблюдателем за ними, и Ты знаешь, что с ними стало, - как Ты поступил с ними; поистине, Ты – свидетель всякой вещи! Если Ты теперь, в день Суда, накажешь их, иудеев, за то, что отвергли Меня, то ведь они - Твоя собственность, Твой народ, а если простишь, то ведь все в Твоей воле, Ты – великий, мудрый!” ( 5,116-118.).

3) «…Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».

Иисус еще многое хотел бы сказать ученикам об Утешителе, о том, что произойдет в мире до его пришествия, но они не могут теперь вместить. Не могут же вместить, потому что еще не приняли от Него Духа святого, - они еще не веруют в слова Евангелии, не веруют в то, что вера человека в воскресение – от Бога. А если не веруют, то не могут поверить и в то, что случится после. Мир не познает Евангелие, и разделится, и будут враждовать. Язычники будут исповедовать Новый Завет и троицу, и будут преследовать их, верующих, и убивать. Когда же все то случится, о чем Он, Иисус, говорит им теперь, в общем, тогда они смогут вместить то, что скажет им пророк Утешитель в подтверждение слов Его, Иисуса.

Действительно, Коран есть Дух святой, с которым у верующих вера в воскресение, в предопределение. Никто из людей, не приняв Коран, не может вместить то, что Господь сказал до него. Об этом слова Иисуса: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня” (Иоан.13.). Не приняв Коран, никто не может принять, вместить слова Евангелии. О том же слова из Корана: “Бог знает то, что было, и знает то, что будет после сего, а люди не объемлют этого знанием. …Только рабы Его, пророки, которые имеют от Бога Духа святого, объемлют это. Они не опережают Его в слове, - они действуют по повелению Его. Они знают, что только Бог знает, что было до них, и что будут после них, и потому заступаются только за людей праведных, - тех, к кому Бог благоволит…” (20,109…21,27-29.).

4) «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит…”.

1. Иисус говорит о Коране, что он – есть Дух истины: “Когда же приидет Он, Дух истины…”.. Что это значит? Об этом уже было сказано выше, при рассмотрении предыдущих фрагментов Евангелии об Утешителе, ибо там также говорится об Утешителе, что он есть Дух истины. Но скажем еще в контексте рассматриваемого пророчества. Ответ на вопрос, - что значит, что Коран есть Дух истины, в следующих за этим словах Иисуса: “…то наставит вас на всякую истину”. Верующие в Иисуса до Корана в сомнении о словах Евангелии, они только предполагают, они имеют ложные мнения о нем, потому что не видели Его воскресшим из мертвых, не имеют от Бога Духа святого. Коран же разъясняет им Евангелие, необходимость соблюдения слова его, и не только его, но и все то, что Бог ниспослал пророкам до Корана. Поэтому сказано: “наставит верующих в Иисуса на всякую истину”.

Действительно, Коран разъясняет обладателям Писания, - иудеям, христианам и лжемусульманам, не познавшим Писания, необходимость соблюдения слова Божия, и необходимость отрицания в религии всего того, что от мира, отрицание предания, - Талмуда, Нового Завета, Сунны и прочей подобной мерзости. Он разъясняет суть Евангелии, суть прямого пути Господа, суть Его религии. Он учит, что суть религии Бога в предании себя воле Бога послушным рабом Его. “И сказал Господь Мухаммаду: поистине, религия пред Богом – ислам. …Если обладатели части Писания станут спорить с тобой о религии, то скажи им: “Я предал свое лицо Богу и те, кто последовал за мной. Предались ли вы Господу вашему?” Если они предались, то пошли по прямому пути; а если отвернулись, то на тебе только передача. …Кто же ищет иную религию, - не религию ислам, не желая повиноваться Богу, не желая соблюдать заповеди целого Писания, - Корана и того, что ниспослано до него, от того не будут приняты его жертвы, и он в последний день окажется в числе потерпевших убыток. … Кто держится за Бога, - соблюдает все знамения Корана, тот уже выведен на прямой путь. Бойтесь Бога должным страхом, и не умирайте иначе, как только, будучи мусульманами, - людьми, предавшимися Богу. Держитесь за общество Господне, - общество, которое живет законами Божиими, и не разделяйтесь, прельстившись искушениями сатаны, - преданием. И помните милость Бога к вам, - прежде вы были врагами друг другу, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали братьями” (3,17-19…3,79…3,96-98.).

“Человек, обрати лик свой к религии верным рабом Божиим, - предайся Богу, и соблюдай все заповеди Корана. Бог создал людям религию; она изложена пророками в Писании. Суть ее в том, чтобы люди соблюдали все заповеди Писания, не прибавляя к ним, и ничего не убавляя от них. Он создал ее в строгом соответствии с природой людей, которых Он создал по образу Своему. И потому они должны ходить вслед Ему, быть послушными рабами Его, чтобы им было хорошо. Его религия, - религия ислам, неизменна во все времена; ей Он учил всех пророков Своих, - и Ноя, и Авраама, и Моисея, и Иисуса, и Мухаммада учит ей. Нет изменения в творении Бога, - в религии, которую Он дал людям. Однако большинство не знает этого, - они пренебрегают принципом точного соблюдения слова Божия, и позволяют себе право измышлять всякую ложь на Бога, вроде Талмуда, Нового Завета, Сунны, и делать их равными слову Божиему ” (30,29.).

2. Иисус говорит, что Коран есть Дух истины, есть истина потому, что он, Коран, – от Бога: “…ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит”. Бог истинен, и нет неправды в Нем, - это первая аксиома Писания. Доказательством того, что Коран есть истина от Бога, является то, что он не противоречит себе, и не противоречит тому, что ниспослано до него, ибо ниспослан для подтверждения их истинности, и разъяснения их. “И сказал Господь Мухаммаду: скажи людям: к вам пришло от Господа вашего доказательство границ Писания, - достоверное знание необходимости всех его частей. Бог низвел вам ясный свет, - соблюдайте Коран, и ходите при свете, чтобы не объяла вас тьма. Поистине, тех, кто уверовал в Бога и крепко держался за Него, Он введет в Свою милость и щедрость, - в лоно Корана, и поведет по прямому пути к Себе. …Коран от Бога, и не мог он быть вымышленным человеком; он только для подтверждения истинности того, что ниспослано до него, и для изъяснения Писания. …Если бы собрались вместе самые мудрые люди на земле и гении духа, – джинны, чтобы создать подобное Корану, они никогда не создали подобное, ибо содержание его о Боге едином, - об истине, и в нем нет противоречий. …Хвала Богу, Который ниспослал Своему рабу книгу, и не сделал в ней кривизны!” (4,174…10,38…17,90…18,1.).

5) “… и будущее возвестит вам”.

Иисус словами: “… и будущее возвестит вам”, свидетельствует, что пророк Мухаммад предскажет будущее человечества до Судного дня, и это будет подтверждением истинности слов его о том, что Коран – от Бога. Действительно, в Коране множество пророчеств, - они о будущем человечества до конца света, о его религиях, о его отношении к Богу, и отношении Бога к мирам, - цивилизациям, и они исполнились. “Бог утверждает в мире истину, - слово Свое, Своими, пророческими словами, чтобы уничтожить ложь, вроде Талмуда, Нового Завета, Сунны” (8,7.). О том же слова Евангелии: “И сказал Иисус: и вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется” (Иоан.14.). О том же слова Торы: И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его” (Втор.18.).

1. Мухаммад предсказал, что верующие в него, кроме мусульман, которых Бог привлек к нему в ученики, окажутся вероотступниками. “Верующие! Вы, вскоре после того, как уйду из мира, свои клятвы, данные Богу, соблюдать все знамения Корана, обратите в обман между собой, потому что неверующие, вероотступники многочисленнее вас” (16,94.). Действительно, так оно и произошло. Сразу после Мухаммада большинство народа, которые еще во времена Мухаммада, отвергнув часть принципиально важных знамений Корана, прельстились верой в пустословие, Сунну, преследовали немногочисленных верующих, которые призывали их к следованию слову Корана, и удерживали от веры в предание, Сунну, и победили их. И сделали они веру в Сунну государственной религией; всякое непочтение к Сунне жестоко преследуется и поныне.

2. Господь предсказал судьбу лжемусульман, - последователей Сунны, какой она будет до Судного дня, конца света, - она будет ужасной. “И сказал Господь Мухаммаду: за то, что Лицемеры, - последователи Сунны, издеваются над верующими за то, что те соблюдают все знамения Корана, и соблюдают то, что ниспослано до него, Бог поиздевается над ними, - Он усилит Кораном их заблуждение, в котором скитаются слепо! … Бог даровал им Коран из любви к ним, а они стали скупо соблюдать слово его, и отвернулись от него, уклоняясь в сторону предания. Он вложит в сердца их лицемерие до Судного дня за то, что обманули Его в том, что обещали соблюдать все знамения Корана, и за то, что лгали, собирая забавные истории предания, - Сунны. Разве они не знали, что Бог знает их тайну, и скрытые разговоры…? …Поистине, Бог проклял людей, неверных завету Его соблюдать все заповеди Корана. В тот день, когда их лица будут обращены к огню, не найдут они себе покровителя и помощника, который избавил бы их от наказания. И скажут они в ужасе: “О, если бы мы повиновались Богу и посланнику, - соблюдали все знамения Корана!”. И еще они скажут: “Господи наш, мы повиновались нашим сейидам (духовенству) и вельможам (политикам), которые правили нами не по законам Твоим; это они сбили нас с пути искушением сатаны, - религией суннитского ислама! Господи наш, накажи их вдвое сильным наказанием, и прокляни великим проклятием ” (2,13-14…9,77-79…33,64-68.).

Бог исполнил Свое обещание, - Он сделал общество традиционного ислама убогим обществом, - обществом не способным к динамичному, прогрессивному развитию. Это общество, для которого характерен полнейший застой, ложный, религиозный фанатизм, - ханжество; этим он отличается от всех иных цивилизаций, в том числе и языческих. Он стал притчей во языцех, - предметом насмешек. Господь издевается над лжемусульманами и поныне, но они не понимают этого, - не понимают, почему так происходит с ними, потому что не бояться Бога.

3. Господь предсказал, что мир не познает Коран, - так или иначе, отвергнет его, и Он, Господь, даст его толкование в конце света. “Да, считают люди ложью то, знания чего не объемлют, и чего толкование его еще не пришло к ним. Так считали ложью слова Божии и народы, бывшие до них. Смотри же, каков был конец людей неправедных. …В тот день пойдут все люди на земле за человеком, призывающим Бога, - за человеком Божиим, за Спасителем, в устах которого нет неправды. И стихнут голоса пред Богом, - Милосердным, и услышишь ты только шорох, - все тогда убоятся Его” (10,40…20,107.).

Сбылись слова Господа: иудеи и христиане открыто, совершенно отвергли Коран, а лжемусульмане скрыто, лицемерно. И вот настал час конца света, и Бог дал толкование Корана, как ныне видим.

4. Господь предсказал, что Коран окажет существенное влияние на существующие религии обладателей Писания, - на иудейство, христианство, традиционный ислам, начнутся противоречия, которые в последствие приведут их к расколу, - появлению многих сект и течений. «Поистине, единственно истинная религия пред Богом - это религия ислам, - совершенная покорность Ему. И разделились обладатели части Писания, - иудеи, христиане, лжемусульмане, на разные секты и течения только после того, как к ним пришло с Кораном знание религии Бога и той религии, которую они исповедуют. И разделились они по злобе между собой; поистине, если кто не верует в знамения Бога, то ведь Бог быстр в расчете, - Он поселяет между ними раскол и вражду!» (3,17.).

Действительно, так оно и произошло. Все три мировые религии обладателей части Писания, прежде единые, раскололись на части. В средневековье в иудействе появляется секта каббалы, - она проповедует поиск основы всех вещей в цифрах и буквах еврейского алфавита. Позднее, в 18 веке появляется другая мистическая секта, - хасидизм; она направлена против засилия раввинов; она, как и протестанты в христианстве, отвергает святость священнослужителей, их посредничество, и учит, что каждый человек лично ответственен пред Богом. Поистине, отчетливо прослеживается влияние Корана, в котором сказано: «Верующие, бойтесь Судного дня, когда душа ничем не возместит за другую душу. …Не возлагает Бог на душу ничего, кроме того, что возможно для нее, - соблюдайте все знамения Корана, и удаляйтесь от предания. …Каждой душе в тот день то, что она приобрела добрыми делами своими, и против нее то, что она приобрела делами злыми. …Поистине, у вас перед Богом только одна забота, – забота о душах ваших» (2,45…2,286…5,104.).

С появлением в мире Корана и в прежде единой Вселенской, - католической, церкви начинаются противоречия. Свет Корана освещает ложь христианства, - Новый Завет и троицу, и они, христиане, спорят между собой. В 11 веке церковь разделяется на католиков и православных, а в 16 веке из нее выходит, и отделяется протестантизм. Процесс раскола в христианстве продолжается, - появляются множество разных сект и течений, - лютеранство, кальвинизм, Свидетели Иеговы, баптисты, адвентисты, доминиканцы, францисканцы и прочее.

То же самое происходит и в традиционном исламе. Вскоре после Мухаммада ученики его, мусульмане, записывают Коран, который становится достоянием мира. И в прежде единой среде последователей Сунны начинаются сильнейшие противоречия, - свет Корана освещает их ложь, что приводит к глубокому расколу. Появляются множество сект и течение, - масхабов: сунниты, шииты, суфии, исмаилиты, хариджиты, мутазилиты, имамиты, зайдиты, вахабиты и прочее.

5. Господь предсказал, что до Судного дня все народы земли будут исповедовать ложь, - все мировые религии будут заблудшими. “А если бы пожелал Господь твой, то Он сделал бы людей на земле народом единым; но они не перестают разногласить о Нем. …В тот день воскресения, когда Бог воззовет к людям неправедным, и скажет: “где Мои сотоварищи, о которых вы утверждали, что они соучастники дел Моих?”, Он извлечет из каждого народа свидетеля дел неправедных, - творца порочной религии, и скажет им: “Приведите доказательства истинности вашей религии!”. И узнали они, что созданное ими есть ложь, и что истина принадлежит Богу, и она одна – это Писание. И исчезло у них то, что они измышляли, - Бог бросил в огонь их творения, - Талмуд, Новый Завет, Сунну и прочую подобную мерзость, и они сгорели” (11,120…28,74-75.).

Так оно и произошло: народы, так или иначе, отвергли Коран, и поныне исповедуют в религии ложь, - иудейство исповедует Талмуд, христианство Новый Завет и троицу, традиционный ислам – Сунну, и не думают они покаяться, и обратится к Богу, чтобы соблюдать слово Его.

6) «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».

“Он прославит Меня…”. Иисус предсказывает, что пророк Утешитель, - Мухаммад, прославит Его. Не странно ли это звучит? Разве слава к Иисусу не пришла сразу? Разве хр. Церковь не прославляет Его? Чтобы ответить на все эти вопросы, рассмотрим прежде такой вопрос: в чем слава Иисуса вообще, - по Евангелии? Иисус – пророк Бога. Слава пророков – в любви Бога к ним. Согласно Евангелии, слава Иисуса вначале в том, что Бог положил печать Свою на Него: Он есть Сын Божий, - Матерь Его, пресвятая Мария родила Его девой. Но эта слава Иисуса ничто перед другой, подлинной Его славой, - воскресением и вознесением на небеса к Отцу. Ибо в Его чудесном рождении нет Его заслуги. Подлинная слава Иисуса в том, что Бог возлюбил Его, человека, за послушание Его, - за то, что Он смиренно отдал жизнь свою на кресте, чтобы взять на Себя грех мира, - ради спасения мира, который не верует словам пророков о воскресении, о Судном дне. Перед казнью Иисус сказал Господу: “Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа…” (Иоан.17.).

Слава Иисуса подобна славе Бога. Он говорит в молитве: “Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира…”. Слава Бога в том, что Он вечно живой, сущий, - Он вечный. Слава Иисуса в том, что Бог воскресил Его из мертвых в жизнь вечную, и Он, как и Бог, вечно живой, сущий.

Но вернемся к пророческим словам Иисуса: “Он прославит Меня…”. Из этого следует, что слава к Нему придет не сразу, но придет только с пришествием пророка Утешителя, - Мухаммада. С чем это связано? Это связано с тем, что мир, не видя Иисуса воскресшего из мертвых, не верит в Его воскресение, но получит возможность уверовать только с исполнением пророческих слов Его о пророке Утешителе, который подтвердит его воскресение, имея от Бога все необходимые для этого свидетельства, о которых уже было сказано выше. Итак, слова Иисуса: “Он прославит Меня…”, означают, что слава к Нему придет только с исполнением пророческих слов Его о пророке Утешителе, - с пришествием пророка Мухаммада верующие в Иисуса по слову Евангелии (от Иоанна) уверуют в Его воскресение.

Что же касается утверждения хр. церкви о том, что она прославляет Иисуса, то надо заметить, что это циничная ложь. Она так же бесславит Иисуса, как и иудеи, которые называют Его богохульником и незаконнорожденным; только они делают это иначе, скрыто, лицемерно, - мерзким учением о троице. Поистине, подлинная слава Иисуса в том, что Он примерный раб Божий, и об этом строки Корана: “Одним пророкам Бог дал преимущество перед другими, вознес некоторых из них степенями. И даровал Он Иисусу, сыну Марии, ясные знамения, и подкрепил Его Духом Святым. …Поистине, Иисус пред Богом подобен Адаму: Он создал Адама из праха, потом сказал ему: “Будь!”. И стал человек душею живою. …Иисус – только раб Божий, Которому Бог даровал милость, - жизнь вечную, и сделал Его для сынов Израиля примером служения Богу... ” (2,254…3,52…43,59.).

Вот почему Иисус сказал: “Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам”. Мухаммад взял от учения Иисуса, - от Евангелии от Иоанна, он подтвердил истинность его, и тем прославил Иисуса. Согласно Евангелии от Иоанна, Иисус есть посланный Богом человек, Пророк: “Иисус сказал иудеям: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. …если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня” (Иоан.8.). И он, Мухаммад, прославил Иисуса еще тем, что отверг ложь, которую возводит на Него, Иисуса, христианская церковь, проповедуя Новый Завет и троицу, чем церковь лишает славы Его (4,169.). Если бы Мухаммад взял из Нового Завета и троицы, то был бы таким же лжецом, как и христиане; но он взял из Евангелии от Иоанна, и тем прославил Иисуса. Поистине, Евангелие от Иоанна – от Бога, а Новый Завет и троица – от Диавола, и знают об этом только люди от Бога.

7) “Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам …”

Что имеет Бог? Что об этом сказано в Евангелии? Бог имеет власть над всякой плотью, - Он оживляет и умерщвляет. “Отец воскрешает мертвых и оживляет, кого хочет…” (Иоан.5.). Кто послушен слову Его, того милует, и благословляет, и воскрешает в жизнь вечную, а людей непослушных проклинает.

Но Бог передал власть Свою над всякой плотью Иисусу Мессии. В Евангелии написано: “Как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну. …Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную”. Для чего Бог поступил так? Для того, чтобы люди верили Ему, и были послушны слову Его, как Иисус; поистине, Иисус - примерный раб Божий. Кто верует и любит Иисуса, тот соблюдает слово Божие, и Бог возлюбит его, и благословляет в жизнь вечную, а кто ненавидит Иисуса, тот не соблюдает слово Божие, и его Бог ненавидит, и осуждает на вечные муки геенны. “Иисус сказал: …Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. …Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. …Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения” (Иоан.5.).

Но люди, как бы того они не хотели, не могут уверовать в Иисуса по одному слову Евангелии, - в Дух истины, в воскресение, потому что, как говорит Иисус, не видят Его и не знают Его (Иоан.14.). Иисус говорит им, что они смогут уверовать только тогда, когда примут пророка Утешителя, которого Он им теперь предсказывает. Пророк сей возьмет из Его учения, - Евангелии от Иоанна, и возвестит им его, напомнит им все, что Он, Иисус, говорил им. Он подтвердит и разъяснит им Евангелие, потому что они не будут иметь о нем твердые знания, не совсем правильные знания, - они будут колебаться между Евангелием и Новым Заветом, не зная, какое из этих учений правильное, от Бога. Они, приняв Коран, удостоверяться в истинности слов Евангелии, в удостоверяться в ложности Нового Завета и троицы, и примут от Бога Духа истины, - веру в жизнь вечную, и блаженность пророков.

Если же пророк будет благовествовать не то, что благовествовал Иисус, - если возьмет не от Его учения, то сей пророк не предсказанный Иисусом пророк Утешитель, но пророк, который говорит по дерзости своей. Это к тому, что христиане утверждают, что Мухаммад не пророк Бога, и Коран – заимствование Библии. Но их утверждение – ложь. Коран подтверждает истинность слов Евангелии, и разъясняет Писание, и обличает Новый Завет и троицу, - его содержание об Иисусе взято из Евангелии от Иоанна. Именно поэтому он – от Бога. Если с этим было бы не так, то он был бы не от Бога, был бы не тем, что предсказывал Иисус, но был бы от мира, как христианское учение, - Новый завет и троица.

Итак, согласно пророческим словам Иисуса об Утешителе, никто не может принять Иисуса, иметь законченную веру в Него, и, следовательно, достойно соблюдать слово Его, без Корана: только приняв Коран, верующие в Иисуса по слову Евангелии имеют законченную веру в Него. В этом смысл слов Его: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня”. Кто, так или иначе, отвергает Коран, тот отвергает Иисуса Мессию, и утверждает о Нем ложь, вроде христианской троицы.

Поистине, люди в религии веруют в то, что выдумали сами, и не веруют в то, во что Бог повелел им верить, - верить в слово Его. Истинно, истинно сказано: “…И обольстило людей в их религии то, что они измышляли. А как же они будут вести себя тогда, когда Господь соберет их для Судного дня, в котором нет сомнения, и каждой душе будет воздано сполна то, что она приобрела делами своими, и она не будет обижена? Тогда они возненавидят свою религию, которую исповедовали” (3,23-24.).

В. Второе пророчество. Бытие.16,12.

“Он будет между людьми, как дикий Осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих”.

Здесь притча. Она, как и всякая притча Писания, понятна посвященным в Писание, - людям от Бога. Чтобы открыть ее смысл, обратимся к рассмотренному выше пророчеству Иакова – Израиля, в котором такие же, подобные средства иносказания: “Он привязывает к виноградной Лозе Осленка Своего и к Лозе лучшего винограда Сына Ослицы Своей; моет в Вине одежду свою и в крови гроздьев одеяние свое”. Тогда мы выяснили, первое: Бог в притче именует Ослами Своими святых рабов Своих, пророков, которые послушно, безропотно несут возложенную на них ноше, - порученное Богом дело.

Второе: Писание состоит из трех частей. Торы, - виноградной Лозы, к которой привязан Осленок Божий – Моисей. Евангелии, - Лозы лучшего винограда, к которой привязан Сын Ослицы Божией, - Иисус, сын пресвятой Марии. И Корана, - Вина, в котором моет, очищает одежду свою, - нравственность, Мухаммад. Заметим: в пророчестве Иакова пророк Мухаммад не назван иносказательным именем, - Осел Божий; это не означает, что его нельзя так называть, - Господь именует его так в другом пророчестве, в пророчестве, которое мы рассматриваем...

Третье: пророк, с которым Бог после Иисуса Христа даст Коран, чтобы примирить разделившиеся народы, - народы, которые преткнулись о камень драгоценный, о Евангелие, не из сынов Израиля, - “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов” (Быт.49.).

Из сказанного разумно предположить, что в рассматриваем пророчестве, которое изрек Ангел Господень Агари, матери Измаила, о пророке Мухаммаде. Исходя из этой посылки, попытаемся раскрыть смысл пророчества.

а. “Он будет между людьми, как дикий Осёл”. – Пророк Мухаммад будет между обладателями Писания, - иудеям, христианам и лжемусульманами, чтобы подтвердить им истинность Писания, и разъяснить его

1. Вначале выясним: что означает, что Осел Божий – дикий? Дикий означает, что он не привязан, свободный. Для сравнения: Осленок Божий, - Моисей, привязан к виноградной Лозе, - Торе. Сын Ослицы Божией, - Иисус, сын пресвятой Марии, к Лозе лучшего винограда, - Евангелии. Очевидно, что эпитет, - дикий, указывает на отличительную особенность Корана. Чем отличается Коран от остальных книг Писания, ниспосланных до него? Он ниспослан для подтверждения истинности книг Писания, и для разъяснения их: “И сказал Господь Мухаммаду: Скажи братьям твоим, сынам Измаила: нет принуждения в религии. С Кораном уже ясно отличился прямой путь от заблуждения: Бог в нем разъяснил людям всякую истину Писания, - суть истинной религии и суть ложных религий. Кто отвергает идолопоклонство, и верует только в Бога, - соблюдает слово Его, тот ухватился за надежную опору, которую не может сокрушить сатана никакими искушениями. …Бог един, и нет еще кроме Него иного божества; Он - живой, сущий. Он ниспослал мне писание, - Коран, в истине, подтверждая истинность книг, дарованных пророкам до меня. И ниспослал Он раньше Тору и Евангелие в руководство для людей, и вот теперь дарует Различение, - Коран, чтобы разъяснить вам прямой путь. …Обладатели части Писания хотят затушить свет Бога, - слова Писания, своими устами, преданием - Талмудом, Новым Заветом, Сунной и тому подобной мерзостью. Но Бог теперь, как бы того не хотели многобожники, желает завершить Свой свет, - желает ниспослать Коран, чтобы всякий, соблюдающий все знамения его, ходил прямым путем” (2,257…3,1-2…9,32.).

Итак, ясно: пророк Мухаммад дикий Осел Божий в том смысле, что он, говоря образно, свободно разгуливает в поле целого Писания, разъясняя то одно, то другое его положение миру, который не познал его. Действительно, особенность Корана в этом, - он, как сказал о нем Иисус: “учит всему, напоминает все из Писания, наставляет на всякую истину”. Коран разъясняет все о Религии Бога единого истинного, - исламе, разъясняет все его категории. Обо всем этом подробно в книгах Толкование вечного Корана и Словарь Корана, которых Бог дал ныне Спасителю.

2. “Он будет между людьми…”. Между какими людьми? Очевидно, между теми людьми, которым Бог дал Писание, а они не познали Его, ибо он, Осел Божий, послан разъяснить им Писание. А кому Бог дал Писание, а они пренебрегли им, и не познали его? Это и сыны Измаила, к которым послан пророк, и иудеи, и христиане, и лицемеры – лжемусульмане. Осел Божий, - раб Божий, разъяснит им суть религий, которых они исповедуют. И разъяснит им религию Бога, - ислам, который есть прямой путь, - путь, по которому Бог ведет верующих, - тех, кто предал себя Богу рабом Его, к Себе, к познанию истины. Он скажет им, что они исповедуют ложь, - пустословие предания, которое измыслили сами: иудеи исповедуют Талмуд, христиане – Новый завет и троицу, лжемусульмане – Сунну, арабы поклоняются иным богам. Все они делают сотоварищами Бога своих кумиров, и почитают их равными Богу. Они пытаются обмануть Бога, они думают, что Бог не видит, но не знают они, что обманывают самих же себя, ибо Бог не оставляет без наказания тех, кто произносит имя Его напрасно.