Последняя реформация или, конец Царства мира. Том 1 (стр. 59 )

- слово Божие есть суд миру грешному, - оно разоблачает, открывает дела его злые…3,19.

- суть суда слова Божия в том, что он есть свет миру, - изначальное назначение слово Божия не в том, чтобы судить, наказать мир, но чтобы спасти его. Чтобы мир, веруя ему, - слову Божиему, не был осужден, наказан…3,17-20.

- справедливость (правда), - законы Торы. “…А человек, поступающий по правде (Торе), идет к свету (Евангелии)…”…3,21.

- Отец отдал Сыну суд над людьми, отдал право отпускать грехи, чтобы люди чтили Сына, поступали так, как Он. Иисус пример нравственности для людей: кто не следует Его примеру служения Богу, тот судим…5,22-27.

- Иисус учит иудеев, чтобы судили Его и людей по законам Торы, а не по законам предания, Талмуда, - “Не судите по наружности, но судите судом праведным”…7,21-24…8,1-17.

- Суд Божий на земле в слове Евангелии, - Бог им вознаграждает праведников, дает им свет жизни, выводит из тьмы, а не праведников наказывает, - делает слепыми, оставляет во тьме заблуждения…9,39.

СЧАСТЬЕ, - БЛАЖЕННОСТЬ

Определение мира: блаженство – полное и ничем невозмутимое счастье; пребывающее наслаждения; чувство полного, высшего удовлетворения.

По Писанию, счастье, - совершенная, непреходящая радость жизни, которую испытывает человек верующий от сознания, что его любит Бог, и что он имеет жизнь вечную. Счастливы только люди верующие, которых Бог вел по прямому пути, и благословил, - дал душе их мир, - Дух Святой. Их не мучают мысли о смерти, ибо они верят в будущую жизнь, и любят ее больше земной: “Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную”. Они, веруя Богу, знают, что земная жизнь – испытание Бога, что она скоротечна, как мгновение ока, и что она приносит человеку одни страдания. В служении Богу они находят радость, спасение от мерзости мира злого; они не бегут из мира, но уповают на Бога против зла мира. Несчастливы люди неверующие, - они довольствуются временными, суетными радостями; их по жизни неотступно сопровождают страх и печаль; их омрачают мысли о смерти, потому что они, не соблюдая заповедей Бога, не веруют в воскресение. Они не властны над своими чувствами, - сатана бросает их от радости к печали, - мелочная радость сменяется унынием, на смену унынию приходит ненадолго радость, и так до конца жизни.

Счастье, как и несчастье человека – от Бога. Но подавляющее большинство людей не верят в это, и стараются сами найти свое счастье, и безуспешно, - счастье, которое они находят, всегда оказывается иллюзией. Никто из людей не может ни себе, ни другим дать счастья, - оно от Бога со смирением перед Ним, с соблюдением всех трех книг Писания, - Торы, Евангелии (от Иоанна) и Корана: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим…”…14,21.

- от Бога за соблюдение слова Его, - Евангелии (от Иоанна), согласно которому Иисус – пророк, а Бог, Отец Его, более Его: “Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете”…13,16-17.

- Счастливы рожденные свыше сыны Бога; в них Дух святой, - они веруют в Судный день, в жизнь вечную в раю людей праведных: “…Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам”…16,23-24.

- блаженны люди, познавшие Бога. Иисус познал Бога, и от этого был счастлив, - имел совершенную радость. Он хочет, чтобы и ученики Его были счастливы, и в молитве просит Бога за них об этом. Он молит Бога, чтобы прославил Его, воскресил из мертвых, и явил им: “Отче! …Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную”…17,13.

- люди, которым никогда не дано видеть Иисуса, блаженны с принятием Корана: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. …Блаженны невидевшие и уверовавшие”…13,20…20,29.

- пророков, Иисуса и двенадцати учеников Его, апостолов, от служения Богу, и пребывания в любви Его: “Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна”…15,10-11.

- счастье – в принятом от Иисуса мировоззрении: “Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир”. А несчастье от принятия мировоззрения мира: “В мире будете иметь скорбь”…16,33.

УЧЕНИКИ, - АПОСТОЛЫ

- двенадцать праведных израильтян, - люди от Бога. Бог избрал их из среды народы за то, что соблюдали Тору, и удалялись от иудейского предания, Талмуда, и привлек к Иисусу в ученики…6,44-45.

- Бог избрал их, и привлек к Иисусу, чтобы они приняли от Него Евангелие, и Духа святого, и стали посланниками Его, Апостолами: “Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам”…15,15.

- до встречи с Иисусом, были учениками Иоанна Крестителя…1,35-37.

- они жили ожиданием пришествия Мессии. Когда Он пришел, Иоанн показал Его им, и они пошли за Ним…1,35-51.

- они правильно понимают, что Мессия – пророк, и все пророки – сыны Бога: “Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев”…1,49.

- они не веровали словам Иисуса; уверовали только тогда, когда Он явился им воскресшим: “Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус”…2,22.

- вначале заблуждались о потребностях, интересах Иисуса, - они не знали, что Его потребностью является служение Богу…4,27-34.

- они, несмотря на то, что были людьми от Бога, в душе роптали на слова Иисуса, - им они, слова Его, как и людям от мира, казались безумием. Был момент, когда они могли отойти от Него: “Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?” Но этого не случилось, - Он сохранил их от греха вероотступничества…6,61-67…17,12.

- они знают, что Евангелие не от Иисуса, но от пославшего Его Бога, ибо они хотят творить волю Божию, - хотят служить Ему…7,17.

- они, как и иудеи, имеют ложное представление о грехе. Им кажется, что если человек имеет физические недостатки, то его Бог наказал за его грехи, или грехи его родителей…9,2.

- они овцы Божии, – люди от Бога. Бог дал их Иисусу, и они слушаются голоса Его…8,47…10,24-30.

- за них Иисус положил жизнь Свою на кресте, чтобы и они были освящены истиной, Духом Святым…10,11…10,15-18…17,19.

- они в руках Божиих, никто не отнимет их у Него, - Бог возлюбил их за преданность Иисусу…10,29…17,23.

- Иисус испытывал их, когда сообщили о Лазаре, что он болен. Он поступил так, чтобы они, когда Он воскресит Лазаря, до конца осознали и запомнили навсегда, что они не верили в воскресение, и что вера в это от Бога…11,7-16.

- они искренно любили Иисуса, ибо соблюдали слово Его. Они были преданны Ему, несмотря на угрозы иудеев отлучить от синагоги всякого еврея, кто признает Его пророком. И за это Иисус обещал им освятить их истиной, Духом Святым: “Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня. …Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”…14,18-23.

- если они, став посланниками Иисуса, будут проповедовать в мире слово Его, то будут успешны в деле Божием, - принесут Богу много плода, - верующих в Него…15,4-11.

- Иисус, пока был с ними, называл их разными именами: вначале, пока учились у Него Евангелии, Он называл их рабами, слугами Своими: “Кто Мне служит, Мне да последует…”…12,26…13,13…15,15.

- когда же они приняли от Него Евангелие, но еще не были освящены истиной, Духом Святым, Он стал называть их Своими друзьями: “Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего”…15,15.

- когда же приняли от Него Духа Святого, и тем самым родились от Бога, Он назвал их братьями, имея в виду, что у Него и у них отныне один Отец, Бог: “Иисус говорит Марии: …иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему …”…20,17…1,12-13.

- а когда же они, после Иисуса, по неопытности проповедовали не там, где должно, - проповедовали среди язычников, а не среди иудеев, Он назвал их детьми…20,5.

- их возненавидит мир, - язычники – христиане, и будут гнать их, чтобы убить за то, что они, апостолы, будут учить, что Он, Иисус, пророк…15,18-21.

- когда они будут проповедовать Евангелие в мире, им будет нелегко, но Бог услышит их молитвы, и даст, чего ни попросят…15,16.

- их убьют язычники – христиане, исповедующие Новый Завет. Они убьют их за то, что они будут свидетельствовать правду об Иисусе, что Он пророк…16,1-4.

- они не понимали слов Иисуса: “Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу”. И Он разъяснил им притчей…16,16-28.

- они лукавили, когда сказали Ему: “…веруем, что Ты от Бога исшел”…16,29-32.

- Иисус молил о них Бога, чтобы освятил их истиной Своей, за то, что они приняли слова Его, и соблюдали их…17,6-19.

- только приняв Евангелие, они поняли, что они с Иисусом не по своей воле, но волею Бога…17,7.

- слава их в мире от Иисуса, и она подобна Его славе: “Отче! …И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино”…17,22.

- их единство после Иисуса зависит от Бога, как они будут соблюдать слово Его…17,20-23.

- они, как и Иисус, познали Бога, потому что познали, что Он, Иисус, - пророк…17,25.

- только они приняли слова Евангелии: “всякий, кто от истины, слушает гласа Моего”…18,37.

- двенадцатый ученик Иисуса, - Иосиф из Аримафеи. А не Матфий, как утверждает хр. церковь…18,38…Деян.1.

- когда Мария Магдалина сказала Петру и Иоанну: “унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его”, они не поверили ей, и не вспомнили слова Иисуса: “Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу”. Никто из них не верил в воскресение. Это к тому, что вера в воскресение - от Бога…20,1-10.

- Иисус, явился им воскресшим из мертвых, и они приняли Духа святого, и родились от Бога сынами Его, и стали посланниками Его, чтобы проповедовать в мире Евангелие, - воскресение раба Божия Иисуса Христа…20,19-31.

- и они исполнили порученное им дело Божие, как и предсказывал Иисус: “…вы будете свидетельствовать о Мне, потому что вы сначала со Мною”. Они учили среди иудеев, соблюдающих Тору, и принесли Богу много плода, верующих во имя Иисуса…15,27…21,1-25…Отк.7,1-4.

- Петр. Ему Иисус заповедал создать и возглавить собрание овец Божиих, - собрание из тех, кто от Бога, кто соблюдает Тору, и удаляется от всякого предания, вроде Талмуда, Нового Завета и прочее, и он, Петр, исполнил это. Ему Иисус предсказал, что умрет в старости, и умрет не своей смертью, но умрет распятым на кресте. И знаем, что сие слово Его исполнилось: Петр умер от рук язычников – христиан, исповедующих Новый Завет, от рук Ватикана…1,40-42…13,36…21,18-19…Отк.13.

- Иоанн. Любимый ученик Иисуса. Ему Иисус заповедал записать Евангелие, когда скажет сделать это, и он записал…21,20-25.

ХРИСТИАНСТВО, - НОВЫЙ ЗАВЕТ

- Религия язычников необрезанных. Возникла в 1 веке на пространстве римской империи под влиянием учения Иисуса. В ее основе предание о Нем, - Новый Завет. Подробно о ней в пятнадцатой главе Евангелии. Бог, знающий тайное и явное, знающий, что есть, и что будет после, сказал о ней Иисусу. Гнев Божий на ней, ибо язычники – христиане, не сознавая того сами, верой в вымышленное миром предание ненавидят Иисуса и Бога, и возлюбили зло, - светский образ жизни, - жизнь по произволу сердца своего. Они слышали слова Иисуса, видели чудесные дела Его, как и иудеи, и, следовательно, заключили завет с Богом, но вскоре нарушили завет, и прилепились к Новому Завету, и стали именовать себя верующими в Иисуса, - христианами: “В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал”…1,10…15,24…2Пет.2.

- вера язычников в Иисуса основана на вере в чудеса, которых Он творил, а не на слове, которых Он сказал. Иисус сказал некоторому царедворцу из язычников: “вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес”. Их вера не прочная, шаткая, способная рухнуть при первом же испытании словом Евангелии. Впоследствии они, слушая слова Иисуса: “Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира”, отойдут от Него, чтобы творить предание, Новый Завет…4,16-20…4,29…4,39…4,48…6,51-66.

- христиане исповедуют троицу, - исповедуют то, что иудеи считают ложью. Иудеи, не соблюдая Тору, но соблюдая Талмуд, заблуждаются, - они думают, что Иисус, называя Бога Своим Отцом, делает Себя равным Богу. А христиане, не соблюдая Тору, принимают это мнение иудеев об Иисусе за истину, - за то, что этому будто бы учил Сам Иисус…5,18.

- они нарушили завет Иисуса, – клятву соблюдать слова Его. Они не выдержали испытания Бога словом Евангелии, и отошли от Иисуса, и прилепились к преданию, Новому Завету. Они не устояли на истине потому, что были не от Бога, - до встречи с Иисусом они не соблюдали Тору. Иисус сказал ученикам о них: “для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего”…6,60-66.

- Иуда Искариот, - прообраз, прототип христианства…6,7-71.

- Иисус не желает общаться с ними…12,20-22.

- в Судный день их будет судить слово Иисуса, - Евангелие (от Иоанна)…12,48.

- руководители христианства обрядом причастия делают со своей паствой то, что сделал Иисус с Иудой, когда на вечере подал ему кусок хлеба, обмакнутый в вине…Мат.26,17-30…13,26-27.

- слова Иисуса: “Я и Отец – одно. … более Меня”, свидетельствуют, что учение христианства о троице есть ложь…10,30…14,28.

- Иисус после казни явился воскресшим только двенадцати ученикам Своим. Это значит, что источник христианства, Новый Завет, есть ложь, вымысел: “Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?”…14,22-23.

- его учение о втором пришествии Иисуса есть ложь, ибо Иисус сказал: “Еще немного, и мир уже не увидит Меня…”…14,19…Евр.9,24-28.

- хр. Церквь не служит Богу, она не приносит Ему плода, - верующих, ибо учит людей непослушанию законам Его. Она, - “ветвь на виноградной Лозе,- Иисусе, не приносящая плода, - верующих, Виноградарю, Богу. Ее Бог отсечет от Лозы”…15,1-2.

- язычники – христиане, - вероотступники. Они, исповедуя Новый Завет, не сознают, что ненавидят Иисуса. Поистине, они вероотступники, и они ненавидят и Бога, и Иисуса за то, что Евангелие учит соблюдать все три части Писания: “Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего”…15,20-24.

- их Иисус имеет в виду, говоря: “Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего”. Поистине, Его учение, которое учит, что Он – пророк, что Отец более Сына, непосредственно затрагивает их учение, троицу, - оно отвергает ее…15,23.

- в Судный день, - в конце света, Бог предаст христианское учение о Ветхом и Новом Завете огню…15,6.

- они убийцы святых Апостолов Христа: “Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились (преданием, - Новым Заветом). Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий (язычник – христианин), убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня”…16,1-4…Отк.13.

- они не познали ни Бога, ни Иисуса, потому и исповедуют троицу. Действительно, познать – значит отличать одно от другого. Они же не отличают Отца от Сына; они утверждают: “Мы не смешиваем Отца и Сына и Святого Духа, и не разделяем Их в сущности. Они едины в божественности, и равны в славе и величии” Символы Хр. Веры). Итак, язычники до Иисуса не знали Бога, и после Него не познали ни Бога, ни Его, Иисуса…16,3.

- благосклонное отношение Пилата к Иисусу объясняется тем, что он в душе был христианином, - почитателем нарождающейся в языческом мире религии Нового Завета. Он интересовался Его учением, хотел узнать: что означает быть царем иудейским?...18,33-38.

- они, не желая соблюдать Тору, стараются понять Бога умом, человеческим рассуждением. Пилат спрашивает Иисуса: “что есть истина?”…18,38.

- они судят об Иисусе по – человечески. Пилат, не зная Его учения, говорит иудеям: “я никакой вины не нахожу в Нем”. Иисус же учит, чтобы люди судили о Нем на основе Писания; Он говорил иудеям: “Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?”…18,38…8,46…18,23.

- они не знают, как и иудеи, откуда Иисус. Пилат, не понимая, как Человек может быть Сыном Божиим, спрашивает Иисуса: “откуда Ты?” Но Иисус не дал ему ответа, как прежде Еллинам, потому что знал, что он все равно не поймет. Поистине, понимают, откуда Иисус, только люди от Бога…18,7-9…8,14…12,20-22.

- греха ни них меньше, чем на иудеях. Почему так? Потому что Бог посылал Иисуса не к ним, но к иудеям. Так случилось, что и им пришлось слышать слова Его…18,11.

- следуя троице, они утверждают, что Христос Сам воскрес. Но это ложь. Бог воскресил Иисуса, Человека, за послушание Его. Иисус, после того, как два Ангела воскресили Его, сказал Марии Магдалине, порывавшейся прикоснуться к Нему: “не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему…”. Он человек; после казни Он оказался нечистым, и должен был очиститься, и потому сказал так Марии…20,17.

ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ, - ОБЩЕСТВО ГОСПОДНЕ

- Царствие Божие это вообще творение Бога, предсказывающая воля Его, которая была, есть и будет. В Коране написано: «Поистине, Господь ваш – Бог, Который сотворил небеса и землю в шесть дней; а потом утвердился на великом троне, чтобы управлять делом Своим, - все предопределено Им. …В последний день к Нему вы все будете возвращены. Вот Он начинает творение, - дает людям жизнь на земле. Потом, в последний день, Он вновь повторяет его, - воскресит их из мертвых, чтобы воздать им за дела их в земной жизни» (Коран.10,3-4.).

- В Писании конкретно в Царствие Божием имеется в виду общество Господне, - мир сынов Бога, мир людей не от мира сего, мир Иисуса, мир пророков; всеми ими правит Бог, - Он им Царь, Он говорит с ними, и они соблюдают слово Его. Чтобы войти в него, человеку необходимо родится свыше, - родиться от Бога, а чтобы родится чадом Бога, необходимо уверовать во имя Иисуса, - необходимо соблюсти все слова Его, - слова Евангелие (от Иоанна)…3,1-21.

- это волею Господа идеальное, не противоречивое, единое общество, ибо есть общество рожденных свыше сынов Бога, сердца которых соединены любовью по примеру любви Иисуса к ним: “Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. …Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы…”…15,12…17,11.

- в нем творятся добрые, чудесные дела…14,12.

- это мир Бога и пророка Его, Иисуса Христа; кто вошел в него – тот познал Бога, имеет Отца и Сына в сердце своем: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. …Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам…”…14,23…14,27…16,33…17,24.

- это общество верующих, которые соблюдают все три части Писания, - Тору, Евангелие и Коран; почему так? Иисус говорит, что в Царствие Божие могут войти только люди, рожденные свыше от воды и Духа. И далее учит, что верующие во имя Его, которым никогда не дано видеть Его, Иисуса, рождаются свыше от Бога соблюдением всех заповедей Писания, - Торы, Евангелии и Корана…3,5…6,45…13,20…14,26.

- Иисус Царствие Божие противопоставляет миру злому, непослушному заповедям Писания…3,19-21.

- двенадцать учеников вошли в него молитвами Иисуса, - вошли потому, что прежде соблюдали Тору, а потом, когда Бог привлек их к Иисусу, соблюли слово Его, и Он освятил их истиной…17,24…20,19-29.

- это общество будущего; оно не от мира сего, но от Бога, - Бог однажды устроит его на земле, и люди будут сынами Его, и будут поклоняться Ему в духе и истине…18,36…4,23-24…10,16.

- его противоположность – царства мира. В царствах мира нет справедливости, они ненавидят Царствие Божие, и обитателей его. Потому иудеи распяли Иисуса…18,36.

ЧЕЛОВЕК

Единственно истинное определение понятия человека дает Бог: “человек создан по образу Божию” (Быт.9.). В Евангелии Он раскрывает это всеобщее определение. Человек, подобно воле Бога, есть созидательная воля, но она изначально злая, потому что не знает Бога, творит свое. Он чрез это не свободный, он повсюду в зависимости. Но чтобы быть свободным, он должен делать, как делает Бог, - делать то, что Бог покажет ему. То есть, он должен быть послушным рабом Божиим, должен родиться от Духа сыном Бога, и тогда Бог пребудет в нем, покажет ему все, что творит Сам. Тогда ему будет действительно хорошо, - он будет счастлив, будет иметь совершенную, пребывающую радость жизни, - Бог даст ему все, что ни попросит за послушание его. Но чтобы стало так, он должен делать дело Божие, - верить в Того, кого Он послал, верить в пророка Его, Иисуса Христа, - соблюдать слово Его, Евангелие (от Иоанна), и удаляться от лжи всякого предания, Талмуда, Нового Завета, и прочей подобной мерзости.

- всякий человек приходит в мир непросвещенным, - незнающим истины, Бога…1,9.

- он изначально, рожденный от плоти, есть плоть, есть существо порочное, не знающее Бога, он ходит во тьме, и потому творит зло…3,6…3,19-20.

- не зная истины, - Бога, он не свободный, он повсюду в зависимости: “всякий, делающий грех, есть раб греха”…8,31-34.

- весь человек, - душа его. Она, не зная Бога, больна, - в ней нет Духа святого. Ее исцеление - с верой во имя Иисуса…7,23.

- его нравственный долг перед Богом в том, чтобы родиться свыше…3,7.

- его счастье, смысл жизни в том, чтобы увидеть Царствие Божие. Иными словами, в том, чтобы быть рабом Бога, быть одно с Ним, видеть дела Его, познать Его сущность. Кто не вошел в Царствие Божие, кто не родился свыше, тот грешен, во тьме…3,3.

- его рождение свыше с верой во имя Иисуса: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”…14,23.

- чудесные свойства, способности его проявляются с рождением от Бога: “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне” …14,12-13.

- только Бог знает, что в человеке, что в сердце его. Иисус, - Человек, знает, что в человеке, потому что Он – пророк, в Нем пребывает Бог. Бог говорит Ему, что в сердце человека, - кто верен Ему, Иисусу, а кто предатель…2,24-25…6,70-71…13.21-22.

- всякий человек становится просвещенным, то есть, имеет правильное мировоззрение, - познает Бога, с верой во имя Иисуса: “…мир Мой даю вам, верующим во имя Мое”…1,9…14,27.

- все с ним от Бога, - от его отношения к слову Его: если соблюдает, то в благословении, а если отвергает, то проклят, - гнев Божий пребывает на нем…3,27…8,21…15,22-24.

ЧУДЕСА ИИСУСА

Чудо – поразительное, сверхъестественное, небывалое дело, исходящее от Бога. Иисус сотворил множество чудес. Для чего Он творил их? Для того, чтобы люди уверовали, что Он обещанный Богом пророк, Мессия, и уверовали немыслимым словам Его: “Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир” (6,14.). Поистине, верующие знают из Писания, что никто не может творить чудеса, каких творил Иисус, если не будет с ним Бог (3,2…9,30-33.). Итак, чудеса – дела Божии; Иисус явил их, потому что Он – раб Божий, пророк (1,18…10,37-38…14,10-11.).

- Бог творит чудеса в субботу, - Он чрез Иисуса дает людям, послушным заповедям Торы, веру в Бога…5,16-17…9,14-14.

- Бог воскресил Иисуса из мертвых в субботу…19,31…20,1-2.

- чудеса Иисуса, - дела пославшего Его Бога: “Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день. …Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела”…9,4-5…14,10.

- добрые, - в них глубокий смысл, они наставляют верующих на путь истинный…10,32.

1. Чудесное рождение Иисуса…1,14.

- Матерь Его, - пресвятая Мария, родила Его девой по слову Божиему. Это было предсказано пророками: “Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Ис.7).

- Описания этого события в Евангелии нет. Отдаленное представление о нем у верующих складывается на основе многих фактов. Это и ответы Иисуса на оскорбительные замечания иудеев о Его происхождении. Это и беглые замечания Самого Иисуса о Себе, - откуда Он, и куда идет. Это и свидетельства Иоанна Крестителя. Это и отношение двенадцати учеников к тому, что Он исшел от Бога. Это и отношение Марии, Матери Иисуса, к Сыну…1,14…1,29-34…2,3-5…2,16…8,14…8,39-41…19,25-27.

- Объяснение, почему в Евангелии нет подробного описания этого чудесного события, во всем содержании Евангелии: вера в чудесное рождение Иисуса есть испытание Бога верующих. Вера в это, немыслимое, невероятное для рассудка, не от знания его подробностей, но от Бога за соблюдение всех заповедей Иисуса. Действительно, двенадцать учеников до самого последнего момента не верили словам Иисуса об этом (…14,28-29…16,16-33.), а поверили, когда явился им воскресшим из мертвых, и освятил их, и они после пошли проповедовать об этом миру. Итак, можно сказать, что если бы вера в чудесное рождение Иисус состояла в знании подробностей этого события, то не было бы Евангелии, которое Иоанн закончил такими словами: “ Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. “ …1,14…20,31.

- Цель чуда: первое, чтобы Иисус знал Бога Своим Отцом, и, веруя в Него, верил словам Его о том, что воскресит Его, Иисуса, из мертвых в три дня. То есть, чтобы мог успешно исполнить волю пославшего Его Отца, - отдать Ему жизнь Свою, чтобы вновь принять ее. И, второе, чтобы люди, веруя во имя Его, Иисуса, знали и верили, что Бог, сотворивший чудо рождения Иисуса, сотворит и с ними чудо рождения свыше, - возложит на них Духа святого, чтобы они были такими же сынами Его, как и Иисус…10,27-30…10,38…14,10-11.

2. Чудо первое…2,1-11.

- На свадьбе иудейской, куда Иисус был приглашен, недоставало вина, и Он совершил чудо: превратил воду в шести каменных водоносах в вино.

Смысл, - значение, цель, чуда: Иисус напомнил иудеям о пророчестве отца их, святого Иакова - Израиля: “Он привязывает к виноградной Лозе Осленка Своего, и к Лозе лучшего винограда Сына Ослицы Своей…”. И возвестил им о начале исполнения Богом слов из пророчества, - “Он привязывает…к лозе лучшего винограда Сына Ослицы своей”. Напомним: Тот, Кто привязывает к виноградным Лозам - это Господь Бог. Первая виноградная Лоза - это Тора, а привязанный к ней Осленок – Моисей. Лоза лучшего винограда – это Евангелие; Ослица – это послушная раба Божия Мария, Матерь Иисуса.

Итак, Иисус чудом говорит евреям, что они до сих пор знали только Тору,- пили вино заповедей ее. Теперь Бог отцов их, Авраама, Исаака и Иакова, посылает им Мессию, и дарует им Евангелие, - вино от Лозы лучшего винограда, которое является логическим продолжением Торы. Никто не может слушать слова Евангелии, - пить вино его, если прежде не научился соблюдать заповеди Торы,- не выпил до конца ее вино. Они, иудеи, пригласившие Его на свадьбу, научились Торе, и удаляются от Талмуда. И потому Он, Иисус, сотворил для них чудо с вином, - дал им Евангелие…2,1-11…5,45-47…6,44-45…Втор.49,11.

3. Чудо с исцелением сына царедворца…4,46-54.

- В Галилее, области святой земли, населенной преимущественно язычниками, Галилеянами, был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус в его краях, пришел к Нему, и просил Его придти в дом и исцелить сына, который был уже при смерти. Иисус, зная, что тот не знает Бога Израиля, не соблюдает заповедей Торы, сказал ему: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес». Царедворец, видя, что Иисус указывает на его неправедную религию и может отказать, умоляюще сказал: «Господи! приди, пока не умер сын мой». Иисус сжалился над ним, и сказал: «пойди, сын твой здоров.». Царедворец поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел; а когда пришел домой, то удостоверился, что сын его пошел на поправку именно в тот самый час, когда Иисус сказал ему: «сын твой здоров». Тогда он, и весь дом его уверовали в Иисуса.

- Значение чуда. Первое: люди должны обращаться к Иисусу искренно, всей душой своей, веруя, что только Он может помочь им, и тогда Он действительно поможет им, из какого бы народа они ни были. Второе, для верующих должны быть важны слова Его, а потом дела. Третье значение пророческое: язычники будут веровать в Иисуса не по слову Его, а по чудесам Его, и впоследствии, не познав Его учения, придумают ничтожную фантазию, троицу, - учение об абсолютном единстве и неразличимости Отца и Сына, о “преображении, перевоплощении Бога” (Фил.2.).

4. Чудо с исцелением больного в субботу…5,1-18.

- Иисус в субботу, придя в купальню в Иерусалиме, исцелил человека богобоязненного, который был в болезни тридцать восемь лет, - не мог ходить. Он говорит ему: “встань, возьми постель твою и ходи”. И больной тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Иудеи узнали об этом, и стали гнать Иисуса, и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу. Иисус же сказал им: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю”.

- Смысл чуда. Бог заповедями Торы, субботой на протяжении многих лет смиряет человека, чтобы однажды через пророка Своего, Мессию, исцелить душу его, исцелить его всего, - дать ему веру в Бога, в Судный день. Так вот этим самым Мессией является Он, Иисус. Но иудеи не верят Ему, потому что не смирились перед Богом. Они не соблюдают Тору, они пытаются обмануть Бога верой в пустословие своего предания, Талмуда. Иисус говорит им: “если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?” (5,46-47.). Итак, Иисус говорит им, что Он не может исцелить души их грешные, потому что они, не соблюдая Тору, не веруют Ему.

5. Чудо с насыщением пяти тысяч человек, и хождение по морю…6,1-27.

- Иисус накормил небольшим количеством хлеба, которого едва ли бы хватило самим ученикам Его, множество людей, - числом около пяти тысяч, да так, что после этого осталось многократно больше, чем было вначале. А потом незаметно исчез, и они не знали, где Его искать. Ученики сели в лодку, и поплыли по морю, уверенные, что найдут Его на другом берегу. А народ не стал Его искать, но задумал взять Его, и насильно поставить царем, чтобы творил чудеса, и насыщал их хлебом. Иисус ночью пришел к ученикам, когда они еще плыли по морю, - пришел, идя пешком по морю.

- Смысл чуда. Люди, веруя в Иисуса, должны искать спасения души, а не плоти, - должны искать соблюдать заповеди Его, и тогда Он придет к ним Сам, придет также неожиданно, как Он пришел к ученикам Своим, идя по морю. И научит их служить Богу, и Бог возлюбит их, и пребудет с ними, и даст им все, что ни попросят. А если они будут искать хлеба тленного, то Он оставит их, и они будут искать Его, и не найдут, и пребудут во тьме.

6. Чудо с исцелением слепого от рождения…9,1-7.

- Иисус исцелил человека, слепого от рождения, - отверз ему очи. Дело не слышанное. Прозревший, до исцеления искавший Иисуса, чтобы иметь свет жизни, после сего чуда уверовал в Иисуса, - уверовал, что Он пророк. А иудеи, отвергающие Иисуса за слова Его, которые осуждают их религию, иудаизм, видя очевидное чудо, не уверовали в Него, - грех остался на них, Бог оставил их во тьме, так, что они ничего не видят.

- Смысл чуда. Евангелие есть суд миру, чтобы всякий верующий, жаждущий познания Бога, утолил жажду; чтобы он, имеющий совесть, и сознающий себя пребывающим во тьме, как слепой от рождения, прозрел, - имел свет жизни. И чтобы всякий не верующий, не имеющий совести, видя чудесные дела Божии, которых явил Иисус, ослеп, - не видел их, не уверовал в то, что Иисус – пророк, Человек от Бога.

Итак, Иисус этим чудом учит, что вера людей в Него не от них самих, не от их желания, но от Бога. Господь смотрит на сердце; Он видит тех, кто, соблюдая все заповеди Торы, искренно жаждет света жизни, - познания Бога, и привлекает их к Иисусу, чтобы исцелил их души,- отверз взоры сердца их, дал им свет жизни. Бог видит и книжников и фарисеев, которые лицемерно относятся к Торе, и соблюдают Талмуд; Он утверждает их в их лукавстве,- ставит завесу пред взорами их, делает их слепыми, чтобы не верили Иисусу, и ходили во тьме. Потому Иисус сказал им: “на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы” …9,39.

7. Чудо с воскрешением Лазаря…11,1-46.

Сестры, Марфа и Мария, послали к Иисусу сказать, что брат их, Лазарь, которого Он любит, при смерти, и пусть придет и исцелит. Они обратились к Нему, потому что знали, что Он пророк, и что чего Он попросит у Бога, то Ему даст Бог. Иисус пришел, когда Лазарь уже умер, и тело его лежало уже в гробе. Придя ко гробу, а то была пещера, и камень лежал на ней, сказал, чтобы отняли камень, а потом возвел очи к небу и сказал: “Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня”. После сего громким голосом воззвал: “Лазарь! иди вон”. И вышел умерший Лазарь из гроба.

- Цель чуда в том, чтобы люди уверовали, что Он – пророк Бога, что Он есть воскресение и жизнь, - Бог дает Ему все, что ни попросит за верующих во имя Его, Иисуса. Итак, Иисус этим чудом учит: верующие должны знать Его пророком, и просить Бога во имя Его, Иисуса, и Бог даст им.

8. Чудо предсказания Петру…13,38…18,13-27.

- Иисус накануне ареста предсказал Петру: “душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды”. И слова Его сбылись.

- ради чего Иисус сотворил сие чудо? Ради того, чтобы Петр, помня об этом чуде, исполнил то, скажет ему после, говоря: “паси овец Моих”. И поверил пророческим словам Его о нем, Петре: “когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь”…21,15-19.

9. Чудо воскресения Иисуса…20,1-31.

- Иисус говорил прежде двенадцати ученикам: “Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. …Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”. И исполнил, что сказал, - вскоре после казни явился им воскресшим из мертвых.

- Цель чуда в том, чтобы они приняли Духа святого, и уверовали словам Евангелии, - уверовали, что Иисус, истинно исшел от Бога, Он – Сын Божий, что в Нем пребывает Бог, то есть, что Он пророк, и стали посланниками Бога, чтобы проповедовать в мире Евангелие. Итак, это чудо - главное, центральное чудо Евангелии, им Иисус завершает учение учеников Своих, чтобы они верили, что Он родился от Бога, и что Он – пророк…2,18-19.

10. Чудо с богатым уловом рыбы в море Тивериадском…21,1-13.

- Иисус, освятив учеников Духом святым, послал их проповедовать Евангелие. Но они делали это не так, как делал Он, - они, из страха перед фарисеями, проповедовали вдали от Иудеи, среди язычников, и безуспешно,- язычники не шли к ним. И тогда Он, когда они были при море Тивериадском, явился им, и чудом с ловом рыбы, разъяснил им, где и как они должны проповедовать, чтобы быть успешными в деле, которого поручил им Бог. Они должны проповедовать Евангелие среди иудеев, соблюдающих Тору, проповедовать открыто, средь бела дня, без страха за свою жизнь. И не должны они проповедовать его среди язычников, отвергающих Тору, и возлюбивших мерзость Нового Завета.