Последняя реформация или, конец Царства мира. Том 1 (стр. 1 )

Титульный лист (с.619)

ПОСЛЕДНЯЯ РЕФОРМАЦИЯ

ИЛИ, КОНЕЦ ЦАРСТВА МИРА

ТОМ 1

ГРАНИЦЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ВЕЧНОГО ЕВАНГЕЛИИ

ТАЙНА ОТКРОВЕНИЯ

ОТ РАБА БОЖИЯ ИСЛАМБЕКА БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

ПОМОЩНИКИ ПОСЛАННИКА БОГА

- ИСКАНДЕР И АЛИШЕР ТУРСУНОВЫ

ТАШКЕНТ, 5760 – 5773 год (1999 – 2012). e-mail: *****@***ru

ИЗДАТЕЛЬСТВО ……………………

Во имя Бога единого истинного и посланного Им Иисуса Христа

О Г Л А В Л Е Н И Е.

Предисловие…………………………………………………………………………………9

ГРАНИЦЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

Предварительное понятие. ………………………………………………………………..23

1. Мир пренебрегает достоверным знанием границ Писания, - не отличает слово Господа от предания…………………………………………………………………………………..23

2. Понятие о границе……………………………………………………………………...19

3. Пять пророчеств, которыми Бог обозначил границы Писания……………………...24

4. Люди от Бога понимают значение пророчеств, потому что Бог дал им знание начала Писания………………………………………………………………………………………27

5. Знание границ Писания – в законченном истолковании пророчеств……………….29

6. Доказательство границ Писания………………………………………………………31

7. Заключение……………………………………………………………………………...32

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Предсказание Богом Священной Истории и Предела Священного Писания. – Бытие, 49,8-12. …………………………………………………………………33

А. Бытие. 49,8. Род Иуды – царствующий в Израиле; царь Давид и Иисус Христос…………………………………………………………………………....................34

а. “Иуда! тебя восхвалят братья твои”. – Иуда, угодный Богу сын Иакова! Род его прославят пророки, которых Бог воздвигнет из среды потомков его.…………………..37

b.”Рука твоя на хребте врагов твоих” – О царе Давиде…………………………………41

с. “поклонятся тебе сыны отца твоего” - о поклонении Иисусу Христу двенадцати учеников Его…………………………………………………………………………………45

В. Бытие. 49,9. – История Израиля от царя Давида до Иисуса Христа………………….48

а. “Молодой лев Иуда, с добычи, сын Мой, поднимается”. Израиль в эпоху угодных Богу царей, - Давида, Соломона………………………………………………………………….50

b. “Преклонился он, лёг, как лев и как львица: кто поднимет его?”. – История падения Израиля: три периода в истории Израиля после царя Соломона и до Иисуса Христа………………………………………………………………………………………..51

1) “Преклонился он”. – Разделение Израиля на два царства, и плен у Ассирии и Вавилона……………………………………………………………………………………..51

2) “…лёг, как лев и как львица ” – Израиль после возвращения из плена: эпоха книжников, - появление устного закона, Талмуда……………………………………………………....52

3) “…кто поднимет его?” Иисус - Мессия: Бог послал Его поднять Израиль, но Израиль отверг Его……………………………………………………………………………..58

Дополнение. Пророчество Валаама. - Числ. 24…………………………………………...62

С. Бытие.49,10. Священная История после Иисуса Христа: иудеи и христиане. Пришествие пророка Мухаммада, и отношение народов к Корану……………………..66

Предварительно о значении стиха и далее, вопросы к истории…………………………66

а. “Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе…”. После Иисуса Мессии Израиль сохранит статус избранного народа до пришествия пророка Мухаммада. Отношение иудеев и язычников к Евангелии: две церкви, - апостольская и христианская. Источники для восстановления подлинной картины истории периода первоначального, или раннего христианства…………………………………………………………………..68

1) “Деяния святых Апостолов” – миф, обзорные “евангелии” Матфея, Марка и Луки – предание……………………………………………………………………………………...71

2) Послания Павла – изложение учения Нового Завета………………………………….73

3) Послания Апостолов – суть разъяснение Евангелии иудеям в рассеянии, и предостережение от влияния на них Нового Завета………………………………………76

4) Предсказания Евангелие судьбы Апостолов, - двенадцати учеников Иисуса Христа………………………………………………………………………………………...85

5) Откровение – весть об убийстве Ватиканом Апостолов Христа, и о грядущем конце света…………………………………………………………………………………………..89

6) Мир накануне явления пророка Примирителя: завершение становления христианства и иудейства……………………………………………………………………………………..96

b. “Примиритель” – пророк Бога, Мухаммад……………………………………………...99

1) Критика пророком религий обладателей части Писания, - иудейства, христианства, многобожия арабов и суннитского ислама лжемусульман……………………………….99

2) Разъяснение пророком сути религии Бога, - ислама…………………………………..103

3) Примирение обладателей части Писания, и, следовательно, примирение их с Богом, – с соблюдением ими всех заповедей Корана, потому что Бог Кораном завершает Свой свет……………………………………………………………………………………………105

c. “…и Ему покорность народов”. Коран – только возможность примирения народов с Богом, но они отвергли его, и за это Бог отверг их до Судного дня, а Иуду лишил скипетра, - статуса избранного народа……………………………………………………108

Примечание. Второй вариант толкования стиха, которое по существу не меняет сути первого толкования: возможно, Примиритель – не пророк Мухаммад, но Спаситель – Антихрист в конце света……………………………………………………………………113

D. Бытие. 49,11. – Предел Священного Писания……………………………………….117

a. “Он привязывает к виноградной Лозе Осленка Своего…”. Бог привязывает пророка Моисея к Торе……………………………………………………………………………….116

b. “…и к Лозе лучшего Винограда Сына Ослицы Своей”. Бог привязывает пророка Иисуса, сына Марии, к Евангелии…………………………………………………………………..116

c. “Моет в Вине одежду Свою, и в крови гроздьев одеяние Свое”. Бог очищает душу, нравственность пророка Мухаммада заповедями Корана, и заповедями Торы и Евангелии…………………………………………………………………………………….117

Примечание. Притча Господа - о границах Писания, о его целостности………………..121

Е. “Блестящи очи его от Вина, и белы зубы от Молока”. – О Спасителе в конце света…………………………………………………………………………………………..123

a. “Блестящи очи его от Вина…” – Бог дал Спасителю толкование Корана…………...123

b. “… и белы зубы от Молока” – …И дал ему власть над всеми народами земли…...127

Примечание. Нострадамус о Спасителе – Антихристе в конце света……………………129

ГЛАВА ВТОРАЯ. Пророчество, свидетельствующее Тору. - Бытие.15,13-16………….130

а. “…знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет”. О той части Торы, в которой повествуется жизнь Иосифа, и юность Моисея. (Быт. 37-50…Исх.1-2.)………………………………………..133

b. “Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом”. О той части Торы, в которой повествуется о деятельности Моисея в Египте, как пророка. (Исх.3-14.)…………………………………147

с. “А ты отойдешь к отцам твоим в мире, и будешь погребен в старости доброй”. О той части Торы, в которой повествуется о жизни Авраама. (Быт.12-25.)…………………….148

d. “В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась”. О той части Торы, в которой повествуется странствие народа Израиля после исхода из Египта к земле обетованной. (Исх.16…Втор.33.)……………….............150

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Пророчество, свидетельствующее Евангелие. – Втор.18,15-22………153

А. Толкование пророчества …………………………………………………………………153

В. Обзорные “евангелий” от Матфея, Марка и Луки………………………………………157

С. Евангелие от Иоанна………………………………………………………………………180

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Два пророчества, свидетельствующие Коран…………………….183

А. Первое пророчество. Евангелие от Иоанна: 13,20…14,15-17…14,26…15,26-27…16,7-15……………………………………………………………………………………………….183

а. Иоанн.13,20…………………………………………………………………………………183

b. Иоанн.14,15-17……………………………………………………………………………..186

с. Иоанн.14,26…………………………………………………………………………………187

d. Иоанн.15,26-27……………………………………………………………………………193

е. Иоанн.16,7-15……………………………………………………………………………..195

В. Второе пророчество. Бытие.16,12……………………………………………………….206

а. “Он будет между людьми, как дикий Осёл”. – Пророк Мухаммад будет между обладателями Писания, - иудеям, христианам и лжемусульманами, чтобы подтвердить им истинность Писания, и разъяснить его…………………………………………………….207

b. “…руки его на всех, и руки всех на него”. – Он благословит мир быть одним стадом Божиим, и мир, освящённый Кораном в конце света, будет славить Бога………………208

с. “…жить будет он пред лицем всех братьев своих”. - Он из сынов Измаила, из Аравии, что пред лицем сынов Израиля, пред землей Ханаанской…………………………..........209

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ВЕЧНОГО ЕВАНГЕЛИИ

Предисловие………………………………………………………………………………….213

ГЛАВА 1. Начало

S.1. Стихи 1,1-18. Вступительная речь двенадцати учеников, Иисуса Христа, бывших с Ним от начала…………………………………………………………………………………………219

S.2. Стихи 1,19-28. Иоанн Креститель и начальники иудейства, - первосвященники, книжники и фарисеи…………………………………………………………………………229

S.3. Стихи 1,29-34. Крещение Иисуса Иоанном: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. …Сей есть сын Божий» …………………………………………………..233

S.4. Стихи 1,35-42. Бог привлекает к Иисусу первых учеников, - Андрей, Петр……….235

S.5. Стихи 1,43-51. Филипп, Нафанаил……….……………………………………………237

ГЛАВА 2. Первые проповеди

S.1. Стихи 2,1-12. Первое чудо Иисуса…………………………………………………….245

S.2. Cтихи 2,13-22. Душа Иисуса – храм, обитель Бога…………………………………..248

S.3. Стихи 2,23-25. Свидетельствует Иисуса Бог, а не мир. ……………………………..252

ГЛАВА 3. Иисус о земном и небесном

S.1. Стихи 3,1-12. Иисус о земном, - о Царствие Божием ……………………………….254

S.2. Стихи 3,13-21. Иисус о небесном, - о жизни вечной............................................261

S.3. Стихи 3,22-36. Иоанн ученикам об Иисусе: “…Приходящий свыше и есть выше всех…”………………………………………………………………………………………..265

ГЛАВА 4. Иисус Христос и неиудейские народы, - язычники.

S.1. Стихи 4,1-30. Беседа Иисуса с самарянкой у колодезя Иакова……………………..267

S.2. Стихи 4,31-42. Самаряне………………………………………………………………271

S.3. Стихи 4,43-54. Царедворец…………………………………………………………….273

ГЛАВА 5. Евангелие подтверждает Тору

S.1. Стихи 5,1-18. Суббота………………………………………………………………….276

S.2. Стихи 5,19-29. Отец и Сын, и Судный день………………………………………….280

S.3. Стихи 5,30-47. Иисус и иудеи: “если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне”…………………………………………………………………………………………..285

ГЛАВА 6. Хлеб жизни вечной

S1. Стихи 6, -27. Чудо насыщения хлебом, и хождение по морю……………………….290

S 2. Стихи 6, 28-50. Иисус есмь хлеб жизни, сшедший с небес………………………….293

S 3. Стихи 6,51 –71. Пища верующих во имя Иисуса – Плоть и Кровь Его…………….297

ГЛАВА 7. Иудейство

S 1. Стихи 7,1-9. Братья Иисуса…………………………………………………………….302

S 2. Стихи 7,10-30. Иисус в Иерусалиме на празднике кущей…………………………...305

S 3. Стихи 7,31-44. Раскол в народе………………………………………………………..310

S 4. Стихи 7,45-53. Собрание первосвященников и фарисеев…………………………...313

ГЛАВА 8. Евангелие – зеркало исповедников Торы

S.1. Стихи 8,1-11. Полемика в храме о совести……………………………………………314

S.2. Стихи 8,12-30. Иисус о Себе, - “Я свет миру…”……………………………………...316

S.3. Стихи 8,31-59. Иисус к иудеям, - “ваш отец не Авраам, …ваш отец диавол”……...321

ГЛАВА 9. Чудо прозрения

S.1. Стихи 9,1-12. Исцеление слепого от рождения……………………………………….329

S.2. Стихи 9,13-34. У фарисеев: допрос…………………………………………………….332

S.3. Стихи 9,35-41. Иисус о вере…………………………………………………………....335

ГЛАВА 10. Иисус – пастырь овец Бога

S.1. Стихи 10,1-6. Притча об овечьем дворе……………………………………………….338

S.2. Стихи 10,7-21. Книжники и фарисеи – наемные пастыри………………………..340

S.3. Стихи 10,22-42. Иисус – пророк Бога: “Я и Отец – одно”………………………..348

ГЛАВА 11. Иисус – ходатай верующих пред Богом

S.1. Стихи 11,1-16. Испытание учеников ………………………………………………….354

S.2. Стихи 11,17-46. Чудо воскресения Лазаря…………………………………………….357

S.3. Стихи 11,47-57.Постановление первосвященников ………………………………….362

ГЛАВА 12. Победное прощание с публикой

S.1. Стихи 12,1-11. В гостях у Лазаря………………………………………………………364

S.2. Стихи 12,12-22. Торжественная встреча в Иерусалиме………………………………367

S.3. Стихи 12,23-50. Последняя речь к народу Израиля…………………………………...370

ГЛАВА 13. Последняя вечеря с учениками, - любовь и гнев Иисуса

S.1. Стихи 13,1-20. Умывание ног ученикам……………………………………………….379

S.2. Стихи 13,21-30. Иуда……………………………………………………………………387

S.3. Стихи 13,31-38. Отличительный признак нравственности Его последователей, - любовь между ними…………………………………………………………………………390

ГЛАВА 14. На вечере – вопросы учеников

S.1. Стихи 14,1-7. Вопрос Фомы: “Господи! Куда идешь?”……………………………...393

S.2. Стихи 14,8-21. Вопрос Филиппа: “Господи! Покажи нам Бога - Отца”………...397

S.3. Стихи 14,22-31. Вопрос Иуды, не Искариота: “Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?”……………………………………………………………………….401

ГЛАВА 15. Завещание ученикам соблюдать четыре правила……………………………409

S.1. Стихи 15,1-3. …помнить притчу, - виноградная Лоза, и на ней два вида ветвей….410

S.2. Стихи 15,4-11. …соблюдать Евангелие (от Иоанна), и удаляться от Нового Завета……………………………………………………………………………………..413

S.3. Стихи 15,12-17. …любить друг друга, как Он возлюбил их…………………………415

S.4. Стихи 15,18-27. …быть твердыми и мужественными………………………………..416

ГЛАВА 16. Предсказания …

S.1. Стихи 16,1-4. …судьбы учеников: “…всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу…”………………………………………………………………………….421

S.2. Стихи 16,5-15. …деятельности пророка Мухаммада, сущности Корана …………..418

S.3. Стихи 16,16-33. …поведения учеников, когда Он пойдет к Отцу и опять придет к ним……………………………………………………………………………………………439

ГЛАВА 17. Молитва Раба Божия Иисуса Христа…………………………………………442

S.1. Стихи 17,1-8. Молитва за Самого Себя: “Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя” ……………………………………………………………….443

S.2. Стихи 17,9-26. Молитва за двенадцать учеников, и за верующих по слову их: “Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. …Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их”…………………………….449

ГЛАВА 18. Арест

S.1. Стихи 18,1-12. Предательство Иуды, арест…………………………………………...457

S.2. Стихи 18,13-27. Допрос у первосвященников………………………………………..459

S.3. Стихи 18,28-40. Допрос в претории …………………………………………………..462

ГЛАВА 19. Смерть

S.1. Стихи 19,1-16. Приговор……………………………………………………………….465

S.2. Стихи 19,17-30. Распятие………………………………………………………………468

S.3. Стихи 19,31-42. Снятие с креста и погребение……………………………………….471

ГЛАВА 20. Час славы Иисуса

S.1. Стихи 20,1-18. Воскресение……………………………………………………………476

S.2. Стихи 20,19-31. Освящение двенадцати учеников, и вознесение…………………..479

ГЛАВА 21. Последнее явление Иисуса ученикам

S.1. Стихи 21,1-14. Последнее чудо Иисуса………………………………………………484

S.2. Стихи 21,15-19. Заповедь Петру: “паси овец Моих” ………………………………. 487

S.3. Стихи 21,20-25. Заповедь Иоанну: “пребудь, пока прииду”……………………….. 491

СЛОВАРЬ ЕВАНГЕЛИЕ………………………………………………………………….. 495

Аллегории слова (495). Ангелы (496). Бог – Отец (497). Вера, и познание (499). Верующие (500). Воскресение (501). Грех (501). Добро и зло (502). Дух (294). Душа (504). Жизнь (504). Иисус (505). Иоанн КрестиИстина, и ложь (509). Иудаизм (510). Мир (512). Мировоззрение (514). Молитва (514). Нравственность, - святая, и порочная (515). Очищение, и освящение (516). Писание (517). Посланники Бога, и лжепророки (518). Последний (Судный) день (519). Притчи (519). Пророчества (522). Религия Бога, - прямой путь (523). Рождение свыше (524). Свобода (525). Слава (526). Слово Иисуса, - Евангелие (527). Совесть (528). Суд, - правосудие (529). Счастье, - блаженность (530). Ученики, - Апостолы (531). Христианство, - Новый Завет (533). Царствие Божие, - Общество Господне (535). Человек (535). Чудеса Иисуса (536).

ТАЙНА ОТКРОВЕНИЯ

Предисловие. ………………………………………………………………………………540

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Послания Иисуса семи церквам в Малой Азии (1-3 главы Откровения).

Глава 1. Вступление: об Откровении (1,1-3.). Обращение Иоанна к семи церквам с благословением от Бога и Раба Божия Иисуса Христа (1,4-8.). О явлении ему Ангела, подобного Иисусу Христу (1,9-20.)………………………………………………………...553

Глава 2. Послания Иисуса к церквам, находящимся в Ефесе (2,1-7.), Смирне (2,8-11.), Пергаме (2,12-17.), Фиатире (2,18-29.)……………………………………………………..559

Глава 3. Послания Иисуса к церквам в Сардисе (3,1-6), Филадельфии (3,7-13), Лаодикии (3,14-22)………………………………………………………………………………………564

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Первое видение Иоанна будущего конца света: Книга запечатанная семью печатями (4-11 главы).

Глава 4. Видение небесной власти: Сидящий на престоле Господь Бог (4,1-3.); двадцать четыре старца (4,4-5.); четыре чудовищный животных (4,6-8.); Служба старцев и животных (4,9-11.)…………………………………………………………………………..566

Глава 5. Книга будущего (Откровение) в руках Господа Бога (5,1-4.). Иисус истинный Раб Божий, достойный раскрыть книгу (5,5-7.). Радость на небесах за рабов Божиих на земле, которым Бог дал возможность узнать будущее (5,8-14.)………………………….568

Глава 6. Снятие печатей с книги будущего, запечатанной семью печатями: за первой печатью, - явление в мир пророка Утешителя, Мухаммада (6,1-2.); за второй печатью – войны (6,3-4.); за третьей печатью – несправедливость (6,5-6); за четвертой печатью – смерть: преступность, голод, болезни (6,7-8); за пятой печатью – преследование святых за слово Божие (6,9-11); за шестой печатью – признаки наступающего конца света: природные катастрофы и страх мира пред грядущим Судом Божиим…………………..570

Глава 7. Наступление часа Суда Божия. Перед началом конца света Ангел Божий отмечает печатью святости 144 тысячи Израильтян, бывших в семи церквах Малой Азии (7,1-8). Видение Царствия Божия на небесах, к котором множество людей, искупленных кровию Иисуса Христа; кто эти святые люди, и откуда пришли? (7,9-17)………………573

Глава 8. Снятие седьмой печати: конец света. Семь Ангелов с трубами, чтобы возвещать о семи ужасных явлениях на земле. Иной Ангел служит Богу, приносит Ему жертвы, чтобы Он наказал людей на земле за все злодеяния их (8,1-6). Уничтожена третья часть растительности на земле (8,7); третья часть моря превратилась в кровь (8,8-9); заражена третья часть питьевой воды (8,10-11); поражена третья часть солнца, третья часть луны и третья часть звезд (8,12); но это еще не все, - за этим еще три горя (8,13)………………575

Глава 9. Пятое и шестое наказание: мир объят страхом от реальной угрозы ядерной войны (9,1-12); последняя и самая страшная в истории человечества Мировая война (9,13-21)……………………………………………………………………………………………...577

Глава 10. Дух Божий утверждается на всей земле, и возвещает Иоанну о скором наступлении дня Суда Божия (10,1-7). Откровение, записанное Иоанном, призвано пророчествовать об этом (10,8-11)…………………………………………………………..579

Глава 11. Видение Иоанна земли накануне Суда, - большинство живущих на ней – язычники (11,1-2). Два пророка, похожих на Иисуса, свидетельствуют в Иерусалиме о конце света три с половиной года, а после Зверь убивает их (11,3-13). Седьмой Ангел возвещает о наступлении Царствия Божия на земле (11,14-19)………………………….580

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Второе видение Иоанна будущего конца света: Зверь с двумя рогами, подобные агнчим, - 666… (12-16 главы)…………………………………………………...582

Глава 12. Сатана преследует пресвятую Марию до рождения Иисуса Христа, и после Его вознесения к Богу (12,1-6). Война на небесах архангела Михаила с сатаной за честь Иисуса; сатана побежден и низвержен на землю (12,7-11). Горе живущим на земле: сатана намерен отомстить за поражение свое на небесах всем, кто соблюдает слово Иисуса (12,12-17)……………………………………………………………………………………..583

Глава 13. Зверь с семью головами и десятью рогами (13,1-10). Зверь с двумя рогами, подобные агнчим (13,11-17). Число ,18)…………………………………………...584

Глава 14. Иисус и 144 тысячи праведных Израильтян в дни Суда Божия (14,1-5). Призыв с небес соблюдать слово Иисуса – Евангелие от Иоанна (14,6-7). Весть о падении Ватикана (14,8). не поклонятся Ватикану, - Новому Завету, кресту и троице (14,9-12). Весть о воскресении в жизнь вечную праведных, умерших в Господе (14,13). Дела злые мира восходят на небеса (14,14-16); дела злые хр. церкви, Ватикана, восходят на небеса к Богу (14,17-20)……………………………………………591

Глава 15. Семь Ангелов – деятели конца света (15,1). На небесах праведники, победившие Зверя, Ватикан, благословляют Бога за Суд Его (15,2-4). Семь Ангелов конца света готовы совершить Суд Божий над землей (15,5-8)………………………………….594

Глава 16. Конец света, - семь чаш гнева Божия: с первой чашей – болезни поклоняющихся Зверю, Ватикану (16,1-2). Со второй чашей – отравление мирового океана (16,3). С третьей чашей – загрязнение питьевой воды (16,4-7). С четвертой чашей – увеличение радиации солнца, вредное для живущих на земле (16,8-9). С пятой чашей – моральный урон Ватикана (16,10-11). С шестой чашей – последняя в истории человечества мировая война, Армагеддон (16,12-16). С седьмой чашей – долгожданная победа добра над злом (16,17-21)…………………………………………………………………………...596

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Конец Ватикана, Вавилона великого, и его господина, сатаны (17-20 главы)………………………………………………………………………………………598

Глава 17. Видение жены, сидящей на водах многих и на звере; имя ее Вавилон, мать блудницам и мерзостям земным (17,1-5). Разъяснение видения: это история превращения Рима античного в Рим христианский (17,6-18)…………………………………………….598

Глава 18. Ватикан в конце света. Ангел провозгласит его падение (18,1-3). Народ Израиля должен порвать тогда все отношения с ним (18,4-7). Христианские политики в отчаянии от гибели его (18,8-10). Так же и бизнесмены (18,11-16). Мировое сообщество в трауре (18,17-19); а на небесах радость: «уже не будет его» (18,20-23); и мир впервые узнает правду о нем: Ватикан убийца святых Апостолов Иисуса и причина воин на земле (18,24)………………………………………………………………………………………...601

Глава 19. Радость на небесах за суд Божий над Ватиканом (19,1-5). Народы готовы соблюдать слово Иисуса, - Евангелие от Иоанна (19,6-10). Иисус вместе с воинством небесным, Ангелами Божиими, идет сразиться с силами сатаны, - христианами и прочими идолопоклонниками, нежелающими Его брака с женой (19,11-16). Война и ее исход: Ватикан и коалиция светских политиков поражены, и брошены в преисподнюю, а трупы их последователей брошены на съедение птицам (19,17-21)…………………………….605

Глава 20. Сатана брошен в темницу на тысячу лет (20,1-3). Души людей, казненных Римом и Ватиканом за свидетельство Иисуса и за осуждение Нового Завета, воскрешены и вознесены к престолу Господа Бога (20,4-6). По просшествии тысячи лет сатана освобожден на малое время, а после брошен навсегда в огонь ада (20,7-10). Воскресение мертвых для суда Божия (20,11-15)………………………………………………………...609

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Начало вечного Царствия Божия на земле, - новый Иерусалим… (21 – 22 главы)……………………………………………………………………………………...611

Глава 21. Новый Иерусалим, - город, сходящий с небес от Бога (21,1-8); как собрание верующих, он подобен семи церквам в Малой Азии, бывшим в первые века (21,9-27)…611

Глава 22. Новый Иерусалим – будущее Царствие Божие на земле для исцеления народов от греха (22,1-7). : «не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко» (22,8-15). Заповедь Иисуса читающим Откровение: «И слышавший да скажет: приди!» (22,16-17). Заключительное слово Иоанна, чтобы свято хранили слово Откровения, - ничего не прибавляли к нему, и не убавляли от него (22,18-21)…………613

Приложение………………………………………………………………………………...615

П Р Е Д И С Л О В И Е.

Время настоящее и прошлое

Обличит судья от Бога великого.

Позднее весь мир покорится ему,

И будет неверен присяге своему духовенству.

Нострадамус. Пророчества, 10к73.

1. О конце света мир знает по пророчествам священных книг. “И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним; и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: "не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?"…Тогда скажет Господь: где боги их, твердыня, на которую они надеялись, которые ели тук жертв их и пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом! Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я во век! Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам” (Втор.31-32.).

О конце света сказано и в Евангелии: “И сказал Иисус народу: Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения…Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день”.

И в Откровении: “И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб…И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение… Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей…Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем” (Отк.8-9.).

И в Коране: “Поистине, день разделения праведников от грешников есть некий установленный Богом срок. В тот день Ангелы затрубят в трубы, и придете вы к Богу толпами. И небо откроется и станет вратами, и горы сдвинутся и станут призраком. Поистине, геенна – есть засада Господа для грешников, преступивших заповеди Его…” (Коран.78.).

Люди во все времена размышляли над этими пророческими словами, пытаясь понять их. Мысли о конце света вызывают в них смешанные чувства страха перед грядущим, озабоченность за потомков, грусть и радость. Мысли о конце света вызывают радость у праведников, ибо они знают Бога, - они знают, что Он устраивает это, чтобы очистить землю от зла.

Но большинство людей, не зная Писания, не соблюдая заповедей Бога, не понимают сути этого важнейшего в истории человечества события. Они, не сознавая за собой греха, не знают о его подлинной причине и его целях. Они знают только, что это будет ужасное время, вот и все, и стараются не думать о нем.

Согласно Писанию, суть конца света в проявлении гнева Божия на человечество за непослушание слову Его, т. е., за поклонение иным богам, за исповедание ложных, не угодных Ему религий. Результатом конца света станет уничтожение Богом всех существующих до этого веками религий, - иудейства, христианства, традиционного, - суннитского, ислама, и утверждение не земле одной, истинной религии – религии Бога, суть которой в предании человеком себя воле Божией.

В Откровении об этом сказано так: “И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю…И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет. После же сего ему должно быть освобожденным на малое время” (Отк.20.).

В Коране об этом сказано так: “В тот день воззовет Господь к народам, и скажет: “Где Мои сотоварищи, о которых вы утверждали, что они соучастники дел Моих?”. И вывел Он из среды каждого народа свидетеля, и сказал: “Приведите доказательство истинности религии, которую вы исповедовали, отвергая Меня!”. И узнали тогда они, что истина принадлежит Богу, и исчезла ложь, которую они измышляли на Него” (Коран.28.).

Смысл всемирной Истории, как проявление человечеством непослушания Богу, разъясняет Коран. Господь Бог, создав первого человека, – Адама, вдохнул в него Духа Своего. И сделался человек действительным образом и подобием Его. После этого Бог созвал всех ангелов и повелел им поклониться человеку. Он дал им понять, что они должны чтить святого, непорочного человека, как они чтут Бога, ибо в нем, человеке святом, Дух Божий. Все ангелы поклонились, только сатана не послушался. Сатана сказал Господу, что он выше человека по достоинству, ибо Бог создал человека из праха земного, а его, сатану, Бог создал из огня. Тогда Господь вознегодовал на сатану за непослушание, и хотел тотчас наказать его, но сатана испросил у Него отсрочки наказания. Сатана сказал, что будет испытывать людей на верность Богу, и докажет, что они не будут верны Ему, не будут соблюдать слово Его, не будет любить Его так, как Он, Бог, любит их. И Бог удовлетворил его просьбу, и отсрочил наказание его до дня воскресения, т. е. до конца света, - Апокалипсиса. Господь тогда сказал сатане, что отдает ему власть над миром, а вот над рабами Божиими он не будет иметь власти, ибо Сам Бог будет хранить их; в конце же света изгонит его с земли, и бросит в геенну огненную, а мир очистит от греха.

2. Почтение к Богу в точном соблюдении слова Его. Моисей пишет: «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того. Соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Втор. 4.). Как достоинство раба определяется его послушанием воле господина, так и праведность человека определяется послушанием слову Божиему. Человек создан по образу Божию. Это значит, что его долг перед Богом в том, чтобы быть рабом Его.

Послушание слову Божиему имеет ввиду знание границ Св. Писания. Как путник должен представлять цель, чтобы не сбиться с пути, так и человек, верующий в Бога, прежде чем соблюдать заповеди Его, должен иметь представление о границах слова Его, - где оно начинается, и где кончается. Слово Божие едино, и состоит последовательно из трех основных частей: Торы, Евангелии (от Иоанна) и Корана. Доказательство этого содержится в самом Писании, - оно в пророчествах, которые содержатся в первых книгах его.

Мир всегда был жестоковыйным, - не желал покоряться Богу, чтобы соблюдать слово Его; он всегда был послушен сатане. За пятнадцать веков до рождества Христова Господь ниспослал народу Израиля Тору, но сатана прельстил его Талмудом. Потом Господь ниспослал Евангелие, но сатана прельстил мир Новым Заветом; потом спустя шесть веков ниспослал Коран, чтобы разъяснить миру истину Св. Писания, но сатана вновь прельстил мир ложью, - Сунной. Смысл всех искушений сатаны один и тот же: человек оправдывается верой в предание, независимо от дел заповеданных Богом в Торе. Сатана всегда искушал мир, говоря, что люди – боги, и могут уверовать Богу, не соблюдая заповеди Его.

В мире существует твердое убеждение: иудаизм – это религия, исповедующая Закон Моисея; христианство – это религия исповедующая Евангелие; ислам – это религия, исповедующая Коран. Но это заблуждение. Иудейство исповедует не Тору, но Талмуд. Христианство исповедует не Евангелие (от Иоанна), но Новый Завет и Троицу. Традиционный, - суннитский, ислам исповедует не Коран, но Сунну.

Учителя иудейства утверждают, что Тора и Талмуд – одно и то же. Они говорят: Талмуд разъясняет Тору. Но это – ложь: Тора и Талмуд не одно и то же. Тора – слово Божие, а Талмуд – искушение, которым прельстил сатана книжников и фарисеев. Талмуд против Торы, ибо, развивая идею левита Корея, утверждает, что евреи, все общество израильское изначально свято, безгрешно.

Учителя христианства утверждают, что Евангелие есть Новый Завет. Но это ложь: Евангелие (от Иоанна) и Новый Завет не одно и то же. Евангелие от Бога; оно учит верующих в Иисуса соблюдать заповеди Моисея. В Евангелии написано: “И сказал Иисус иудеям: …если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?” (Иоан.5.). А Новый Завет от сатаны, ибо отвергает законы Моисея, и представляет Иисуса “Богом во святой троице”. В Посланиях Павла, автора Нового Завета, написано: “Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел Закона, - Торы…ибо Закон производит гнев, потому что, где нет Закона, нет и преступления” (Рим.3-4.). Новый Завет против Евангелии, ибо отвергает законы Божии, которые в Торе.

Учителя суннитского ислама утверждают, что Коран и Сунна – одно и то же. Они говорят, что верующие в Мухаммада еще более возвышаются в вере, соблюдая Сунну, чем, если бы они соблюдали только Коран. Так они говорили об этом еще во времена Мухаммада. В Коране написано: “И сказали Лицемеры верующим: “Идите по нашему пути, и мы понесем на себе ваши грехи”. Но не понесут они ничего из их грехов, ибо они, Лицемеры, лжецы!” (Коран.28). Они говорят: Сунна разъясняет Коран. Но это ложь: Сунна, извращенно истолковывая знамения Корана, отвергает принципиально важные знамения его о необходимости соблюдения всех знамений Корана, и знамений книг, дарованных Богом до него. Сунна против Корана, ибо Коран учит верующих соблюдать Тору и Евангелие. “Мусульмане те, кому Господь до Корана даровал Тору. Когда им читают Коран, они говорят: “Мы уверовали в Коран, он – истина от нашего Господа. Мы поняли, что еще раньше, до принятия Корана, были мусульманами, - предавшимися Богу” (Коран.28, 52-53.).

Тора, Евангелие и Коран – это одно, единое слово Божие; они – три последовательные этапы прямого пути, по которому верующего ведет Господь. Никто не может вести верующего по этому пути, кроме Бога. Моисей пишет: “И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего” (Втор.8.). Иисус говорит: “Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня…Всякий, слышавший от Отца и научившийся Торе, приходит ко Мне” (Иоан.6.). Господь говорит Мухаммаду: “Ты не можешь вести прямым путем, кого захочешь, - ты ведешь только тех, кого Бог привлечет к тебе в ученики. Только Бог ведет, кого хочет. Поистине, Он лучше знает, кто боится Его” (Коран.28.). Господь вначале учит верующего Торе, потом Евангелии, и наконец Корану.

Если кто говорит, что соблюдает одну часть Писания, а другие две части отвергает, то это значит, что он не соблюдает и ту часть Писания, о которой говорит, что соблюдает, но соблюдает, что другое, не слово Божие. Так, если иудеи говорят, что они соблюдают Тору, а Евангелие и Коран отвергают, то это значит, что они соблюдают не Тору, но соблюдают искушение сатаны, Талмуд, ибо если бы соблюдали Тору, то уверовали бы в сына Божия, Иисуса, а после уверовали в Коран. Точно так, и с христианами, исповедующими Новый Завет, и суннитами, исповедующими Сунну. Человек не может верить в одну часть Писания, не веруя другим его частям, потому что вера в любую часть Писания обусловлена верой в остальные части Писания. Сыны Измаила говорили Мухаммаду, что они веруют в Коран, не веруя Торе и Евангелии. На что Мухаммад, сказал им: “ Как вы можете верить в одну часть Писания, не веруя в другие его части?” (Коран.2,79.).