Последняя реформация или, конец Царства мира. Том 1 (стр. 57 )

И Мухаммад говорит им об этом: “Сыны Израиля! Вспомните милость Бога вашего, которую Он оказал вам, избрав вас среди народов. Честно соблюдайте завет Бога вашего, - священный договор, который Он заключил с вами, тогда и Он будет соблюдать завет – простит ваши грехи, и соберет на Святую землю из рассеяния и благословит. …Он даровал вам бесценный дар, - Тору, а вы променяли ее у сатаны на заблуждение, - Талмуд. Не покупайте же за знамения Бога вашего то, что имеет ничтожную цену, и Бога бойтесь. И не облекайте истину, - Тору, ложью, - Талмудом, чтобы скрыть истину, в то время как вы знаете, что этого делать нельзя”…Коран.2,38-39.

- Талмуд создавался в течении многих веков книжникам и фарисеями (Фарисей - от еврейского “перушим”, - толкователь), как стремление истолковать Тору, и вначале назывался устным законом. К пришествию Иисуса он был собран и записан. Идея Талмуда ненавистна Богу, ибо утверждает, что народ Израиля, все евреи изначально святы; она впервые была высказана еще во времена Моисея; в Торе написано: “…И собрались начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые, против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?”. Идея Талмуда ненавистна Богу, потому что Бог учит, что все люди грешны, и должны соблюдать слово Его, чтобы стать святыми: “ Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: …если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым…”…Числ.16…Исх.19.

В Евангелии учителя иудаизма именуются начальниками иудейскими, или просто иудеями. Это первосвященники, книжники, фарисеи, их служители: “Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских…”…3,1…11,47-54 .

- они не общаются с язычниками, чтобы не осквернится, хотя сами нечистые, ибо не соблюдают Тору, но соблюдают ложь диавола, Талмуд…4,9…7,19…8,44…18,28.

- в душе не желают, чтобы в мир пришел Мессия, ибо знают из писаний пророков, что Он, когда придет, осудит существующую религию народа Израиля…1,19-28…5,

- они посылали к Иоанну Крестителю фарисеев, а потом, после пришествия Иисуса, заключили его в темницу, и там он вскоре умер. Они хотели, чтобы он признал себя Мессией, и не хотели знать Мессией Иисуса. “Они посылали к Иоанну. …Они хотели малое время порадоваться при свете его. …3,24…5,35.

- они превратили религию в доходное для себя дело. Они в праздники в храмах Иерусалима продают паломникам жертвенных животных, меняют деньги…2,13-16.

- Бог послал Иисуса к ним, но они не приняли Его: “Пришел к своим, и свои Его не приняли”…1,11.

- они отвергли Его за то, что Он осудил иудаизм: “Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?”…5,43-47.

- они искали убить Его, - они вначале подумали, что Он, называя Бога Своим Отцом, делает себя равным Богу, а потом и вовсе подумали, что Он делает Себя Богом: “не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом”…5,18…10,33.

- они не верят словам Его, несмотря на то, что Он в подтверждение слов Своих творит чудеса. Они не верят Ему, потому что в сетях иудаизма…9,1-41.

- они требуют от Иисуса доказательства, что Он пророк…2,18.

- не понимают идеи Евангелии, - необходимость рождения верующего свыше, хотя зерна ее положены в Торе: “ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?”…3,10…8,44.

- они отвергли свет, Евангелие, ибо возлюбили тьму, - Талмуд…3,19-21.

- они гонят Иисуса и ищут убить Его за то, что Он в субботу исцеляет души верующих, - дает им веру в Бога. Они ужесточили души свои Талмудом, они не понимают сути субботы…5,16…7,22-23.

- они отвергают очевидные свидетельства Иисуса, подтверждающие, что Он пророк, потому что не соблюдают Тору, но соблюдают Талмуд…5,31-47.

- они плоть, они не имеют в себе любви к Богу: “Не принимаю славы от человеков. Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу”…5,41-42.

- они не ищут славы Божией, не желают предаться Ему рабами Его, но ищут славы в мире, который ненавидит свет, - слово Божие…5,44.

- Бог в Судный день накажет их за отрицание Торы, и за отрицание Евангелии: “…умрете во грехе вашем”…5,45…8,21.

- они не верят Иисусу, потому что не веруют Моисею: “если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне”…5,46-47.

- они ропщут между собой, - они не могут слышать слова Его: “Многие из них говорили: Он одержим бесом, и безумствует; что слушаете Его?” …6,41-42…6,60…10,20.

- судят о человеке не по законам Торы, но судят по наружности, - как он соблюдает или не соблюдает Талмуд. Они судят о словах Иисуса по Талмуду, а Он призывает их судить о Нем по Торе…7,24…8,46.

- они, видя, что народ тянется за Иисусом, ищут схватить Его. Они так ненавидят Его, что готовы убить, не выслушав, убить без суда и следствия…7,32…7,45-53.

- они искушают Иисуса, чтобы найти что – нибудь к обвинению Его. Они не бояться Бога, ибо кто искушает пророка, тот искушает Бога…8,1-11.

- обвиняют Его в том, что свидетельствует Сам о Себе…8,13.

- Бог ослепил взоры сердца их, и они не веруют, что Иисус мог совершить не слышанное, - исцелить слепого от рождения…9,13-34.

- они считают себя святыми, а верующих в Иисуса грешниками. Они считают всех евреев, исповедующих Талмуд, святыми…9,34…9,40-41.

- они, по воле Бога, постановили убить Иисуса…11,47-53.

- они не знают Бога, потому что не знают Иисуса пророком, не веруют в то, что Он - Сын Божий…7,28.

- они – безнадежно порочные люди; они не способны положить души свои за народ Божий: “где буду Я, туда вы не можете придти”…7,34.

- они не понимают значения Его пророческих слов о Свой смерти и воскресении, не понимают идеи Евангелии…7,35-36…8,22.

- они от мира сего, - люди, не покорные Богу, - “…вы от нижних. … Вы от мира сего”…8,23.

- они говорят о себе, что они свободный народ только потому, что они потомки Авраама, евреи, - “мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?”…8,33.

- они не понимают Евангелии, потому что не могут слышать слов его, то есть, не смирились соблюдением заповедей Торы, потому что соблюдают Талмуд…8,43.

- они не устояли на истине, - слове Торы. Они прельстились ложью сатаны, Талмудом, и потому не веруют в Иисуса. Они - не от Бога…8,44-47.

- они угрожают евреям, уверовавшим в Иисуса, отлучением о синагоги. Так они защищают свою религию…9,22.

- они имеют ложное представление о грехе. Они уверены, что если человек имеет от рождения физические недостатки, то его Бог наказал за его грехи, или грехи его родителей…9,34.

- они, отвергнув Евангелие, не признали себя грешными, - они, следуя догмам иудаизма, продолжили считать себя святыми. Они сказал Иисусу: “неужели и мы слепы”. То есть, они, следуя своему представлению о грехе, говорили Ему: “неужели и мы грешны, как тот слепой от рождения, которого Он, Иисус, исцелил”…9,40-41.

- иудеи до Иисуса, исповедуя Талмуд, были грешными. Они отвергли Иисуса, и грех остался на них. Если бы они приняли Иисуса, то искупили бы грех, который был на них до Него…9,41.

- учителя иудаизма – воры и разбойники, они наемники…10,8-13.

- они не овцы Бога. Они не веруют в Иисуса, несмотря на то, что видели чудесные дела Его…10,24-26.

- они убеждены, что Он богохульствует. Они не понимают Его разъяснения, потому что слова Его не вмещается в них…10,34-36…8,37…8,43.

- в Судный день их будет судить слово Его…12,48.

- иудеи предали Иисуса язычнику Пилату на распятие, сказав ему, что Он, Иисус, делает Себя Царем Иудейским, то есть, пророком…18,34-35.

- служители иудаизма, - люди коварные. Они ищут убить учеников вместе с Иисусом…18,19…9,22.

- они знают, чему учил Иисус, – знают, что Он от Бога, и все же гонят Его, потому что возлюбили ложь, Талмуд, и не бояться они Бога…18,21.

- иудеи не желают иметь своим царем пророка, но желают иметь своим царем язычника – христианина, римского императора, - Ватикан: “Первосвященники закричали: возьми, возьми, распни Его! Нет у нас царя, кроме кесаря”…19,15.

- они желают, чтобы мир знал Иисуса лжепророком, самозванцем…19,21.

- среди них были люди, хотя и мало, которые понимали, что Иисус – пророк. Одним из таких, - человек именем Никодим. Он приходил к нему ночью к Иисусу, чтобы узнать о Его учении. Он отстаивал Его на совете фарисеев, когда они задумали убить Его, Иисуса. Он, после казни Иисуса, принес благовония для погребения Его…3,1-2…7,50-52…19,39-42.

МИР, - ЛЮДИ ОТ МИРА

- Мир, - это человеческие общества, которые, в противоположность Царствию Божиему, обществу Господню, живут не по законам Бога, но живут по законам, постановлениям, представлениям самого мира. То есть, это общества, которые живут по преданию, - по тому, что люди выдумали сами, и обольщены этим. Преданием является Талмуд, Новый Завет, Сунна, и прочие подобные вымыслы мира. Дела мира злые, они не угодны Богу. Иисус противопоставляет миру Царствие Божие, - общество добра и любви, которое придет на землю в будущем, - после конца света.

- Иисус был в мире, пребывающем во тьме; Он был ему светом, чтобы просветить всякого человека, который соблюдает законы Бога, - Тору…1,9…6,45.

- Бог любит мир, хочет, чтобы люди были свободными и счастливыми, и ради этого отдал сына Своего единородного, Иисуса на распятие иудеям…3,16.

- мир изначально грешен, несвободен, и Бог знает об этом, и потому послал Иисуса не судить мир, не наказывать его, но чтобы он был спасен верой в Судный день. Спасение мира с верой во имя Иисуса, - люди, веруя во имя Его, становятся такими же сынами Бога, как и Иисус, и Бог тогда пребудет с ними…3,17.

- в мир, объятый тьмой предания, пришел Свет, Иисус. Но люди возненавидели слово Его, Евангелие, потому что оно учит смирению перед Богом, учит соблюдать законы Его, Тору, и удаляться от всякого предания…3,19.

- дела мира неправедные, злые, законы его волчьи. Люди ненавидят Евангелие, но любят тьму предания, - Талмуд, Новый Завет и прочую подобную мерзость, чтобы не обличились дела их злые, - дела по произволу сердца их…3,19-20.

- мир принимает лжепророков, а посланников Бога не принимает…5,43.

- мир в заботах об удовлетворении потребностей плоти, и не заботится о душе своей, чтобы ей было хорошо…6,26-27.

- мир ненавидит Иисуса за то, что Он свидетельствует о нем, что дела его злы …7,7.

- в мире до Судного дня будет господствовать ложь сатаны…5,25…7,13…10,16…16,1-4.

- мир до Иисуса во тьме, не знает Бога; во тьме и ученики Его, - люди от Бога, ибо они, как и все, не веруют в воскресение, в Судный день…8,12.

- быть от мира – означает быть от нижних, то есть, быть непросвещенным в Писании, отвергнуть слово Божие, и следовать преданию; иудеи от мира, они не от Бога…8,23…8,47.

- быть не от мира сего – означает быть от Бога посланником Его…8,28…8,47…15,18-19.

- мир ненавидят людей не от мира сего, - людей от Бога…15,18-19…17,14.

- мир увлекся за Иисусом, но иудеи удержали его тем, что дали ему пример пренебрежительного отношения к законам Моисея, Торе. Поистине, дурной пример заразителен…12,19.

- мир изгнал Иисуса, не принял Его слова, и тем вынес себе же обвинительный приговор: “Ныне суд миру сему…”…12,31.

- мир имеет ложное представление о Мессии, - они думают, что когда Он придет, то пребудет на земле вечно…12,34.

- мир не верует в Бога, не может принять Духа истины, потому что не видит Его и не знает Его. А не видит и не знает, потому что не желает покоряться Ему…14,17.

- Бог не явил миру Иисуса воскресшего за то, что он не принял слово Его, но возлюбил ложь предания, - иудеи Талмуд, язычники – христиане Новый Завет. Он этим наказал мир тьмой заблуждения до Судного дня…14,19…14,24.

- мир дает людям ложь предания, и дает его насильно; он гонит всех святых людей, которые проповедуют слово Божие…14,27.

- мир, - язычники - христиане. “В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал”. Язычники слышали проповеди Иисуса, и заключили завет с Богом, и начали быть верующими, но не устояли на истине, - слове Евангелии. Они нарушили завет, и обольстились искушением сатаны, - преданием об Иисусе, Новым Заветом: “Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем”…1,10…15,22-25

- мир, - язычники – христиане, ненавидит святых апостолов Иисуса, - двенадцать учеников Его, потому что они свидетельствуют об Иисусе, осуждают Новый Завет, троицу …15,18-25…16,1-4.

- мир, не веруя в воскресение, не веруя в Бога, противопоставил себя Иисусу. И Иисус победил его, - доказал, пожертвовав Своей жизнью на земле, что Бог истинен…16,33.

- мир не познал Бога, потому что не уверовал в то, что Иисус – пророк…17,23-25.

- единство мира, единство всех народов на земле – от Бога с познанием того, что Иисус – пророк…17,23.

- мир поклоняется своим царям, и защищает их, и не почитает людей от Бога, но ищет убить их…18,34.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ

- представление людей, общества о мире, о Вселенной, о начале, первой причине бытия, о человеке, обществе. Мировоззрение суть религия; всякий человек, приходящий в мир, находит мировоззрение в готовом виде, принимает его, и подчиняется ему.

- истинное мировоззрение, - от Бога, то же, что иметь свет жизни. Иметь правильное мировоззрение, то есть, иметь правильный взгляд на мир, - означает познать Бога, веруя во имя Иисуса: “Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир”…1,9…8,12…14,27.

- ложное мировоззрение, - от мира, то же, что пребывание во тьме. Мир любит свое, ложное видение мироздания, - любит тьму. Он преследует праведников, - людей от Бога за их истинное мировоззрение: “свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет…”…3,19…14,27…15,18.

- от мировоззрения Иисуса счастье человека: “Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир”, а от мировоззрения мира все его несчастья: “В мире будете иметь скорбь”…16,33.

МОЛИТВА

Молитва – от слова мольба, страстная просьба; обращение человека к Богу в трудностях, которых он своими силами преодолеть не может. Вся жизнь человека, - сплошная череда трудностей, страданий, ибо есть испытание Бога. И люди обращаются к Нему, но они не знают, когда, кому Он отвечает. Иисус учит, что Бог отвечает только сынам Своим, - тем, кто, веруя во имя Его, Иисуса, родился свыше, иными словами, соблюдает все три части Писания, - Тору, Евангелие (от Иоанна) и Коран. Он говорит ученикам накануне принятия ими Духа Святого: “В тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна”. Поистине, Бог любит послушных рабов Своих, - кто предался Ему всей душой, и соблюдает все заповеди Его…16,23-24.

- Бог слушает молитвы праведников, - тех, кто чтит Его и творит волю Его. Он не слушает молитвы грешников, - лицемеров, ханжей, которые пытаются обмануть Его верой в предание, - в Талмуд, или Новый Завет, или Сунну…9,31.

- Бог слышит молитвы пророка Своего, Иисуса Христа: “Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог”…11,21-22.

- молитвой вслух народа Иисус свидетельствует, что Он – пророк, что Бог - Отец слышит Его: “Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня”…11,41-42.

- Бог всегда слышит молитвы Иисуса, и отвечает на них, потому что Он, Бог, – Отец Его…12,27-28.

- Бог слышит молитвы рожденных свыше сынов Божиих, в которых Дух Божий, и отвечает им: “И сказал Иисус ученикам: “И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне”…14,13.

- молитвой Иисуса Бог послал в мир пророка Утешителя, - Мухаммада с Кораном, ибо без него, Корана, верующие в Иисуса не могут уверовать словам Его, и потому Бог не будет отвечать на их молитвы: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…”…14,16.

- Бог ответит на молитвы учеников, если они, после того как примут Духа святого, будут проповедовать в мире слово Евангелии; поистине, Он любит тех, кто проповедует слово Его…15,7.

- Ученики ничего не просили у Бога во имя Иисуса до того, как приняли от Него, Иисуса, Духа Святого, потому что не верили словам Его. А когда примут, то могут и должны просить во имя Иисуса, потому что уверуют словам Его. Из этого следует, что верующие, которым никогда не дано видеть Иисуса, могут и должны просить Бога во имя Иисуса, когда примут от Него, Бога, Духа Святого, - Коран. “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. …Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”…16,23-24…13,20…14,26.

- молитва Иисуса накануне казни: “После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя…”. Она свидетельствует, что Он – раб Божий, ибо, как раб молит господина своего о милости, так и Иисус молит Бога, чтобы воздал добром за службу Его…17,1-26.

- Бог ответил Иисусу на молитву Его, - воскресил Его из мертвых в жизнь вечную, и явил двенадцати ученикам, чтобы освятить их истиной, Духом святым…20,1-31.

- Иисус молил Бога о славе за то, что Он, Иисус, исполнил порученное Ему дело. Из этого следует, что молитва без дел законных, - дел, заповеданных Богом, напрасное дело. “Отче! …Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, у Тебя Самого славою…”…17,4-5.

- Бог отвечает на молитвы тех, кто просит Его не только за себя, но за верующих в Него, - за овец Его. “Отче! …Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. …Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их…”…17,9-20.

НРАВСТВЕННОСТЬ, - СВЯТАЯ, И ПОРОЧНАЯ

Нравственность – общественное установление, совокупность этических норм, регулирующее поведение людей во всех без исключения областях жизни. В основе нравственности религия. Какая религия общества, такова и его нравственность. Нравственность, основанная на религии Бога, - на исповедании всех трех частей Писания, - Торы, Евангелии (от Иоанна) и Корана, является святой. А нравственность, основанная на религиях сатаны, - на иудействе, христианстве, суннитском исламе, является порочной, злой. Иисус учит святой нравственности, - учит соблюдать Писание от его начала, Торы: “Всякий, слышавший от Отца (Тору), и научившийся (ее заповедям), приходит ко Мне. …Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. …Утешитель же, Дух Святый (Коран), Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”…6,45…14,6…14,26.

1. Нравственность святая – это путь к Богу, по которому ведет верующих Сам Бог; это путь от соблюдения Торы к свету, Евангелии, а после от Евангелии к Духу святому, Корану. Она в Боге соделана…3,21…13,20.

- нравственность Иисуса – пример нравственности миру: “Отец дал Сыну власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий”…5,22-27.

- в любви к Иисусу, в соблюдении всех заповедей Евангелии (от Иоанна): “дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. …Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое”…6,27-29…8,42…14,21.

- ее признак – познание человеком Бога, и его свобода…8,31-32.

- в послушании Богу по примеру Авраама, - “если бы вы, иудеи, были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы”…8,39-40.

- в слепой вере в Иисуса, в подчинении Его воле без раздумий…9,6-7…12,26.

- в единстве дел законных, - дел заповеданных Богом, и молитве: “…кто чтит Бога и творит волю Его, того Он слушает”…9,31.

- в добровольном и самоотверженном служении Богу по примеру Иисуса…10,18…13,15.

- в пожертвованиях собранию верующих, которые проповедуют слово Иисуса…12,7-8.

- принцип святой нравственности в пренебрежении земной жизнью, и любви к жизни вечной…12,25.

- в самоотверженной любви человека к верующему во имя Иисуса, по примеру любви Иисуса к ученикам…13,34-35…15,12-13…15,17.

- она у сынов Бога, - у тех, на кого Бог возложил Духа Святого. Они способны к самоотверженной любви друг другу. Пример: Петр до освящения его трижды предал Иисуса, а после освящения был до конца предан Ему, - он положил душу свою на кресте за овец Его…13,36-38…21,18-19.

- Иисус победил мир порочный святой нравственностью, - послушанием Богу…16,33.

- святая нравственность – с познанием Бога, с верой в любовь Бога к Иисусу, и пребыванием Иисуса в душе…17,26.

2. Нравственность порочная - от сатаны, от греха мира…3,19-20.

- нравственность иудеев: “вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших: ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших”…5,42-47…8,23-24…8,39-47.

- нравственность язычников – христиан, соблюдающих Новый Завет; они ненавидят Иисуса за то, что Он учит послушанию Богу, - учит соблюдать все три части Писания: “Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего”…15,18-25…16,1-4.

- пренебрежение словом Бога, и любовь к земным благам. Все это ведет человека к страшному греху, - к вероотступничеству. Предательство Иуды, - он не устоял на истине по причине корыстолюбия …12,4-6…13,21-30.

- мир порочный, - он не имеет ничего от Иисуса, и не будет иметь до Судного дня…14,31…5,28-29.

ОЧИЩЕНИЕ, И ОСВЯЩЕНИЕ

Очищение – освобождение человека, общества от нечистого, - от греха. Очищает Бог через Своих священников за покаяние, за жертвы Ему: “если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе…” (Лев.4.). Итак, Очищение – это соблюдение верующими заповедей Бога и действия Бога в отношении их, которое заключается в прощении грехов их. Он прощает грехи тем, кто соблюдает заповеди Его. Он, прощая им грехи, очищает души их от мерзости неверия, - исцеляет сердца их от болезни непокорности Ему.

Освящение – принятие человеком от Бога Духа Святого, которым Он рождается свыше сыном Его, становится посланником Его в мире, имея от Него власть судить людей, - право отпускать грехи. Иисус учит, что Бог освящает тех, кто соблюдает слово Его, - соблюдает все заповеди Евангелии (от Иоанна). Освящение - признак высшего благоволения Бога к человеку: Он освятил двенадцать учеников Иисуса за то, что они были преданы слову Его: “Иисус сказал им: в тот день, когда примите Духа святого, будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога”…16,26-27.

1. Очищение то же, что крещение. Очищает человека Бог…1,33…13,1-17…15,3.

- различается очищение очистительной (святой) водой, и очищение Духом Святым…1,31-33.

- Иоанн очищал, - крестил, водой…1,31.

- Иисус очищал учеников Духом, - словом Евангелии: “…Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам”…1,33…15,3.

- Очищение – таинство. Знают его люди от Бога, - те, которые познали Бога. А люди от мира спорят об этом, потому что не очищены словом Евангелии, - не приняли Духа Святого. “Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении…”…3,25-33.

- Бог очищает верующих в Иисуса Духом святым за их пожертвования: “…она сберегла это на день погребения Моего; ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда”…12,1-8.

- завершение очищения учеников Иисуса словом Евангелии – обряд умывания ими ног друг другу: “омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь. …Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам”. Иисус умыл им ноги, чтобы они после этого могли предстать перед Богом, и принять от Него Духа Святого…13,1-15.

2. Освящение, - возложение Богом истины, Духа Святого на тех, которых посылает в мир проповедовать слово Его…17,17-19.

- освящение Богом Иисуса…1,32-34.

- освящение Богом двенадцати учеников…20,19-29.

- человек, освященный Богом, имеет покой, мир душе своей, - душа его, приняв Духа святого, удовлетворена, она не мечется, как прежде, от жажды в живой воде. Потому Иисус перед тем, как дать ученикам Духа Святого, сказал им: “мир вам!”…20,19-20.

ПИСАНИЕ

- слово Божие, состоящее из определенного множества книг пророков. Среди них три основные, - Тора, Евангелие (от Иоанна) и Коран. Это было предсказано Богом в самом начале Истории (Быт.49,10-12.). Евангелие подтверждает это.

- Оно суть прямой путь: Бог последовательно ведет верующих по этому пути, - Он вначале учит их Торе (6,45), потом привлекает к Евангелии (6,44.), и, наконец, дарует Коран, - Дух святой (14,26), которым верующие окончательно принимают Иисуса, веруют в Его воскресение, и познают Бога (13,20.). Итак, по Евангелии, Писание есть путь к Богу, по которому верующих последовательно ведет Сам Бог.

- по Писанию, никто не может соблюдать одну его часть, отвергая две его другие части. Если кто утверждает, что он соблюдает одну часть Писания, отвергая другие части, то он лжец, - он не соблюдает и ту часть Писания, о которой говорит, что соблюдает. Он на самом деле соблюдает не слово Божие, но соблюдает то, что от мира, - соблюдает предание, - или Талмуд, или Новый Завет, или Сунну. Так, иудеи утверждают, что соблюдают Тору, отвергая Евангелие и Коран; но они лгут, - они не соблюдают Тору, но соблюдают пустословие Талмуда. Об этом слова Иисуса, сказанные им: “…Не дал ли вам Моисей Закона? и никто из вас не поступает по Закону. За что ищете убить Меня? …Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Талмуд)”. Точно так же и язычники – христиане, - они не соблюдают Евангелие, но соблюдают Новый Завет. И лжемусульмане, - они не соблюдают Коран, но соблюдают Сунну. Все они пытаются обмануть Бога, не зная, что обманывают самих себя…7,19…8,44.

- Писание в себе самом обосновано, оно доказывается, ибо – оно от Бога. Погрешность в слове Божием равна нулю…8,46.

1. Тора. Соблюдение ее верующими есть абсолютно необходимое условие принятия ими Евангелии: “…Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня. …Всякий, слышавший от Отца (Тору), и научившийся (ее заповедям), приходит ко Мне”…6,44-45.

- Кто прежде не научился соблюдать ее заповеди, тот не может слышать слова Евангелии, - они, слова Евангелии, покажутся ему безумием. Иудеи не соблюдают Тору, они соблюдают иудейское предание, Талмуд, и потому не веруют в Иисуса, - не веруют, что Он пророк. “И сказал Иисус иудеям: если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?”…5,46-47.

- Верующие, поступающие по заповедям Торы, идут к свету, - Евангелии. Они – люди от Бога, они слушают слова Евангелии. А иудеи, соблюдающие Талмуд – люди не от Бога; в них не вмещаются слова Иисуса. “…слово Мое не вмещается в вас, иудеев. …Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога”…8,37-47.

- верующий, соблюдая Тору, испытывает потребность в познании Бога. Иисус говорит: “кто жаждет, иди ко Мне и пей”. Он призывает не всех, но тех, кто жаждет живой воды, - Евангелии. А кто жаждет? Те, кто соблюдает то, что ниспослано до Евангелии, то есть, соблюдает Тору. Язычник не жаждет, потому что он ничего не знает о Боге Израиля, и потому, обманывая самого себя, исповедует ложь, - предание об Иисусе, Новый Завет…7,37.

- Тора – праведный суд, а Талмуд – неправедный суд…7,21-24…7,51.

- слова ее есть испытание Бога. Иудеи не устояли на слове ее, - они прельстились ложью сатаны, Талмудом…8,44-47.

2. Евангелие. Книга о жизни Иисуса, - о Его самоотверженном служении Богу. Он, взяв на Себя грех мира, учит верующих поклоняться Богу в духе и истине, - учит поклоняться сынами Его, верующими в Судный день: “…Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. …Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. …Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. …Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”…1,17…3,3…4,23…14,6.

3. Коран. Книга предсказана Иисусом: “Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне”…14,26.

- Иисус предсказал его затем, чтобы верующие, которым никогда не дано увидеть Его, уверовали словам Евангелии, когда сбудется слово Его о пророке Утешителе, - Мухаммаде. Поистине, принятием Евангелии верующий еще не верует в воскресение Иисуса, ибо не имеет от Бога подтверждения этому, - не имеет подтверждения пророческих слов Иисуса о пророке Утешителе. Он уверует, когда примет Коран: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня”…13,20.

ПОСЛАННИКИ БОГА, И ЛЖЕПРОРОКИ

1. Посланники – рабы Бога, Его собственность; они ничего не могут творить сами от себя, - что им скажет Господь, Бог, пославший их, то они и творят. Иисус – посланник Бога, Он говорит о Себе: “Я ничего не делаю от Себя, но как научил , так и говорю. …Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день”…8,28…9,5.

- учителя, пришедшие от Бога, - все они посланы учить мир послушанию Богу…1,49…3,2.

- люди, на которых Бог возложил Духа святого…1,32…20,21-22.

- все они сыны Бога, их Отец – Бог. Ученики приняли от Иисуса Духа Святого, и стали посланниками Бога, и Он, Иисус, назвал их братьями…1,49…20,17-23.

- они свидетельствуют то, что видели и слышали от Бога…3,11…3,32.

- мир их свидетельства не принимает, потому что возлюбил тьму, и ненавидит свет, - слово Божие, чтобы не открылись дела его злые…3,11…3,19,20…3,32.

- не имеют чести в своем отечестве. Иисуса гнали иудеи из Его отечества, Иудеи, и Он часто проповедовал среди язычников…4,44.

- им, как и Иисусу, Бог дал власть производить суд над людьми, - дал право отпускать грехи…5,27…20,21-23.

- они живут Богом: “Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня (то есть, принявший Его, Иисуса) жить будет Мною”…6,57.

- они - люди не от мира сего. Они ищут славы Бога. Они говорят не от себя, но что скажет им Бог, и потому нет неправды в их речах…7,18.

- люди святые, с ними Бог, и потому они творят чудеса: “… как может человек грешный творить такие чудеса, каких творит Иисус? …грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает”…3,2…9,16…9,31…10,32.

- Бог слышит их молитвы, и отвечает им…9,31.

- они добрые пастыри, - они самоотверженно, бескорыстно служат Богу, - пасут овец Его, чтобы привести их к Нему рабами Его…10,11-13.

- Бог назвал их богами, Своими сынами…10,34-36.

- посланник Бога – это человек, которого Бог освятил, - возложил на него Духа Святого, и послал в мир; следовательно, он есть сын Божий, ибо человек, принявший от Бога Духа Святого есть сын Божий…10,36…1,12-13…1,32-34…20,19-23.

- Бог заботливо следит за ним, и дает им все, что ни попросят…15,7-8…15,16…16,23-28.

- проповедуют в мире слово Божие явно, и тайно не говорят ничего…18,20.

2. Лжепророки, - учителя от мира. Они приходят во имя свое, - ради своей славы…5,43.

- Они принимают друг от друга славу. А подлинной славы, которая от Бога, не ищут, потому что знают, что мир ненавидит правду, - слово Божие…5,44.

- они говорят сами от себя, - они творцы предания. В словах их нет правды, но одна только ложь. Они ищут славы себе…7,18…8,44.

- мир принимает их, а посланников Бога не принимает…5,43.

- Творцы иудейского предания, - Талмуда, книжники и фарисеи…8,44.

- творцы Нового Завета, - отцы христианства во главе с Павлом…15,18-25…16,1-4.

ПОСЛЕДНИЙ (СУДНЫЙ) ДЕНЬ

- это день, когда Бог воскресит всех умерших, и вознесет на небеса к престолу Своему, чтобы судить их за то, как они соблюдали законы и постановления Его. Кто был послушен слову Его, тому жизнь вечная в раю, а кто был непослушен, - кто отвергал слово Его, и соблюдал искушение сатаны, - Талмуд, Новый Завет, Сунну, или какую другую подобную мерзость от мира, тем в наказание огонь геенны. Цель заповедей Бога в том, чтобы человек, соблюдая их, научился бояться Его, - уверовал в воскресение в последний день, принял от Бога Духа Святого, родился свыше сыном Божиим. Этому учат все пророки, этому учит и Иисус, сын пресвятой Марии.

- верующий в Иисуса не судится в последний день, - ему от Бога награда, жизнь вечная в раю за послушание его слову Евангелии…3,16-18.

- не верующий, - не соблюдающий Евангелие (от Иоанна) уже на земле осужден, - он пребудет во тьме, не зная, где ему искать свободу и счастье…3,18…8,31-34

- день, когда Бог пошлет на землю Своего посланника, Спасителя: “день, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. …И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения”…5,25-29.

- день Истории, когда на земле восторжествует добро над злом, - когда народы будут одним стадом Божиим, знающим одного Пастыря, Бога. И никогда больше не будет разделения между ними…10,16.

- в тот день слово Иисуса, - Евангелие (от Иоанна) будет судить всех нечестивцев, которые отвергали и не принимали его…12,48.

ПРИТЧИ

- Притча, - краткий иносказательный, назидательный рассказ. Господь приводит их, чтобы разъяснить верующим то, что хочет сказать, и сказать о том, чего нельзя сказать прямо по той причине, что скажи Он им прямо, они могут отойти от Него, приняв за бред. В Евангелии достаточно много притч. Накануне казни, на вечере с учениками, Иисус сказал им: “Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце”. Ученики, желая показать Ему, что они с некоторых пор понимают все, что Он говорит им, говорят Ему: “вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел”…16,25-30.

1. Притча о храме Божием …2,19

- смысл притчи: душа Сына Божия, Иисуса, есть храм Бога: Отец любит Сына, и пребывает в Нем за то, что Сын во всем послушен Отцу. Придет час, и иудеи разрушат храм тела Его, - распнут Его на кресте, и Он умрет; но не пройдет и три дня, как Отец прославит Его, - воскресит из мертвых, и вознесет на небеса в жизнь вечную. «Иисус сказал ученикам: …Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. …Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу»…14,10…16,16.

2. Притча о женихе, невесте и друге жениха…3,29-30.

- притча – ответ Иоанна Крестителя своим ученикам на их вопрос о том, кто выше, - он, учитель их, или Иисус? Они спрашивали его об этом, потому что знали, что Иоанн, будучи пророком, крестил Иисуса, и, следовательно, должен быть выше Его, то есть, должен быть более почитаем, чем Иисус; но почему то все идут не к нему, но к Иисусу? …3,22-26.

- в притче: Жених - это Иисус; Невеста – ученики Его; Друг Жениха - Иоанн. Жених пришел соединиться с Невестой, чтобы она, веруя в Него, соблюдая слово Его, производила от Него на свет таких же сынов Божиих, как и Он, Иисус. Ибо таково желание Отца Его, Бога, так сильно возлюбившего мир: Невеста, после встречи с Женихом своим, приняв от Него Духа Святого, пойдет в мир проповедовать слово Его, чтобы принести Отцу Его много плода,- истинно верующих …4,34-38…13,15…15,7-8…17,18-19.